三國(guó)兩晉南北朝·皇甫謐·漁父

西晉志人小說?；矢χk撰。原載《高士傳》。吳曾祺編《舊小說》錄入。其本事出自《楚辭·九章·漁父》。故事敘述：楚國(guó)有位高士，因社會(huì)黑暗、政局不安，遂匿名隱姓來到江邊，以釣魚為生。三閭大夫屈原因上官靳尚誣陷，也被流放到江邊，整天披發(fā)狂吟不止。這位漁父便問他為什么到了這種地步，屈原答道：“整個(gè)世界都混濁，只有我一人清白；眾人都醉了，只有我一人清醒，因此被放逐?！睗O父勸他說：“圣人從不堅(jiān)持固執(zhí)，而能隨著世事的推移而變化。整個(gè)世界都混濁，你為什么不同流合污？眾人都醉了，你為什么不吃那酒糟，飲那淡酒？何必保持純潔優(yōu)美的品德，被人家放逐呢！”說完唱道：“濤濤流水清，可以洗我的冠纓；濤濤流水濁，可以洗我的腳?！背T退隱到深山，沒有人知道他的行蹤?！妒酚洝返摹肚袀鳌吩趯戇@件事時(shí)，原本把漁父作為與屈原對(duì)立的人，通過對(duì)他的描寫，反襯屈原那堅(jiān)貞不渝的愛國(guó)主義的高尚情操。本篇小說反其意而用之，把這位漁父作為一個(gè)高士大加頌揚(yáng)。屈原那無可奈何的痛苦和漁父那看破紅塵的出世思想形成強(qiáng)烈對(duì)比，似乎只有遁跡山林才是有識(shí)之士的唯一出路。當(dāng)然，漁父的形象在封建社會(huì)險(xiǎn)惡的政治環(huán)境中是有其典型意義的，那些正直的知識(shí)分子，既想求生，又不愿與統(tǒng)治者同流，于是，消極出世，退隱歸山的人并不少見。從這個(gè)角度上講，漁父的形象有一定代表性。但作者那種羨慕的眼光，贊頌的口吻我們不能茍同。從藝術(shù)上看，作者善于通過語言描寫表現(xiàn)人物的性格，簡(jiǎn)短的對(duì)話中，漁父那看破紅塵、消極處世、放浪形跡、任其自然的性情和心理，都被刻畫得入木三分。小說故事完整，語言含蓄凝煉、典雅整飭，形象生動(dòng)，散韻相間，具有辭賦語言的韻律美。