〔原文〕
大車檻檻，
毳衣如菼。
豈不爾思？
畏子不敢。
(檻、菼、敢，談部。)
大車啍啍，(韓作大車????。)
毳衣如璊。
豈不爾思？
畏子不奔。
(啍、璊、奔，文部。)
穀則異室，
死則同穴。
謂予不信，
有如皦日。
(室、穴、日，脂部。)
〔譯文〕
車聲嘎嘎響，我呀把綠衣穿。怎能說我不想你？怕你不敢接近咱。
車聲啍啍響，穿著紅衣顏色鮮。怎能說我不想你？怕你不敢和我私奔。
咱們活著不能同居一室，死后咱們也要合葬一起。要說我的話不可信，愿對老天發(fā)誓！
〔評介〕
《大車》三章，章四句。《詩序》:“大車，刺周大夫也。禮義陵遲，男女淫奔，故陳古以刺今，大夫不能聽男女之訟也。”似與詩意不符。一說周人從軍，恐與室家無團聚之日，表示永訣之辭。姚際恒云：“偽《傳》說皆以為周人從軍，訊其室家之詩，似可通?！疇枴?指室家?！印?指主之者。‘奔’,逃亡也?！标P(guān)于這首詩，魏源的《詩古微》、王先謙的《詩三家義集疏》、今人陳子展《詩經(jīng)直解》等都稱是春秋時息夫人所作。他們的根據(jù)是《列女傳·貞順篇》: “夫人者，息君之夫人也。楚伐息破之，虜其君使守門，將娶其夫人而納之于宮。楚王出游，夫人遂見息君，謂之曰：‘人生要一死而已，何至自苦！妾無須臾而忘君也，終不以身更貳醮。生離于地上，何如死歸于地下乎！’乃作詩曰：‘穀則異室，死則同穴，謂予不信？有如皦日！’息君止之，夫人不聽，遂自殺，息君亦自殺，同日俱死?！闭f此詩為息夫人所作，可備一說。
但從詩的內(nèi)容看，顯然是一首戀歌，它是從女子的口中唱出的。詩中女主人公的愛情行為是大膽的，愿意與之私奔；感情是熱烈奔放的，直呼“豈不爾思”(怎么不想你呢);態(tài)度是堅決的，她向天發(fā)誓：不能同生，甘愿俱死。表現(xiàn)了她對愛情的忠貞和對惡勢力的反抗。詩中表達了真摯而大膽的愛情，特別是“生不同室，死則同穴。”堪稱愛情詩中的千古絕唱，被姚際恒稱為男女“誓辭之始”。