詩(shī)貴性情，亦須論法。亂雜而無(wú)章者，非詩(shī)也。然所謂法者，起伏照應(yīng)，承接轉(zhuǎn)換，自神明變化于其中。若泥法不以意運(yùn)之，則死法矣。(方東樹《昭昧詹言》卷二十一)

【詩(shī)例】

哀江頭

杜甫

少陵野老吞聲哭，春日潛行曲江曲。

江頭宮殿鎖千門，細(xì)柳新蒲為誰(shuí)綠？

憶昔霓旌下南苑，苑中萬(wàn)物生顏色。

昭陽(yáng)殿里第一人，同輦隨君侍君側(cè)。

輦前才人帶弓箭，白馬嚼嚙黃金勒。

翻身向天仰射云，一笑正墜雙飛翼。

明眸皓齒今何在？血污游魂歸不得。

清渭東流劍閣深，去住彼此無(wú)消息。

人生有情淚沾臆，江水江花豈終極？

黃昏胡騎塵滿城，欲往城南望城北。

【解析】

《哀江頭》作于至德二年(757年)春。至德元年(756年)安祿山在范陽(yáng)(今河北涿縣一帶)反叛，自稱大燕皇帝，陷潼關(guān)，擒哥舒翰，趨入長(zhǎng)安。玄宗奔蜀，至馬嵬驛軍士嘩變，殺楊國(guó)忠，貴妃縊死。太子李亨即位靈武，是為肅宗，改元至德，尊玄宗為上皇天帝。至德元年秋，杜甫置家鄜州羌村，只身赴靈武朝肅宗，途中為叛軍所擄，押至已淪陷的長(zhǎng)安。至德二年春，詩(shī)人潛游長(zhǎng)安舊日勝地曲江，撫今追昔，哀痛國(guó)事，寫出此詩(shī)。

此詩(shī)的主題，前人有許多不同議論，內(nèi)容是以哀傷沉痛的心情抒寫長(zhǎng)安淪陷后的悲涼情景。追憶當(dāng)年明皇與貴妃游覽曲江的盛況，哀悼貴妃馬嵬之死，痛心國(guó)家的破碎，憤恨叛軍的殘暴。其基調(diào)是哀傷，“哀”字籠罩了全篇。詩(shī)中的哀，正如滾滾而下的寒流，挾帶斷裂的冰層，撞擊震撼讀者的胸臆。從審美意識(shí)考慮，此詩(shī)“以意運(yùn)法”，將“哀”作為基調(diào)進(jìn)行創(chuàng)作的。

一、用 “哀”統(tǒng)領(lǐng)全篇內(nèi)容

“詩(shī)以意為主，文詞次之?！?方東樹《昭昧詹言》引)此詩(shī)中的意，即是哀，在詩(shī)題中已點(diǎn)出。哀成為貫穿全詩(shī)的線索。

詩(shī)的前四句，寫詩(shī)人置身淪陷的長(zhǎng)安，受到叛軍壓抑摧迫，過(guò)著忍氣吞聲，欲哭不敢的生活。曲江在開元中疏鑿為勝境：“花卉環(huán)周，煙水明媚?！弦阎?jié)，帷幄翠幬，匝于江岸。鮮車健馬，比肩擊轂?！?《劇談錄》)但詩(shī)人潛行到此，雖惠風(fēng)和煦，景物依舊，細(xì)柳新蒲，春意盎然，卻是宮殿千門閉鎖，已杳無(wú)人煙。昔日繁華勝地，由于國(guó)家破碎，已成空曠寂寥之所。這樣死一般的寂靜，更使哀愁沉重地壓在詩(shī)人心頭。

