烈日炎炎似火燒，

田里的秧苗枯死了；

辛勤勞苦得來(lái)的金銀糧食，

都被官兵搶光了；

年輕俊俏的小伙子，

官兵拉去砍頭了；

年輕漂亮的姑娘們，

官兵派人搶走了。

田里的野草除不盡，

世間的壞蛋數(shù)不清！

還能忍受嗎？

還能活下去嗎？

來(lái)喲！

抽出你的雪亮的馬刀，

扛起你的土炮，

跟張秀眉一道，

給點(diǎn)顏色叫官兵瞧瞧。

是紅的還是綠的，

苗家是不好欺侮的！

——中國(guó)民間文藝研究會(huì)等編《中國(guó)歌謠選》第一集

清朝咸豐、同治年間，貴州苗族人民在張秀眉帶領(lǐng)下發(fā)動(dòng)武裝起義， 自1855年到1872年歷十八年之久，其間起義軍曾控制整個(gè)黔東南地區(qū)，給了清王朝在南方的統(tǒng)治以沉重打擊。后因寡不敵眾，起義悲壯失敗，張秀眉被俘殉難。

這首《官逼民反》是當(dāng)時(shí)起義軍發(fā)動(dòng)苗民參加起義的歌子。它控訴了統(tǒng)治階級(jí)剝削、壓迫人民的罪行，表達(dá)了決心與統(tǒng)治者誓不兩立，作堅(jiān)決斗爭(zhēng)的精神。人們可以從中看到，在歷史運(yùn)動(dòng)中“官逼民反”的必然性。

全歌三個(gè)層次。開(kāi)始，從自然災(zāi)害、勞動(dòng)果實(shí)被奪、小伙子被砍、姑娘被搶等不同方面，揭露了清王朝統(tǒng)治下官吏的罪惡和老百姓的苦難遭遇。詩(shī)歌接連運(yùn)用四個(gè)分句從四個(gè)方面一氣鋪陳，每一分句后面均以“了”字為韻腳，給人以苦難接踵而來(lái)，無(wú)止無(wú)休，壓得透不過(guò)氣來(lái)的感覺(jué)。這樣，它們?cè)V諸接受者的就不只是理性批判意識(shí)，更是感同身受的情緒共鳴。接著的“田里的野草除不盡”以下四行，是一過(guò)渡段落。詩(shī)歌以除不盡的野草比喻數(shù)不清的壞蛋，形象地概括了當(dāng)時(shí)的黑暗的普遍性和階級(jí)對(duì)立的尖銳性，又以“還能忍受嗎？/還能活下去嗎”?兩個(gè)短促的反問(wèn)，釀成雷暴般的憤懣，直接導(dǎo)引出造反動(dòng)員的振臂呼喊。第三層的造反動(dòng)員以“來(lái)喲”為起始，有聲有色，它不作節(jié)外生枝的說(shuō)教，只是緊跟前面醞釀的情緒，以簡(jiǎn)潔有力的話語(yǔ)推動(dòng)人們付諸行動(dòng)——抽刀、扛炮，到斗爭(zhēng)中去顯出苗家不可侮的英雄本色。

全歌如同一團(tuán)爆烈有聲的火球，控訴，吶喊，呼號(hào)，構(gòu)成了“官逼民反”，“造反有理”的強(qiáng)音。這當(dāng)然也是一種“宣傳”，但它不是隔靴搔癢式說(shuō)教，而是窮苦人自己的心聲，自己的情緒，是郁積的巖漿的自然迸發(fā)。所以，它具有擢人心的鼓動(dòng)力量。