《新約·使徒行傳》第9章

在殉道者面前幸災(zāi)樂禍的青年掃羅，很快成為迫害教會的急先鋒。他沖進(jìn)信眾的家里，把男女信徒抓出來關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。他向門徒們口吐狂言，說要把他們趕盡殺絕。
掃羅去見大祭司，請求發(fā)文書給大馬色的各個會堂，查找信主之人，凡是查到的，不論男女，都準(zhǔn)他捆綁起來，押回耶路撒冷。
得到大祭司批準(zhǔn)以后，掃羅率領(lǐng)著一批人，殺氣騰騰地出發(fā)了。他們在路上走得很快，快到大馬色的時候，忽然天上射下強烈的光芒，將掃羅團團罩住。他登時仆倒在地，聽見上面有聲音對他說：
“掃羅啊，掃羅，你為何欺我太甚？”
“主啊，”掃羅說，“你是誰呀？”
“我是耶穌，”主說，“我就是你所迫害的耶穌。起來吧，進(jìn)城去，到那里你應(yīng)該如何行動，必定會有人指教你?！?br>同行者站在旁邊，嚇得嘴里說不出話來。聽得見聲音，卻看不見人。
掃羅從地上爬起來，睜開眼睛，一片昏黑，什么也看不見，他成了盲人了。有人過去拉著他的手，把他領(lǐng)進(jìn)了大馬色。足足有三天，掃羅什么也不吃，什么也不喝。
當(dāng)時在大馬色有一個門徒，名叫亞拿尼亞。主在異象中呼喚他說：
“亞拿尼亞！”
“主啊，”亞拿尼亞應(yīng)聲說，“我在這里?！?br>“起來，”主對他說，“往直街去，在猶大的家里，訪問一個大數(shù)人，名叫掃羅。”
“主啊，”亞拿尼亞回答說：“我聽見許多人傳說，這個人在耶路撒冷無惡不作，迫害你的門徒。并且他這次到大馬色來，握有祭司長賦予他的權(quán)柄，捆綁一切信從你的人?！?br>“不要緊，”主對亞拿尼亞說，“你只管去吧。他是我選擇的器皿，將要在外邦人和君王并以色列人面前，宣揚我的名。我也要指示他，為我揚名必受許多苦難?！?br>遵照主的吩咐，亞拿尼亞走進(jìn)了那家。掃羅正在禱告，亞拿尼亞貼近他的身旁，把手按在他的身上，對他說：
“掃羅兄弟，在你來的路上，向你顯現(xiàn)的主，就是耶穌。他打發(fā)我來，叫你能看見，并且被圣靈充滿。”
說話之間，掃羅只覺得眼睛上好像有一層細(xì)鱗片，紛紛散落下來，立刻重見光明了！
掃羅歡快地跳起來，受了亞拿尼亞的施洗。這回也能吃了，也能喝了，身體也健壯了。
棄暗投明的掃羅和大馬色的門徒們同住了些日子，便開始在各會堂里宣講耶穌。
聽見掃羅一反常態(tài)，居然說出耶穌是上帝的兒子，眾人全都莫明其妙，互相議論著說：
“這個人在耶路撒冷，不是積極地迫害信主的人嗎？”
“是呀，他到這里來，聽說是奉了大祭司的使命?！?br>“他本來是要捆綁這些人，押到祭司長那里去的呀！”
不管眾人怎么議論，掃羅的行動卻是益發(fā)強而有力了，他證明耶穌是基督。
住在大馬色的猶太人，被掃羅駁倒了。但是他們并不甘心自己的失敗。過了些日子，猶太人密謀，要殺害掃羅。然而他們的計謀被掃羅識破了。于是猶太人撒下羅網(wǎng)，他們?nèi)找乖诔情T守候著，企圖等掃羅通過時將他捕獲。
他的門徒就在夜間用筐子把他從城上縋了下去。
掃羅逃出大馬色，回到耶路撒冷，想與這里的門徒取得聯(lián)系?？墒怯捎谒^去的名聲太壞，門徒們都很懼怕他，全不相信他如今也是門徒。惟有巴拿巴肯于接待他。
巴拿巴領(lǐng)著掃羅去見使徒。使徒問他為什么變了過來？掃羅便在使徒面前，述說了事情的經(jīng)過——他在路上怎么樣遇見主，主怎么樣向他說話，他的眼睛怎么樣盲而復(fù)明，他在大馬色怎么樣奉耶穌之名放膽傳道。原原本本，一一述說出來。使徒聽了這般敘述，感念耶穌的大能，承認(rèn)掃羅是自己的兄弟。
