教人者必知至學(xué)之難易,知人之美惡,當知誰可先傳此,誰將后倦此。若灑掃應(yīng)對,乃幼而孫弟之事;長后教之,人必倦弊。惟圣人于大德有始有卒,故事無大小,莫不處
教育人的人一定要知道進入做學(xué)問較高境界的難易所在,知道學(xué)生的優(yōu)點和缺點,應(yīng)當知道誰可以先傳授哪些內(nèi)容,誰如果后傳授哪些內(nèi)容就會厭倦。如果打掃衛(wèi)生,接待客人這類童蒙幼兒所能做的事情,等孩子長大后再教他,他必然要感到厭倦而不認真。只有圣人的一生合精粗、大小之事于一體,自始至終貫穿著大德。今天剛開始學(xué)習(xí)的人,未必能在道德修養(yǎng)上不間斷,隨便教給他大道理,是不切實際的。知道做學(xué)問的難易所在,是懂得道德; 知道人的優(yōu)點和缺點,是了解人。知道人的優(yōu)、缺點并知道人的道德品質(zhì),因此能教導(dǎo)人進入高尚的道德境界??鬃又詫Σ煌膶W(xué)生提問相同的問題,回答卻不一樣,正因為如此。