詩(shī)詞鑒賞《點(diǎn)絳唇①·趙彥端》留春令詠梅花史達(dá)祖
山水鄉(xiāng)中，豈知還有中原笑。醉歌傾倒。記得升平②調(diào)。
舊日年光③，試把華燈照。心情好。有些懷抱④。擬⑤向梅花道。
①點(diǎn)絳唇，詞牌名?！ 、谏?，太平?！ 、勰旯猓耆A，歲月?！ 、軕驯?，抱負(fù)?！ 、輸M，打算。
本詞語(yǔ)言平淡自然，卻有極強(qiáng)的感染力。字里行間流露出一位愛國(guó)詞人感慨今昔的哀傷和無(wú)力回天的苦楚。
上片詞人欲借歌酒來(lái)澆愁情。山水如畫的鄉(xiāng)間，怎料仍有和在中原時(shí)一樣的笑聲?！吧剿l(xiāng)中”從遠(yuǎn)景著筆，展現(xiàn)自然風(fēng)物之美，令人頓生江山曾經(jīng)如畫的感慨?！柏M知還有中原笑”句為反問式，“豈知還有”可見現(xiàn)實(shí)中人們的表現(xiàn)與作者意愿中的“應(yīng)該沒有”截然相反：國(guó)土已然淪喪，可這里的百姓卻還能安居樂業(yè)，談笑如常，這又何嘗不是對(duì)南宋當(dāng)權(quán)者的極大諷刺呢？而這種景象當(dāng)然也會(huì)讓這位愛國(guó)詞人更加痛苦，于是他欲借酒澆愁，因此“醉歌傾倒”，但酒醉到步履蹣跚卻仍能記得往昔太平時(shí)的曲調(diào)?！皟A倒”不僅展現(xiàn)了詞人的醉態(tài)，更能讓人聯(lián)想到他不知所從的茫然無(wú)助之狀。上片雖只字未提過(guò)去之事，但詞人胸中那份昔盛今衰的對(duì)比卻十分明了。而正因詞人對(duì)“昔盛”的留戀，所以“今衰”帶給他的痛苦是再多的酒也無(wú)法沖淡的。
下片詞人有懷抱卻無(wú)從傾訴。迷蒙中我想起了過(guò)去的時(shí)光?？梢娫~人不只沉迷于這份苦楚，而是能從中超脫，在對(duì)往昔的追憶中獲得些許歡樂。點(diǎn)亮華燈，我的心情豁然開朗。往昔的那份壯志重上心頭，但現(xiàn)實(shí)中我已經(jīng)無(wú)力回天，不如將這份幽情向梅花傾訴。“試把華燈照”中一“試”字展現(xiàn)出詞人愁苦難言，尋求安慰的心靈掙扎；“梅花”在此已成為詞人的知己，可見他自知國(guó)家茍安，自己曾經(jīng)的壯志無(wú)法實(shí)現(xiàn)，這份痛苦無(wú)從傾訴，只能借梅抒懷了。
全詞虛實(shí)結(jié)合，抒發(fā)情感婉約細(xì)膩。
●趙彥端(1121～1175)字德莊，號(hào)介庵，鄱陽(yáng)(今江西波陽(yáng))人，宋宗室。紹興八年(1138)進(jìn)士。十二年(1142)任為左修職郎、錢塘縣主簿，又調(diào)為建州觀察推官。曾管理饒州余干縣，充任福建路提點(diǎn)刑獄司傒辦公事。隆興元年(1163)，被授官國(guó)子監(jiān)丞，后改為吏部員外郎，管理江州。乾道三年(1167)，被任直顯謨閣、江南東路轉(zhuǎn)運(yùn)副使。五年，調(diào)為福建轉(zhuǎn)運(yùn)副使，后歷任左司郎中、太常少卿、直寶文閣、提點(diǎn)浙東路刑獄，因過(guò)錯(cuò)主管臺(tái)州崇道觀。淳熙二年去世，時(shí)年五十五。
●點(diǎn)絳唇，參見第2頁(yè)相關(guān)介紹。