從此，掃羅便在耶路撒冷和門徒往來，又開始奉主之名，放膽傳道，同時和講希利尼語的猶太人展開辯論。猶太人辯駁不過他，便想方設(shè)法要殺害他。
弟兄們獲悉了猶太人的陰謀，便護(hù)送他到凱撒利亞，從那里打發(fā)他往大數(shù)去。

掃羅在殉道者司提反死的時候，幸災(zāi)樂禍，拍手稱好。后來又瘋狂地迫害耶穌的信徒和教會。在往大馬色去迫害基督教徒和破壞教會的路上，他得了基督耶穌的啟示，從此棄暗投明，積極傳播基督教，成為最為出色的傳教士。掃羅當(dāng)時為什么要瘋狂地迫害基督徒和教會呢？當(dāng)時猶太民族內(nèi)部情況非常復(fù)雜，外來勢力入侵猶太地區(qū)，百姓在激烈的動蕩面前失去了內(nèi)心平衡，無所適從；同時，教會的勢力日益擴大，對羅馬統(tǒng)治者造成了威脅，保羅是個加入羅馬籍的猶太人，盲目地將基督教徒和教會當(dāng)成是自己的敵人。他的行為除了受當(dāng)時思潮影響之外，更大的原因是少年氣盛，好出風(fēng)頭，同時他生活在一個相對富裕的家庭，無法深刻地體會到失去了家園的猶太人深層的痛苦和不安，更無法認(rèn)識到基督教給猶太人痛楚的心靈世界帶來的慰藉。
掃羅的“棄暗投明”,是基督教用來進(jìn)一步宣揚它的個人靈魂凈化以及上帝仁慈思想的絕好例子。掃羅從一個迫害基督徒的青年變成一個堅定信仰耶穌的基督徒，這一功績應(yīng)該歸功于仁慈寬容的耶穌，他不咎既往，循循善誘。如果我們撇開這一轉(zhuǎn)折中加在保羅身上的宗教神秘色彩，從人的成長角度來看，這實在是一種痛苦轉(zhuǎn)變歷程。掃羅是一個回頭的浪子，他在過去無節(jié)制的放浪行為中，毫無理性力量的制約，盲目地追隨，盲目地破壞，一旦認(rèn)識到自己的錯誤，接踵而來的懲罰是眼瞎，三日不吃不睡并且不停地禱告。事實上，無論是誰，在經(jīng)歷人生轉(zhuǎn)折的每一個關(guān)頭，都要經(jīng)受一個痛苦的心路歷程，在那時，就得依靠個人的意志。相比之下，掃羅要幸福得多，因為他有耶穌的啟示，耶穌使他懂得從正義獲得力量。在這個意義上，青年掃羅是幸福的，他如同一頭迷途的羔羊，碰到了仁慈而又明智的牧人，引導(dǎo)他走上正義之路。
在“舊約”時代，猶太人追求的是今生今世便能使現(xiàn)的一統(tǒng)王國。到了“新約”時代，以色列被外族入侵并統(tǒng)治，他們渴望建立獨立自主的，以上帝為歸依的王國，但是無法實現(xiàn)。“舊約”時代的理想破碎無遺，因而他們盼望有神、有先知來拯救他們，耶穌在這時代引導(dǎo)人民追求精神王國，但他只能啟示人們追求靈魂的樂土、死后的天堂以及在今生今世修行積善，為來世贖罪。不能否定，耶穌基督的這一思想必定給處于動蕩不安中的猶太人民帶來了無限的精神慰藉。正如耶穌所說：“他(掃羅)是我選擇的器皿，將要在外邦人和君王并以色列人面前，宣揚我的名。我也要指示他，為我揚名必受許多苦難?！睊吡_的“棄暗投明”使得許許多多對耶穌持著懷疑態(tài)度的人開始信仰基督，同時，掃羅為了他重新選擇的理想歷盡了艱辛和磨難，他幾番受到大馬色的猶太人的陷害和追殺，也由于過去作惡太多而受到基督徒的懷疑和冷落?？墒堑眠^耶穌寬容和啟示的掃羅已經(jīng)今非昔比了，他憑著堅定的信仰和超群的才智取得了門徒的信任，逃脫了大馬色猶太人的追殺，回到了故園大數(shù)。
“棄暗投明”的典故現(xiàn)在常常被人們用來描述一個人的棄惡從善、浪子回頭。事實上，《使徒行傳》中的這一故事，除了它所宣揚的基督耶穌的仁慈厚愛外，還可以給我們別的啟示，我們看到了包含在每一代人、每一個人身上的人生轉(zhuǎn)折歷程中的痛楚，以及人為了信仰和正義所必須付出的巨大的代價。