我們的婚禮不在教堂，
沒有紅燭，不戴花冠；
沒有通常的典禮儀式，
沒有例行的婚歌頌贊！
　　在昏暗的松林，
　　黑夜為我們主婚；
　　多云的天空、
　　黯淡的星辰，
　　是這婚禮的證人；
　　怒號的狂風(fēng)、
　　不吉的鴉鳴，
　　算作禮樂齊頌；
　　懸崖和深淵，
　　權(quán)充儐相，
　　愛情和自由，
　　為我們鋪展新床！……

這婚禮，朋友和熟人
一概沒有邀請；
但也有造訪的客人，——
都是主動光臨：
　　風(fēng)雨大聲喧嚷，
　　雷電徹夜轟鳴；
　　大地伴著天空，
　　通宵開懷暢飲。
　　火云端來佳肴，
　　向客人奉獻(xiàn)殷勤。
　　森林和樹叢，
　　喝得大醉酩酊。
　　古柞醉臥在地，
　　不斷發(fā)出呻吟；
　　雷雨尋歡作樂，
　　直到夜色褪盡。

不是妯娌，不是公婆，
不是悲慘的奴隸生活，
是那破曉的晨光
把我們的睡夢點破！
　　東方泛起了紅暈，——
　　那是新婦的羞容。
　　縱情歡宴過后，
　　大地恬靜安寧。
　　歡快明亮的陽光，
　　逗弄得露珠兒晶瑩。
　　田野披著節(jié)日盛裝，
　　花紅草綠，欣欣向榮。
　　傳來了熱情的祝賀，——
　　那是松林的嘩嘩聲。
　　贊嘆著，微笑著，
　　大自然充滿了激情……

(姜長斌 黃樹南 譯)

這是季莫菲耶夫一篇自出機杼、別開生面的詩作。
第一節(jié)起句已自不凡， “我們的婚禮不在教堂”。在俄國也如同在歐美一樣，按習(xí)俗，婚禮要在教堂舉行。緊接著再來三行含有否定意義的排句，沒有紅燭、花冠，沒有儀式、歌贊，幾乎所有通常應(yīng)有的一切全都付諸闕如了。那么這個“婚禮”究竟有些什么呢？且聽詩人娓娓道來。它有“主婚”,有“證人”,有“禮樂”,有“儐相”,甚至還有“新床”,這么說豈不是應(yīng)有盡有，一切正常了嗎？事實又并非如此。請看究竟是誰來充當(dāng)這些例行婚禮中不可或缺的角色的：主婚是黑夜，證人是天空星辰，禮樂是風(fēng)吼、鴉鳴，儐相是懸崖深淵，鋪床疊被的卻是自由與愛情。想象之奇特，意象之新穎，真可說是匪夷所思， 聞所未聞。
第二節(jié)詩人更推進(jìn)一層，筆鋒掀起新的波瀾，這個婚禮之所以不同尋常，還因為出席者有許多不請自來的不速之客，他們是喧鬧的風(fēng)雨，轟鳴的雷霆，大地和長空，火云和森林，它們在婚禮上干了些什么呢？有的開懷暢飲，有的大醉酩酊，有的尋歡作樂，有的奉獻(xiàn)殷勤。
這一節(jié)寫得有聲有色，酣暢淋漓，堪稱神來之筆。
最后一節(jié)，新婚之夜已經(jīng)過去，拂曉的晨光點破了夢境，東方泛起了紅暈，那紅暈映照在新婦的面頰，化作她甜蜜的靦腆的笑容。經(jīng)歷了暴風(fēng)雨的洗禮以后，這對新人迎來的是明亮的陽光，晶瑩的露珠，原野花紅綠草，大地欣欣向榮，松濤嘩嘩是祝賀的掌聲，大自然含笑贊賞這一個不同凡響的婚禮。詩也戛然而止，一任讀者去咀嚼回味。
古往今來，歌頌愛情的詩篇，可謂汗牛充棟，而這首《婚禮》卻一枝獨秀，與眾不同。它在藝術(shù)上究竟具有什么樣的特色呢？一、浪漫主義情調(diào)。對客觀自然景物的描繪凝聚著強烈的主觀感情，感情的潮水在字里行間奔騰，同時也在讀者心上翻滾激蕩。二、象征手法。詩人通過婚禮舉行時自然界陰與晴、夜與晝的急劇變化，隱喻人生的大海不會總是風(fēng)平浪靜，往往會有急流險灘，驚濤駭浪。只要彼此患難與共，風(fēng)雨同舟，愛的紅帆終會迎來明媚的陽光，駛往幸福的彼岸。三、擬人化。自然界的風(fēng)雨雷電、森林火云、天空星辰……各種景物，在詩人一枝出神入化的彩筆點染下，無不栩栩如生，躍然紙上。四、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，形式工整。全詩共分三節(jié)，每節(jié)前四后八共十二行，句式基本相似，韻腳錯落有致，層次分明，井然有序。飽滿濃郁的激情，清新別致的意象，嚴(yán)謹(jǐn)勻稱的形式，婉轉(zhuǎn)流動的韻律，遂使這首別具一格的小詩，具有動人心弦的魅力。
《婚禮》寫于一八三○年， 問世后立即受到廣大讀者的喜愛，并被譜曲傳唱，是列寧生前最愛吟唱的抒情歌曲之一。

(杜承南)