五臺山有鳥，名寒號蟲。四足， 肉翅，不能飛，其糞即五靈脂。 當盛署時， 文采絢爛，乃自鳴曰：“鳳凰不如我?！北戎辽疃瑖篮H，毛羽脫落，索然如??雛。遂自鳴曰：“得過且過?！?br>嗟夫！世之人中無所守者，率不甘湛涪鄉(xiāng)里，必振拔自豪。求尺寸名，詫九族儕類，則便志滿意得， 出肆入揚， 以為天下無復(fù)我加矣；及乎稍遇貶抑，遽若喪家之狗，垂首貼耳，搖尾乞憐，惟恐人不我恤。視寒號蟲何異哉！ 可哀已！

——陶宗儀《輟耕錄》

尋找物與人的某些相以點，運用類比聯(lián)想來構(gòu)造寓言，是許多動物寓言的寫法?！逗栂x》也屬此類。不同的是，它沒有具體的情節(jié)，只有對寒號蟲形態(tài)和生活習性的描寫。作者突出了它在寒暑兩季的不同情態(tài)：盛夏時神采飛揚，得意忘形；寒冬時索然如??(gou待母哺育的小鳥),得過且過。隨后，即以此描寫為基礎(chǔ)，轉(zhuǎn)入了與人的類比議論。寓言的第二個特點是在類比議論中繼續(xù)運用形象描寫的手段，刻畫諷刺形象的思想特征。這種人，不甘湛涪(湛同沉，涪音fu,沉溺、埋沒),但并無大志。得到一點小小的名聲，見親戚朋輩稍感驚訝，就趾高氣揚；而遇到一點挫折、馬上就象喪家狗，搖尾乞憐，生怕得不到人家的同情和施舍。這些描述，與前面對寒號蟲的描寫相互映照，將其丑惡嘴臉暴露無遺。
對蟲鳥的聲音進行摹擬，使聲音同意義巧妙結(jié)合，是作者的想象力的生動表現(xiàn)，可以收到特殊的表達效果。我國古代文學(xué)作品中頗多這種擬義狀聲寫法，如狀杜鵑啼聲為“不如歸去”,鷓鴣啼聲為“行不得也哥哥”等。本文把寒號蟲的同一種叫聲想象成為兩種不同的意義內(nèi)容：“鳳凰不如我”和“得過且過”,聲韻相似，而擬義貼切，對比鮮明，不失為一種成功的審美創(chuàng)造。