庾信詩(shī)《擬詠懷·搖落秋為氣》

搖落秋為氣，凄涼多怨情。啼枯湘水竹，哭壞杞梁城。天亡遭憤戰(zhàn)，日蹙值愁兵。直虹朝映壘，長(zhǎng)星夜落營(yíng)。楚歌饒恨曲，南風(fēng)多死聲。眼前一杯酒，誰(shuí)論身后名！

此為《擬詠懷》的第十一首，詩(shī)側(cè)重哀嘆梁朝的滅亡，詩(shī)中回憶的是梁江陵之?dāng)〉谋尘?，不包括梁敬帝為陳霸先所廢的那段歷史，因?yàn)殛惏韵却哿菏潜破染吹鄱U讓，沒(méi)有發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。盡管事后有人起兵反對(duì)陳霸先，但與此詩(shī)所寫(xiě)不太符合，我懷疑此詩(shī)在二十七首中是寫(xiě)作時(shí)間較早的一首，可能寫(xiě)于江陵之?dāng)『筝^短的一段時(shí)間內(nèi)。

開(kāi)頭兩句即為讀者創(chuàng)造了一種蕭瑟的景象和悲涼的氣氛。首句化用宋玉《九辯》“悲哉秋之為氣也！蕭瑟兮草木搖落而變衰”的意境，使悲怨之情籠罩全篇，這種景象帶有雙層的象喻性。一則以秋天草木的凋零喻梁的衰亡，二則喻承圣三年秋天西魏大軍犯江陵，使梁朝面臨一場(chǎng)巨大的災(zāi)難而卒致亡國(guó)。十一月，江陵陷落，元帝被害，并有十萬(wàn)臣民被擄至長(zhǎng)安。下文的“啼枯湘水竹，哭壞杞梁城”，疊用兩個(gè)典故，暗寓江陵之?dāng)?，梁朝軍民死傷慘重，以致有無(wú)數(shù)寡婦在哀愁痛苦之中。相傳舜死于蒼梧，舜之二妃娥皇、女英追至蒼梧，哀舜之死，淚灑竹上，成為斑點(diǎn)，后人稱此竹為“湘妃竹”。庾信用此典，可能是抒發(fā)元帝后妃之悲。相傳春秋時(shí)，齊國(guó)有人叫杞梁殖在齊莊公襲莒時(shí)戰(zhàn)死，其妻撫尸哭于城下，城為之崩。庾信用此，主要抒寫(xiě)江陵之?dāng)≈袪奚鼘⑹康墓哑拗?，這兩句詩(shī)，側(cè)面烘托出江陵之?dāng)×撼及傩盏膫鰬K重。

“天亡遭憤戰(zhàn)”以下四句，抒寫(xiě)梁元帝敗亡的征兆以及梁軍的慘敗。項(xiàng)羽臨敗自殺時(shí)，曾言： “此天之亡我，非戰(zhàn)之罪也！”天意不助梁，又加梁師乃是無(wú)戰(zhàn)斗力的愁兵，怎能不節(jié)節(jié)敗退呢？戰(zhàn)場(chǎng)上傷亡慘重，風(fēng)云為之變色，籠罩著一層凄慘的色彩。這幾句渲染戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的悲慘氣氛，自有一種悲慨凄涼之氣，增加了悲劇的色彩。古《天文志》以為“虹頭尾至地，乃流血之象”，流星墜入軍營(yíng)，也是敗亡之象，這雖然都是迷信說(shuō)法，但庾信借以說(shuō)明梁的敗亡征兆戰(zhàn)前已經(jīng)比較明顯。

“楚歌饒恨曲，南風(fēng)多死聲?！痹鄱冀辏緸槌?，故多引楚事以構(gòu)造詩(shī)歌形象，四面楚歌，喻指敗亡之歌。又兼庾信本楚人，聞楚歌自然會(huì)引起思鄉(xiāng)之情?！澳巷L(fēng)多死聲”用《左傳》典：魯襄公十八年，“晉人聞?dòng)谐?，師曠曰?‘不害，我驟歌北風(fēng)，又歌南風(fēng)(南方的歌)，南風(fēng)不竟，多死聲，楚必?zé)o功。’”這里喻指梁軍的潰敗。最后兩句，以借酒澆愁和無(wú)可奈何的哀嘆作收。現(xiàn)在祖國(guó)已經(jīng)滅亡了，自己還能做什么呢？姑且喝喝酒吧，至于身后之名，死后的是非，就不要管它了，但這種自我安慰并不能使庾信從痛苦中得到解脫，身后之名他是不能不看重的。

此詩(shī)藝術(shù)上有兩個(gè)特點(diǎn)：一是氣氛渲染濃烈，?？嘀o頗多，凄涼哀婉，悲感動(dòng)人。二是有聲律形式與對(duì)偶形式。此詩(shī)為五言十二句，聲律形式采用對(duì)式結(jié)構(gòu)，平仄協(xié)調(diào)，富有聲律之美。對(duì)仗方面，除開(kāi)頭結(jié)尾兩聯(lián)不用對(duì)句，中間四聯(lián)八句，對(duì)仗精工，不亞于唐人律詩(shī)，只不過(guò)比律詩(shī)多了兩聯(lián)。在近代格律詩(shī)的發(fā)展中庾信曾做過(guò)多種探索，并做出了獨(dú)特的貢獻(xiàn)。這也可以說(shuō)他是集六朝文學(xué)的大成。

此篇的用典，多涉及傳說(shuō)與星象占卜之說(shuō)，帶有神奇的色彩。結(jié)尾兩句，實(shí)際也有出典。據(jù)《世說(shuō)新語(yǔ)》記載： 晉人張翰縱任不拘，時(shí)人號(hào)為江東步兵，曾說(shuō)：“使我有身后名，不如即時(shí)一杯酒。”有人認(rèn)為，庾信用此典，表示“江南君臣，但適一時(shí)不顧后慮”。從詩(shī)的意脈結(jié)構(gòu)看，末兩句是以己之感嘆作收，不含批判梁朝君臣之意，故不取此解。末兩句完全可以不把它當(dāng)作典故看待。