[宋]辛棄疾

恰似蜀宮當(dāng)日女，無(wú)數(shù)，猩猩血染赭羅巾。畢竟花開(kāi)誰(shuí)作主？記?。捍蠖蓟▽傧Щㄈ?。

這首詞為慶元末年(1200)作于鉛山瓢泉居地。此為上片開(kāi)端。“百紫千紅”應(yīng)是仲春景致，百草齊芳，流香溢彩，勃勃生機(jī)給人帶來(lái)無(wú)限喜悅和振奮。這里詞人濃墨重彩，給人以豐滿的視覺(jué)形象。然一個(gè)“過(guò)”字，文勢(shì)急轉(zhuǎn)直下，令人即刻醒悟：仲春過(guò)后即是暮春。時(shí)光不會(huì)停留，春光不能常駐，這是大自然的規(guī)律，誰(shuí)都無(wú)法抗拒。曾幾何時(shí)，姹紫嫣紅，爭(zhēng)妍斗麗，轉(zhuǎn)眼間春意闌珊，落紅遍地。首句寥寥數(shù)字，入筆便起波瀾，抑揚(yáng)跌宕，富有動(dòng)感，點(diǎn)出了時(shí)序的變化，構(gòu)成了春天到來(lái)又歸去這樣兩個(gè)層次，用反襯手法表達(dá)了春來(lái)的喜悅及春去的惆悵，道出了春光難留，美景不再的感嘆婉惜之情。這里既有自然意象，即自然界的春天，又有非自然的意象。詞人心中的春天是抗金救國(guó)，收復(fù)失地的大好時(shí)機(jī)。而他眼里的春天又是什么樣的呢？南宋統(tǒng)治集團(tuán)腐朽無(wú)能且矛盾重重，女真鐵騎下的中原失地，廣大人民處于水深火熱之中。國(guó)力衰弱，民族危亡，南宋江山處于風(fēng)雨飄搖之際，猶如芳菲已盡，百花凋零的暮春時(shí)節(jié)，毫無(wú)生機(jī)可言。此時(shí)詞人從福建再次罷官歸來(lái)閑居已達(dá)六年，郁郁不得志而倍感寂寞憤慨，且年逾六十，已到了生命的秋天，一生中最美好的時(shí)光即生命的春天已經(jīng)一去不復(fù)返，因而詞人筆下的春天有著豐富復(fù)雜的情感?！芭律蠈訕?，十日九風(fēng)雨?！?祝英臺(tái)近《晚春》)道出了失意、愁苦之情；“惜春長(zhǎng)怕花早開(kāi)，何況落紅無(wú)數(shù)！”(摸魚兒)“生怕見(jiàn)、花開(kāi)花落，朝來(lái)塞雁先還?！?漢宮春《立春日》)于盼春、迎春之中交織著怨春、怕春的復(fù)雜心情。見(jiàn)大雁北飛而觸景生情，不禁勾起詞人對(duì)北方失地及鐵蹄下淪陷區(qū)人民的牽掛和思念，為自己成了一只離群的孤雁，不能北去解救百姓于苦難之中而感到遺憾萬(wàn)分?！案芟麕追L(fēng)雨，匆匆春又歸去?！?摸魚兒)這是對(duì)春光的挽留之情。詞人畢竟是一位愛(ài)國(guó)主義者，個(gè)人的窮通與復(fù)興國(guó)家相比，后者更為重要，他為自己未能在“春天”的大好時(shí)光里為國(guó)效勞而感到惋惜和痛心。一系列的詠春嘆春之作，情景交融，直抒胸臆，惜春感時(shí)之情躍然紙上。

“杜鵑”句巧用了美麗憂傷的動(dòng)人傳說(shuō)，借用杜鵑的一片歸心，來(lái)表達(dá)詞人內(nèi)心深處夢(mèng)牽魂縈的無(wú)限情思。典故的化入，一個(gè)一啼一何苦的聽(tīng)覺(jué)形象栩栩如生?！安蝗鐨w去”，“不如歸去”，聲聲啼血，至哀至悲，意象凄美感人，震憾人的心靈，悲劇氣氛得到了強(qiáng)烈的渲染，緊接著再用一“苦”字，把悲劇氣氛推向了高潮。這個(gè)“苦”字，并非昔人一般的傷春之苦。詞人出生于金兵統(tǒng)治下的淪陷區(qū)，對(duì)外族入侵，國(guó)土分裂有切膚之痛。平生以氣節(jié)自負(fù)，以功業(yè)自許，憂國(guó)憂民之慮較之一般人更為深重。青年時(shí)代組織抗金隊(duì)伍，為收復(fù)失地而奔走辛勞。南歸后，著《十論》、《九議》上書朝廷，力陳抗金主張及恢復(fù)中原之謀略，因主和派重重阻撓，抗金計(jì)劃付諸東流。詞人國(guó)恥未雪，反遭中傷，多次罷免退職，隱居閑住先后長(zhǎng)達(dá)二十年，于宦海沉浮中歷盡艱辛坎坷。如今韶華已逝功業(yè)未就，只得空懷壯志飲恨終身。綿綿無(wú)盡的故國(guó)之思，耿耿于懷的家國(guó)之恨一齊涌上心頭，凝聚筆端，真正令人“不堪聞”!

《贈(zèng)杜鶻花》雖為惜春感時(shí)之作，但情景交融，哲理豐富，它給予我們這樣一個(gè)啟示：人生短促正如春光流逝轉(zhuǎn)眼即逝，但于國(guó)于民有所貢獻(xiàn)就能充實(shí)自己有限的人生，珍惜光陰而不虛度年華就能贏得更多的時(shí)光。這樣，人生即使再短暫，也是有意義有價(jià)值的。這才是生命的真正意義所在。