[元]王惲

至元四年五月十五日也

雷師掠地西山麓，北會(huì)豐隆出蒼峪。崩云掩落赤日烏，列缺光騰燭龍目。黑風(fēng)駕海天外立，萬(wàn)騎先聲振林谷。云濤怒卷惡雨來(lái)，中雜冰丸幾千斛。殺聲咆哮屋碎瓦，百萬(wàn)神兵自天下。奮然橫擊合陳來(lái)，昆陽(yáng)之戰(zhàn)何雄哉！又如馬陵之道萬(wàn)駑發(fā)，矢下雨如無(wú)魏甲。斧形雞卵見自昔，異狀奇模此其匹。野人庭戶變綃館，霧涌煙霾與龍敵。又疑鮫人泉客泣相別，淚灑珠璣恣狼藉。葉穿鳥死庭樹慘，禾麥擊平驚赭赤。神威收斂俄寂然，瀟瀟合浦還珠玭。整冠變色立前廡，但見土窩萬(wàn)杵一一皆深圓。五行有占非小變，調(diào)元失所誰(shuí)之愆？又聞夏冬愆伏之所致，亦以坎冶持化元?？鬃有蕖洞呵铩?二百四十二載間。特書雨雹凡兩次，大率貶黜臣下侵君權(quán)。況今朱明壯陽(yáng)月，胡為縱此群慝之所顓？歷關(guān)上訴九虎怒，蟣虱小臣非所言。獨(dú)憐田家被災(zāi)者，寒耕熱耘手足成胝胼。差科大命寄一麥，盻盻見熟療饑涎。一新到口不得食，哀哉何以卒歲年！
《大雹行》為元代詩(shī)人王惲所作。這首仿樂(lè)府七言詩(shī)，為我們描述了元朝至元年間的一次雨雹災(zāi)害。
全詩(shī)可分作前后兩部分。開頭至“瀟瀟合浦還珠玭”為前半部分。詩(shī)人用大量筆墨鋪排、渲染大雹前后天上地下的自然景觀，為其罩上一層神奇魔幻的色彩。
起勢(shì)如有神功相助，突兀而奇特。詩(shī)的前十句里，詩(shī)人借助神話傳說(shuō)中的雷師(雷神)、豐隆(云神)、赤日烏(太陽(yáng))、燭龍目(神名，人面蛇身，“直目正乘，其瞑乃晦，其視乃明?！币姟渡胶＝?jīng)》)和“黑風(fēng)駕?！?、 “萬(wàn)騎先聲”等描摹寫大雹欲來(lái)之聲威，你看那：驚雷滾滾掠過(guò)大地， “北會(huì)豐隆”向大地壓來(lái)，炸雷聲中，仿佛九天之云崩塌，遮天蔽日一片昏暗。忽然，一道閃電劃破這黑暗的長(zhǎng)空，連“銜燭以照幽陰”的燭龍也感到光焰耀眼。就在狂風(fēng)掀起滔天海浪，如“萬(wàn)騎先聲”、山林振威之時(shí)，怒吼的云濤席卷著雨雹鋪天蓋地而來(lái)，有如百萬(wàn)神兵從天降，殺聲咆哮，屋裂瓦碎，好不威風(fēng)。至此，詩(shī)人由天上轉(zhuǎn)入人間，以虛實(shí)交錯(cuò)之法，極與雹勢(shì)之威、之奇、之惡。
昆陽(yáng)之戰(zhàn)和馬陵之戰(zhàn)，是中國(guó)歷史上著名的兩次戰(zhàn)役。漢劉秀曾在昆陽(yáng)(今河南葉縣)以兵三千，大破王莽數(shù)十萬(wàn)大軍。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，齊魏交戰(zhàn)，齊軍師孫臏與魏大將龐涓斗智，誘龐于馬陵道，待龐至，萬(wàn)駑齊發(fā)，箭如驟雨，使魏全軍覆沒(méi)，龐涓自刎。詩(shī)人用典故虛寫一筆，渲染了雨雹“排山倒海之勢(shì)，雷霆萬(wàn)鈞之力”。而“斧形雞卵”,“異狀奇模”是形容描寫冰雹形狀怪異，使人對(duì)這個(gè)從前出現(xiàn)過(guò)的“怪物”又增添了幾分驚恐。接著，詩(shī)人又借神話傳說(shuō)進(jìn)一步虛寫雹勢(shì)之大和雹形之奇。