●定鼎中原典故：大禹治理了洪水，接著又鑄造了九個(gè)大鼎，到了商周時(shí)九鼎成為傳國(guó)之寶，誰(shuí)想統(tǒng)治天下，就要先奪取九鼎。商朝末年，周武王舉兵伐紂，滅商后，周武王的第一件事就是準(zhǔn)備把九鼎搬運(yùn)到周朝的國(guó)都鎬京。誰(shuí)知那九尊大鼎個(gè)個(gè)像小鐵山，既難搬又難運(yùn)。武王組織了大批人馬，據(jù)說(shuō)一尊鼎就動(dòng)用了八九萬(wàn)人，花了幾個(gè)月的功夫，才拉到洛陽(yáng)。當(dāng)他們準(zhǔn)備再向西拉時(shí)，不管用什么辦法，大鼎像生了根似的，定在那里巍然不動(dòng)。武王聞知此事，感嘆地說(shuō)：“九鼎是鎮(zhèn)國(guó)之寶，它們到了洛陽(yáng)不往西走，定有緣故。夏朝國(guó)都在洛陽(yáng)，洛陽(yáng)又位于天下之中，上天莫不是要我把國(guó)都遷到洛陽(yáng)不成？如果是這樣，就把九鼎安放在洛陽(yáng)吧?！焙笕擞谩岸ǘχ性眮?lái)表示完成大業(yè)，取得天下。
詩(shī)人愛梅，不必多言，光陸游就有一百多首以梅為題的詩(shī)詞。史達(dá)祖的詠梅詞，全篇不著一梅字，卻盡得風(fēng)流。
留春令
詠梅花
史達(dá)祖
故人溪上，掛愁無(wú)奈，煙梢月樹。一涓春月點(diǎn)黃昏，便沿頓、相思處。 曾把芳心深相許。故夢(mèng)勞詩(shī)苦。聞?wù)f東風(fēng)亦多情，被竹外、香留住。
史達(dá)祖詠物詞除了字鍛句煉外，又使情景融合無(wú)際，更加渾融。
上片寫溪上月下賞梅情景。詞人大約在春天的一個(gè)傍晚來(lái)到梅花溪，此時(shí)太陽(yáng)落山，月亮升起皓空，但見那梅樹在明月清光的映照下，銀光素輝，清奇幽絕，分外動(dòng)人?？墒牵敲窐渖翌^卻因暮色尚未散盡，而月色又不明朗，朦朦朧朧，看不清梅花的冰姿雪容。這情景對(duì)一心賞梅，愛之情深的詞人來(lái)說(shuō)，自然是很掃興的，心中不覺浮起難以抑制的怨愁，顯出百般無(wú)奈的神情，因而以清空騷雅之筆寫出兩句奇妙的詞句：“掛愁無(wú)奈，煙梢月樹?！鼻熬鋵懬?，后句寫景，情由景生，妙合交融。其中“掛愁”很是形象，清辭奇思。過(guò)拍兩句寫詞人月下徘徊，愁思難釋的情景。暮色已濃，明月倒映，把一涓春水照得上下透明，打破了溪上昏暗的暮色，仿佛一切都無(wú)所隱匿，連詞人的滿懷相思也沒有可安頓的地方，真?zhèn)€是“寸心外，安愁無(wú)地”，閑婉深曲的細(xì)膩感情在低低的訴語(yǔ)中得到全面的吐露?！包c(diǎn)”字形象地寫出月光映澈溪水，點(diǎn)破黃昏，消去暮色的明秀清幽景象。而且春月點(diǎn)破黃昏又富有一種動(dòng)態(tài)感，化靜為動(dòng)，饒有情趣。
下片寫月下的回憶和遐想。第一句“曾把芳心深許”，上承“相思”二字，用擬人化手法敘說(shuō)梅花相愛情深，曾兩情相悅，至今猶沉浸在昔日歡愛的回憶中。梅花本來(lái)無(wú)情，而詞人以情觀花，故而花之亦有情。“故夢(mèng)勞詩(shī)苦。”這個(gè)“苦”字，是相思之苦、想說(shuō)而說(shuō)不出的苦，感情分量很重。當(dāng)他無(wú)計(jì)可訴相思的時(shí)候，驀然想起東風(fēng)或能傳達(dá)相思之苦，是它最先把春的信息帶給梅花。所以殷切地盼望這多情的使者能把刻骨的相思帶給梅花。可是，聽說(shuō)多情的東風(fēng)早被那竹外的梅花留住，迷戀著梅花沁人的幽香，難以拿它作使者了。結(jié)末兩句詞人的心頭更加沉重了。雖然梅留東風(fēng)只是“聞?wù)f”，未必是真，但在詞人想來(lái)，疑慮難釋。只能失望地將之當(dāng)真。
這首小令不寫形而寫神，不取事而取意，對(duì)所詠之物不露一字，通篇不見梅字而處處梅在。詞意深曲含蓄，詞情跌宕低徊，奇思巧語(yǔ)，妥帖輕圓。
詞人借梅花意象抒發(fā)理想志趣。梅花以曲折多姿的形態(tài)、經(jīng)霜耐寒的特性受到古代文人反復(fù)詠唱。他們賦予梅花各種美好的品格，其主要意象有三：一是象征志士、貞士；二是象征隱者、高士；三是象征美人、仙子。
山水鄉(xiāng)中，豈知還有中原笑。
聞?wù)f東風(fēng)亦多情，被竹外、香留住。