在電影刊物上看見一個(gè)影片的名字： 《我若為王》。從這影片的名字，我想到和影片毫無關(guān)系的另外的事。我想，自己如果作了王，這世界會(huì)成為一種怎樣的光景呢？這自然是一種完全可笑的幻想，我根本不想作王，也根本看不起王，王是什么東西呢？難道我腦中還有如此封建的殘物么？而且真想作王的人，他將用他的手去打天下，決不會(huì)放在口里說的。但是假定又假定，我若為王，這世界會(huì)成為一種怎樣的光景？
我若為王，自然我的妻就是王后了。我的妻的德性，我不懷疑，為王后只會(huì)有余的。但縱然沒有任何德性，縱然不過是個(gè)娼妓，那時(shí)候，她也仍舊是王后。一個(gè)王后是如何地尊貴呀，會(huì)如何地被人們象捧著天上的星星一樣捧來捧去呀，假如我能夠想象，那一定是一件有趣的事情。
我若為王，我的兒子，假如我有兒子，就是太子或王子了。我并不以為我的兒子會(huì)是一無所知、一無所能的白癡：但縱然是一無所知一無所能的白癡，也仍舊是太子或王子。一個(gè)太子或王子是如何地尊貴呀，會(huì)如何地被人們象捧天上的星星一樣地捧來捧去呀。假如我能夠想象，倒是件不是沒有趣味的事。
我若為王，我的女兒就是公主：我的親眷都是皇親國戚。無論他們?cè)鯓映舐?，怎樣頑劣，怎樣……也會(huì)被人們象捧天上的星星一樣地捧來捧去，因?yàn)樗麄兪琴F人。
我若為王，我的姓名就會(huì)改作： “萬歲”,我的每一句話都成為： “圣旨”。我的意欲，我的貪念，乃至每一個(gè)幻想，都可竭盡全體臣民的力量去實(shí)現(xiàn)，即使是無法實(shí)現(xiàn)的。我將沒有任何過失，因?yàn)闆]有人敢說它是過失；我將沒有任何罪行，因?yàn)闆]有人敢說它是罪行。沒有人敢呵斥我，指摘我，除非把我從王位上趕下來。但是趕下來，就是我不為王了。我將看見所有的人們?cè)谖颐媲暗皖^，鞠躬，匍匐，連同我的尊長，我的師友，和從前曾在我面前昂頭闊步耀武揚(yáng)威的人們。我將看不見一個(gè)人的臉，所看見的只是他們的頭頂和帽盔?；蛘咚軌蚩匆姷哪樁际钦~媚的、乞求的，快樂的時(shí)候不敢笑，不快樂的時(shí)候不敢不笑，悲戚的時(shí)候不敢哭，不悲戚的時(shí)候不敢不哭的臉。我將聽不見人們的真正的聲音，所能聽見的都是低微的、柔婉的、畏葸和嬌癡的，唱小旦的聲音： “萬歲，萬歲，萬萬歲！ ” 這是他們的全部語言： “有道明君！ 偉大的主上啊！ ” 這就是那語言的全部內(nèi)容。沒有在我之上的人了，沒有和我同等的人了，我甚至?xí)械絾握{(diào)、寂寞和孤獨(dú)。
為什么人們要這樣呢？ 為什么要捧我的妻、捧我的兒女和親眷呢？ 因?yàn)槲沂峭?，是他們的主子，我將恍然大悟?我生活在這些奴才們中間，連我所敬畏的尊長和師友也無一不是奴才，而我自己也不過是一個(gè)奴才的首領(lǐng)。
我是民國國民，民國國民的思想和生活習(xí)慣使我深深地憎惡一切奴才或奴才相，連同敬畏的尊長和師友們。請(qǐng)科學(xué)家們不要見笑，我以為世界之所以還大有待于改進(jìn)者，全因?yàn)橛羞@些奴才的緣故。生活在奴才們中間，作奴才們的首領(lǐng)，我將引為生平的最大的恥辱，最大的悲哀。我將變成一個(gè)暴君，或者反而正是明君： 我將把我的臣民一齊殺死，連同尊長和師友，不準(zhǔn)一個(gè)奴種留在人間。我將沒有一個(gè)臣民，我將不再是奴才們的君主。
我若為王，將終于不能為王，卻也真地為古今中外最大的王了?！叭f歲，萬歲，萬萬歲！ ” 我將和全世界的真的人們一同三呼。

(1949年8月上海群益出版社初版《血書》)

賞析 文章的寓意也許不難理解，那就是批判王權(quán)意識(shí)和奴才思想。王權(quán)意識(shí)和奴才思想所以必須批判，必得鏟除，就在于它是“封建的殘物”,泯滅人性，阻礙社會(huì)發(fā)展?！笆澜缰赃€大有待于改進(jìn)者，全因?yàn)橛羞@些奴才的緣故?！彪y得的是筆致的曲折跌宕，表現(xiàn)的淋漓酣暢。
文忌平淡，要講究開合擒縱，疾徐虛實(shí)，作者可謂深諳此道。文章要批判王權(quán)觀念和奴才意識(shí)，可偏不從正面落筆，而是從反面切入。先假定我若為王該如何，此謂之開或縱。文章的思路和筆觸的確放得開，全文八段，有四大段是設(shè)想我若為王該會(huì)出現(xiàn)怎樣的情形。作者充分發(fā)揮想象的作用，由妻子、兒女一直聯(lián)想到自身?！拔胰魹橥酢?妻子、兒女們不管有才無才，有德無德，都會(huì)被捧為貴人，而我則將具有無上的威權(quán)，將沒有任何過失，將看不到任何不馴順的人，將聽不到任何反對(duì)的聲音。在這四大段中，作者用鋪排的方式，層層推進(jìn)，把勢(shì)蓄得很足，但這是手段，而不是目的。作者真正的用心是先把“我”推向虛幻的頂峰，然后一把拉下來，跌在實(shí)處，示其本相，這叫捧高跌重。果然，“我”在登上權(quán)力的寶座之后，并不感到怎樣的得意，相反，“我甚至?xí)械絾握{(diào)、寂寞和孤獨(dú)”。我終于醒悟到： “我生活在這些奴才們中間，” “而我自己也不過是一個(gè)奴才的首領(lǐng)”而已。這一段是過渡。至此，我們終于明白了上面種種虛設(shè)的假象，都是為正面展開議論和批判作鋪墊的，用的是欲擒故縱之法。
王權(quán)和奴才是一對(duì)孿生子，不僅彼此都無人氣，而且障礙社會(huì)進(jìn)步。作者對(duì)此表示了深深的憎惡和憤慨： “生活在奴才們中間，作奴才們的首領(lǐng)，我將引為生平的最大的恥辱，最大的悲哀?！边@一層是文章的核心，前面都是虛寫，這一層才真正落到實(shí)處，亦謂之合。
要是平常人，文章寫到這里也許就難以為繼了，可作者忽地又宕開一筆，另翻出一層意思。因?yàn)閷?duì)奴才首領(lǐng)地位的反省和痛恨，“我將變成一個(gè)暴君，或者反而正是明君：我將把我的臣民一齊殺死，連同尊長和師友，不準(zhǔn)一個(gè)奴種留在人間。我將沒有一個(gè)臣民，我將不再是奴才們的君主?！边@一層說得斬釘截鐵，與前半部分的舒徐輕漫又自不同，充分顯示了作者鏟除封建專制制度的強(qiáng)烈愿望。最后一段，是全文收束，理清文章脈絡(luò)，表明作者心跡，此又一合。
人說紺弩性情有些怪癖，且才氣橫溢，由本文觀之，信然。