據(jù)傳說(shuō)，南海有鮫人(即人魚，又稱淵客，后避唐李淵名諱，改泉客),居于海底， “出鮫綃紗，泉室潛織” (任昉《述異記》)。又傳“鮫人從水中出，曾寄寓人家，積日綃，……臨去，從主人索器，泣而出珠滿盤，以與主人”《博物志》等)。由此可知， “野人庭院變綃館”四句，是描寫雨雹之中，老百姓的庭院水淹雹積冰凍，好象海底鮫室綃館(或謂龍官，因鮫亦為龍之別名，綃紗又稱龍紗之故);風(fēng)煙翻滾、塵霧彌漫又好象是與騰云駕霧、呼風(fēng)喚雨的龍王爺交戰(zhàn)。而那滿地散落的冰雹更好象是鮫人賣綃將別，相泣而出的珠子，它是多么富有人情味的神奇之物啊。這四句頗具浪漫神奇的色彩，仿佛把人們從一個(gè)恐怖無(wú)情的境地引向虛幻奇異的世界。在這里，詩(shī)人筆鋒急轉(zhuǎn)，又回到了現(xiàn)實(shí)人間， “葉穿鳥死庭樹慘，禾麥擊平驚赭赤?！闭沁@如同鮫人眼淚一般的雹珠，無(wú)情地摧毀了大地上的一切。
就在大雹全部展示了它的威、勢(shì)、異、奇、惡之時(shí)，天神突然鳴金收兵，霎時(shí)，云開霧收，雨雹停息，天上人間一片寂靜。詩(shī)人在這里筆勢(shì)驟然一收， “神威收斂俄寂然”,更顯出大雹迅疾、猛烈，正是妙用欲揚(yáng)故抑之法。 “瀟瀟合浦還珠玭”是借用典故“合浦珠還”(見《后漢書·循吏·孟嘗傳》),比喻大雹收兵而返，且又巧妙地照應(yīng)了前面鮫人泣珠一事。
總之，在詩(shī)的前半部分，詩(shī)人借助神話傳說(shuō)，歷史典故，加之點(diǎn)化前輩詩(shī)句之神功，把人們心目中的災(zāi)種——雨雹形象化、立體化了。
詩(shī)的后半部分，詩(shī)人則從冰雹說(shuō)開去，借題發(fā)揮，表露出詩(shī)人憂國(guó)憂民之情懷。
“整冠變聲立前廡，但見土窩萬(wàn)杵一一皆深圓?！碑?dāng)為轉(zhuǎn)承句，它把詩(shī)由客觀景物描寫轉(zhuǎn)入主觀情感抒發(fā)。 “變聲”二字深有含義：雨雹過(guò)后，詩(shī)人站在屋前，望著滿地如同棒搗槌砸留下的雹坑，不禁黯然神傷，思緒萬(wàn)千。 “五行有占非小變，調(diào)元失所誰(shuí)之愆？”“五行”這里指陰陽(yáng)五行氣候變化； “占”,吉兇的兆示；“愆”,過(guò)失，罪責(zé)。這兩句是詩(shī)人自問(wèn)，氣候變化失常，出現(xiàn)大雹災(zāi)害，是朝綱失當(dāng)?shù)恼髡?，這是誰(shuí)的罪責(zé)呢？ “又聞夏冬愆伏之所致，亦以坎冶持化元。”有人說(shuō)這是因?yàn)橄亩瑲夂蚍闯Ｋ?，因?yàn)楣湃苏J(rèn)為“冬無(wú)愆陽(yáng)，夏無(wú)伏陰，則無(wú)災(zāi)無(wú)雹”(見《春秋左氏傳》);也有人認(rèn)為是小人當(dāng)政、朝綱不振造成的?？?， 《易經(jīng)》卦名，喻占卜之事，與“五行有占”相呼應(yīng)；冶，為災(zāi)之妖蠱，喻當(dāng)權(quán)之奸小，與“侵君權(quán)”相關(guān)聯(lián)。 “化元”與“調(diào)元”皆喻執(zhí)掌政權(quán)、管理朝政之事。究竟如何，詩(shī)人沒(méi)有立即作出判斷回答，而是談到了歷史上的兩次大雨雹： “孔子修《春秋》,二百四十二載間。特書雨雹凡兩次，大率貶斥臣下侵君權(quán)?！