布魯諾

空間警察管理著帶有未來思想的人

西班牙宗教裁判所的標(biāo)志圖

1600年2月8日，9名紅衣主教聚集羅馬舉行紅衣主教會議，會上討論對文藝復(fù)興時代最著名的思想家，“異教徒之王”的判決，這批人神情緊張，猶如從地獄之中煎熬出來的精靈。他們一致討論的判詞內(nèi)容如下：
“基奧達諾·布魯諾兄弟，我們稱呼、宣布、譴責(zé)并認(rèn)為你是一名無可改悔的、頑固不化的異教徒。因此，你應(yīng)該接受教堂的一切譴責(zé)和懲罰。根據(jù)神圣的教規(guī)、法則、和法令，一切公開、頑固、不思悔改的異教徒會受到普遍和特殊的懲罰。你就是這樣的人。

宗教裁判所的發(fā)明人

“為什么哀悼準(zhǔn)備跟星星融為一體的人？” 尤里安皇帝說。

我們將你逐出宗教的行列，并向你宣布，按照我們的判決和命令，你已經(jīng)喪失任何大小的宗教頭銜，不管你至今還擔(dān)任何種職務(wù)，根據(jù)神圣教規(guī)的原則一律免除。
正如我們將你革逐出神圣的教堂和教團一樣，你還應(yīng)該被開除教籍。你的行為表明了你是不應(yīng)該受到同情和憐憫的。
你還將被交付刑事法庭。我們把你交給羅馬總督的法庭。總督先生今天也在場，他會給你相應(yīng)的懲罰。我們誠懇地央求，請他在涉及到你時能夠從輕發(fā)落。但愿不會執(zhí)行死刑或者傷肢斷腿。
此外，我們還譴責(zé)、批判和禁止你的上述以及其他一切書籍。它們充徹著錯誤和異教徒氣味。
我們命令，自本日起，你的一切書籍，無論現(xiàn)在已經(jīng)登記在案或是將來再落入你手的，均應(yīng)被撕碎，應(yīng)該在圣彼得廣場上被徹底燒毀，它們都被載入禁書之列。”
布魯諾對宗教法庭報之以著名的一句講話： “你們向我宣讀判詞，我接受這一宣判。然而，你們的畏懼更大更厲害！”他在阿格娜絲圣女教堂被開除教籍。
教士們操著布魯諾的手臂，將他一直送到祭臺跟前。他抱著自己所得到的全部法衣，法衣標(biāo)志著他的等第和級別，其中有見習(xí)修士的唱詩班白長袍，還有象征牧師威儀的標(biāo)記。主持儀式的主教頭戴一頂簡易的立教冠，手上執(zhí)一根主教教杖，走上祭壇。大主教面對著聚集一起的法官和聽眾，從容地在主教席上坐了下來。
人們強迫布魯諾拿著做禱告的器具，讓他擺出一副去做禮拜的架式，然后將他推到主教面前，讓他跪在地上。
主教口中念念有詞，說：“憑著全能的上帝圣力，憑著圣父、圣子和圣靈的力量，憑著我們的力量，我們剝奪你的一切祭司職務(wù)，摘除你的一切教會身份和職稱?！闭f畢，主教用一種器具將他兩手大拇指和食指之間皮膚劃開，標(biāo)志著消除授于神職時涂抹的圣油。然后，他又給接受宣判的人摘去一切祭司服飾，去除祭司頭頂剃光部分的痕跡，一邊又在口中念著各種經(jīng)懺咒語。
1600年2月17日，經(jīng)國家法庭宣判后，布魯諾在花卉廣場上被活活燒死。執(zhí)行焚燒命令的是“圣約翰斬除魔鬼兄弟團”。當(dāng)時有一則報導(dǎo)，詳細(xì)介紹了行刑過程：
“直到法役們將他帶到花卉廣場，他始終堅貞不屈，毫不妥協(xié)。眾位唱詩班的弟兄都在大聲唱歌，大家為他做著禱告，有人甚至到了最后時刻還試圖勸說他放棄頑固，以避免不幸的結(jié)局。差役們將他剝光衣服，綁在木柱上，活活地?zé)??！?br>據(jù)格里戈勒文茨撰文報導(dǎo)當(dāng)時的情況：“劊子手們將布魯諾推向刑場，他們在他口中塞了一團布。其實，布魯諾根本不可能發(fā)出任何反抗的聲音來。他被用鐵鏈條綁在柴堆中間的柱子上，此外身上還綁了一根粗大的濕繩子。濕繩子經(jīng)火以后將會收縮，因此便能緊緊地勒住身子?！?br>在這以前，設(shè)在威尼斯的宗教法庭曾給布魯諾布置下一個陷阱，并以此逮捕布魯諾，將他關(guān)押8年。布魯諾的“罪名”是不顧嚴(yán)刑拷打而仍然堅持并宣揚如下思想：
“在我的書中人們可以尋得如下的內(nèi)容和觀點：我認(rèn)為，宇宙是沒有止境的，它是上帝無窮無盡的權(quán)力的造物。上帝具有創(chuàng)造一個或多個世界的威力，但是，如果上帝只是創(chuàng)造一個有盡的世界，我認(rèn)為那會有失上帝的恩德和權(quán)力。因此我聲明：世界是多重的，它們是無盡的。世界猶如我們的地球，我和畢達哥拉斯一樣，把地球只是看作一顆星星，它如同月亮、行星或者其它星球，它們的數(shù)字是無窮無盡的。
我認(rèn)為這些天體組成了各重世界，沒有數(shù)目，在無垠的空間組成無窮的整體，它們把自己統(tǒng)稱為宇宙，而眾多的世界就位于宇宙之間。
從中可以看出，真理存在于和信仰的矛盾之中。我把宇宙看作上帝的天命，任何事物由于無意才能在這個世界上得以生存、成長、運動和結(jié)果，無意在整個世界間猶如身體的靈魂。
無論總體或總體中的任何部分，這些就是自然，就是神仙的影子和外表?！?br>據(jù)說這就是布魯諾在宗教法庭第三次審訊時的發(fā)言記錄。
站在今天的角度，人們幾乎難以相信這一頁的歷史事實。而當(dāng)時的宗教法庭則認(rèn)為這類觀點是威脅性的，并且“令人厭惡”。這正如羅馬皇帝尤里安的“墮落”背教一樣，尤里安厭惡“基督教”的列宗列祖在位期間所犯下的壘壘罪行，他在執(zhí)政期間試圖重新建立希臘——羅馬多種神像。
布魯諾深刻地動搖了宗教的基礎(chǔ)。他死了以后，教會仍然心有余悸。1889年，人們給布魯諾樹了一塊紀(jì)念碑，而教皇利奧第十三則為此發(fā)表評論說：
“布魯諾既無科學(xué)的建樹，又無促進公眾生活的成就。他的行為是不正直的，是欺騙和極端的自私自利。他容忍不得任何其它的意見，用心險惡，敗壞真理，是徹頭徹尾的嘩眾取寵?！?br>1942年，紅衣主教安格羅·默爾卡蒂還在為這場恐怖的判決辯護，他說：“教會能夠并且也應(yīng)該加以干涉——最后，教會干涉了。審訊的文件證明了它的法律手續(xù)。如果人們要檢查對被告的判決，那么，事情的原因并不在于法官，而在于被告。”
對宗教法庭說來，布魯諾科學(xué)主張正確或者錯誤，那是無所謂的，他們只向法律的程序負(fù)責(zé)。