景物滿眼，而清淡之趣，更自浮動(dòng)，非寂寞者。(劉辰翁《王孟詩(shī)評(píng)》孟集卷上)

【詩(shī)例】

宿業(yè)師山房待丁公不至

孟浩然

夕陽(yáng)度西嶺，群壑倏已暝。

松月生夜涼，風(fēng)泉滿清聽(tīng)。

樵人歸欲盡，煙鳥(niǎo)棲初定。

之子期宿來(lái)，孤琴候蘿徑。

【解析】

王士源《孟浩然集序》記載：孟“閑游秘省，秋月新霽，諸英華賦詩(shī)作會(huì)，浩然句曰： ‘微云淡河漢，疏雨滴梧桐?！?舉座嗟其清絕”。杜甫《解悶》其六云：“復(fù)憶襄陽(yáng)孟浩然，清詩(shī)句句盡堪傳”。聞一多先生則說(shuō)：“孟浩然不是將詩(shī)緊緊的筑在一聯(lián)或一句里，而是將它沖淡了，平均的分散在全篇中?！?(《唐詩(shī)雜論》)清淡，正是孟浩然詩(shī)的主要藝術(shù)風(fēng)格。

《宿業(yè)師山房待丁公不至》是一首借景抒情的五言古詩(shī)。標(biāo)題交待了詩(shī)的寫作緣由。前六句寫景：白日西沉，連綿山谷暮色蒼茫；松間月華似水，平添涼意，風(fēng)里泉聲傳來(lái)悅耳的清音；再加人跡漸少，歸鳥(niǎo)初棲，整個(gè)環(huán)境是那樣的清靜淡遠(yuǎn)。末二句兼寫情事：在藤蘿蔓延的小路上，作者攜琴獨(dú)坐，久等著約定前來(lái)的丁公。夜宿深山古寺，本屬雅舉，靜候友人共此良宵，更是閑興逸致。其實(shí)，前六句寫景中早已流露出作者徜徉山水的悠然自得。心境的清閑淡泊與環(huán)境的清靜淡遠(yuǎn)水乳交融，渾然一體，構(gòu)成了這首詩(shī)的“清淡”的意境。作者十分善于從總體上把握特定的景物和心態(tài)，不事雕琢，信筆點(diǎn)染，卻能突出其清淡的特色。夕陽(yáng)西下，光和熱隨之消散，晚風(fēng)輕拂，寒蟾泣露——感覺(jué)是清涼的；人歸鳥(niǎo)歇，萬(wàn)物無(wú)聲，但聞流泉潺潺如絲竹，耳清方能聞微——聽(tīng)覺(jué)是清靜的；頭上一彎新月，山下一片昏暗，遠(yuǎn)處樵人歸去，身邊孤琴相伴，群峰萬(wàn)壑里一人而已——視覺(jué)是清曠的。與此同時(shí)，全詩(shī)又籠罩著一層層淡淡的色彩和情調(diào)。暮色是淡淡的(樵人、煙鳥(niǎo)尚依稀可見(jiàn))，月色是淡淡的(月上中天也僅光華如水，況其初升之時(shí))，就是作者“待丁公不至”的惆悵也是淡淡的。清淡的意境，很好地烘托出了抒情主人公的“風(fēng)神散朗”、飄逸曠達(dá)，藝術(shù)效果可謂佳矣。

清代李重華《詩(shī)談雜錄》云：“學(xué)王、孟，失之者其弊在枯寂。”是為的論。清淡之詩(shī)，易失之死寂。孟浩然則能準(zhǔn)確地把握意境清淡與情趣浮動(dòng)的辯證關(guān)系，《宿業(yè)師山房待丁公不至》就寫得清靜而不死寂，曠遠(yuǎn)而不空落，淡泊而不消沉，全詩(shī)“景物滿眼”，充滿生氣活力：雖金烏西墜，暮色暝暝，卻有玉兔東升，月光溶溶，山谷暮色反襯了松間月色；雖宿鳥(niǎo)已靜，孤琴不鳴，卻有山水清音，萬(wàn)物無(wú)聲反襯了風(fēng)里泉聲；雖人歸鳥(niǎo)宿，但人未盡歸正遠(yuǎn)去，鳥(niǎo)只初歇?jiǎng)傦w來(lái)；作者雖單身獨(dú)處，養(yǎng)靜習(xí)禪，但并非心如死水，他放眼四野，一覽群壑，時(shí)而仰望松月，時(shí)而傾聽(tīng)風(fēng)泉，時(shí)而遙看樵夫，時(shí)而目接煙鳥(niǎo)，欣賞著大自然的美景，等待著好朋友的光臨；詩(shī)末雖有久候不至的惆悵，也有殷切的企盼和期待。清淡的意境中浮動(dòng)著盎然的情趣，從而使詩(shī)清而不淺，淡而有味，讀之如嚼橄欖，如品新茶，如遠(yuǎn)聞蘭桂之幽香。

孟浩然的其他許多作品，如“時(shí)見(jiàn)歸村人，平沙渡頭歇。天邊樹(shù)若薺，江畔舟如月”(《秋登萬(wàn)山寄張五》)，“移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹(shù)，江清月近人”(《宿建德江》)，“散發(fā)乘夜涼，開(kāi)軒臥閑敞。荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響”(《夏日南亭懷辛大》)，“山暝聞猿愁，滄江急夜流。風(fēng)鳴兩岸葉，月照一孤舟”(《宿桐廬江寄廣陵舊游》)，“垂釣坐磐石，水清心益閑。魚(yú)行潭樹(shù)下，猿掛島藤間”(《萬(wàn)山潭》)等詩(shī)，也都是清淡至極而又富于情趣。

胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》說(shuō)：“張子壽(九齡)首創(chuàng)清淡之派。盛唐繼起，孟浩然、王維、儲(chǔ)光羲、常建、韋應(yīng)物本曲江(指張九齡)之清淡，而蓋以風(fēng)神者也?！鼻宓翘圃?shī)的一個(gè)重要的風(fēng)格流派，孟浩然則是清淡一派的主要代表，孟詩(shī)的清淡而又情趣浮動(dòng)的藝術(shù)技巧，至今仍有借鑒意義。