痹诳鬃泳幮薜氖窌洞呵铩分?，專門記載了兩次大雨雹(見《春秋公羊傳》:僖公二十九年秋，昭三年冬記有大雨雹)。為此，曾有季武子問(wèn)于神豐曰： “雹可御乎？”神豐回答：“圣人在上，無(wú)雹?！?《左傳·昭四年》)就是說(shuō)，雹可以防止，最好的辦法就是正紀(jì)朝綱，君主大權(quán)不為奸佞所惑。這里，已把天災(zāi)和人禍聯(lián)系在一起了。詩(shī)人僅借此表明自己和古人看法一致，認(rèn)為天降冰雹是為了貶斥亂臣蠱惑君主、枉法行事而發(fā)生的反常氣候?？墒钱?dāng)年“朱明壯陽(yáng)月”,夏無(wú)“伏陰”,陽(yáng)光充足，為什么還要縱容“群慝”為害呢？考慮此詩(shī)寫作背景，正值奸臣阿合馬(見王惲《義俠行》解)擅權(quán)之際?？梢?，詩(shī)人認(rèn)為，五行大變， “調(diào)元失所”,主要是“臣下侵君權(quán)”所致，天災(zāi)乃起于人禍也。想到這些，詩(shī)人的感情由憂慮轉(zhuǎn)為悲憤無(wú)奈，“歷關(guān)上訴九虎怒，蟣虱小臣非所言?！睂?duì)天子講真話要遭到帝之左右的惱恨，我這個(gè)小小的臣民還是不要說(shuō)的好?！熬呕ⅰ痹峭趺б曰樘?hào)的九個(gè)將軍，這里喻指天子左右的佞臣。 “蟣虱小臣”乃詩(shī)人自謙，也不無(wú)嘲諷之意。據(jù)歷史記載：王惲拜監(jiān)察御史時(shí)，“論列凡百五十余章”,并彈劾都水劉晸“交結(jié)權(quán)勢(shì)，任用頗專，陷沒(méi)官糧四十余萬(wàn)石”,權(quán)貴為之側(cè)目。 (《元史·王惲傳》)忠臣之心，昭然可鑒，欲言卻止，實(shí)為反語(yǔ)，正是為了轉(zhuǎn)承，以突出詩(shī)人憂思難遣的原因：“獨(dú)憐田家被災(zāi)者”,“一新到口不得食”。農(nóng)民們冬去春來(lái)，寒耕熱耘，手腳都磨起了厚厚的老繭，他們把交納朝廷征賦，結(jié)束食不果腹生活的希望都寄托在這麥?zhǔn)丈狭?。“差科大命寄一麥，盻盻(xi)見熟療饑涎?！笨墒牵蝗唤蹬R的災(zāi)難，奪去了一切，他們一無(wú)所獲?！耙恍碌娇诓坏檬场?是講春秋時(shí)晉景公欲嘗新麥，命人做麥粥欲食之，結(jié)果在麥粥到口之際病發(fā)而亡，應(yīng)了桑門大巫言其新麥不能嘗的兆言。詩(shī)人用這個(gè)故事來(lái)描述農(nóng)民們眼看到手的莊稼化為烏有的慘痛，并為之發(fā)出悲憤沉重的慨嘆： “哀哉何以卒歲年”!全詩(shī)的結(jié)尾處，留下了詩(shī)人深深的、抑郁難遣的憂憤。
這首詩(shī)以景起勢(shì)，動(dòng)靜結(jié)合，層層渲染，一張一弛，欲抑先揚(yáng)，行文注重氣勢(shì)充沛，文理貫通。突出地表現(xiàn)了王惲樂(lè)府詩(shī)善于鋪排的特點(diǎn)。王惲樂(lè)府詩(shī)另一特點(diǎn)是構(gòu)思造句好用典故，以使文筆曲折，有起有落。有時(shí)也直泄胸臆，不加隱晦，同時(shí)注意音韻揚(yáng)抑變化對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容、主觀情感的影響，突出了心理因素的作用，頗有“欲馳騁唐宋大家間”之氣(《元詩(shī)選·王惲傳》),不愧為元遺山之弟子也。