詩(shī)的中間八句，是以哀痛悲憤的心情回憶、抒寫當(dāng)年玄宗與貴妃到曲江出游的盛況。霓旌蔽空，儀仗顯赫，使苑中萬(wàn)物生輝。同輦伴君的妃子，雍容華貴，百媚千嬌，是昭陽(yáng)殿里粉黛群中的第一人。雖未直接點(diǎn)出貴妃，但用洗練烘托筆法寫出的貴妃，通過(guò)讀者的想象補(bǔ)充，更能使貴妃美的形象鮮明和理想化。輦前才人，操射獵絕技，翻身仰射，箭中雙飛，更增添了游幸的豪情樂(lè)趣。但寫昔日之樂(lè)，正是為了襯托當(dāng)時(shí)國(guó)家殘破的哀。在此段抒寫中，詩(shī)句的底蘊(yùn)所隱藏的哀，有如地下的一股潛流。

詩(shī)的后八句，抒寫貴妃的死和死別之痛。明眸皓齒竟化為血污游魂，揭露出貴妃驕奢淫逸，禍國(guó)殃民應(yīng)得的下場(chǎng)。貴妃葬在東流的渭水之濱，逝者如斯，不可復(fù)返。玄宗卻西行入蜀。一留一去，一死一生，兩無(wú)消息。人生是有情的，沾胸的淚水應(yīng)如江流中翻騰激蕩的浪花那樣沒(méi)有終極吧。痛苦的往事，使詩(shī)人的心懷浸透了哀傷，竟到神魂顛倒的地步。當(dāng)黃昏中從曲江歸來(lái)，驚看胡騎滿城，塵土飛揚(yáng)，“欲往城南望城北”，寫出詩(shī)人極度的哀傷。

二、用 “哀”統(tǒng)攝全篇起伏跌宕的結(jié)構(gòu)框架

詩(shī)中起伏跌宕的結(jié)構(gòu)框架及其藝術(shù)手段的運(yùn)用，是用哀來(lái)統(tǒng)攝的，亦即以意為主。詩(shī)的開始寫詩(shī)人身居淪陷的長(zhǎng)安的處境和悲痛，從哀講，是“起”。次寫昔日玄宗與貴妃游幸曲江的盛況和樂(lè)趣，從哀講，是“伏”。最后寫貴妃之死，玄宗死別之痛，從哀講，又是“起”。這樣起伏跌宕的多姿，在空間上，所寫的是多方位、多視角的。在時(shí)間上，所寫的是有極大的跳越性和流動(dòng)性。但完全用哀統(tǒng)攝在一起，從而完成了這篇詩(shī)歌的藝術(shù)整體，成為膾炙人口的名篇。

三、用 “哀”統(tǒng)攝遣詞造句

詩(shī)中用“吞聲哭”、“潛行”，從詩(shī)人的行動(dòng)心境寫出哀。用“江頭宮殿鎖千門”，“細(xì)柳新蒲為誰(shuí)綠”，“黃昏胡騎塵滿城”，從客觀環(huán)境寫出哀。用“血污游魂”，從人物遭遇寫出哀。用“淚沾臆”，從人物感情寫出哀。

詩(shī)中還用“細(xì)柳新蒲為誰(shuí)綠”、“明眸皓齒今何在”這種詰問(wèn)句，濃重地表達(dá)出哀。

以上例證，說(shuō)明詩(shī)中遣詞造句是用“哀”統(tǒng)攝的。程端禮也曾闡述這一道理：“作文以主意為將軍，轉(zhuǎn)換開闔，如行軍之必繇將軍號(hào)令，句則其髀將，字則其兵卒，事料則其器械。當(dāng)使兵隨將轉(zhuǎn)。所以東坡答江陰葛延之萬(wàn)里徒步至儋耳求作文秘訣，曰‘意而已’。作文事料，散在經(jīng)史子集，惟意足以攝之，正此之謂。如通篇主意間架未定，臨期逐旋摹擬，用盡心力，不成矣，切戒?！?《程氏家塾讀書分年日程》)就是說(shuō)，詩(shī)歌創(chuàng)作以抒發(fā)性情為主旨，藝術(shù)表現(xiàn)方法應(yīng)從屬、服務(wù)于它，所謂以意運(yùn)法也。反之，如果“以意從法”，則弄巧成拙，本末倒置，既未達(dá)意，亦未得法。