杜荀鶴

握手相看誰(shuí)敢言，軍家刀劍在腰邊。遍收寶貨無(wú)藏處，亂殺平人不怕天。古寺拆為修寨木，荒墳開(kāi)作甃城磚?？ず钪鸪鰷嗛e事，正是鑾輿幸蜀年。

“亂世英雄起四方，有槍就是草頭王”,其辭雖鄙，卻是中國(guó)封建社會(huì)動(dòng)亂年代的生動(dòng)寫照。唐僖宗中和元年(881),黃巢起義軍占領(lǐng)長(zhǎng)安，鑾輿西遷。各地地方軍閥、地主武裝擁兵自重并趁亂搶掠財(cái)物，虐害人民，到處發(fā)生著流血恐怖事件。在這些“亂世英雄”心目中，什么天理，什么王法，什么朝廷命官，全都不算回事。韋莊《秦婦吟》就寫過(guò)官軍的縱暴：“自從洛下屯師旅，日夜巡兵入村塢。匣中秋水拔青蛇，旗上高風(fēng)吹白虎。入門下馬若旋風(fēng)，罄室傾囊如卷土?！倍?dāng)年杜荀鶴旅途停舟于池州(今安徽貴池。),遇郡中發(fā)生兵亂，郡守被亂軍逐出，恐怖籠罩秋浦。詩(shī)人目睹這一切，憂心如焚而回天乏術(shù)?！霸?shī)可以怨”,或者說(shuō)“憤怒出詩(shī)人”。他寫了這篇《旅泊遇郡中叛亂示同志》,留下了寶貴的歷史見(jiàn)證。
“握手相看誰(shuí)敢言，軍家刀劍在腰邊?！痹?shī)人不兜任何圈子，落筆就寫郡中叛亂后的恐怖世相。人們握手相看，道路以目，敢怒而不敢言，這是一種極不正常、極為壓抑的情況。對(duì)于它的原因，只輕輕一點(diǎn)：“軍家刀劍在腰邊”,就象一個(gè)特寫鏡頭，意味深長(zhǎng)。“在腰邊”三字極妙，暴力鎮(zhèn)壓的威懾，不待刀劍出鞘，已足以使人側(cè)目。所謂“秀才遇到兵，有理說(shuō)不清?！眮y軍的跋扈，百姓的恐懼，詩(shī)人的不安，俱在不言之中。這種開(kāi)門見(jiàn)山的作法，使人感到這詩(shī)不是寫出來(lái)的，而是按捺不住的噴發(fā)。
“遍搜寶貨無(wú)藏處，亂殺平人不怕天?！倍涑猩稀败娂业秳Α?直書亂兵暴行。他們殺人越貨，全是強(qiáng)盜的行徑。其實(shí)強(qiáng)盜還畏懼王法，還不敢如此明火執(zhí)杖，肆無(wú)忌憚?！捌饺恕奔雌矫?避太宗名諱改),良民，豈能殺？更豈能亂殺？“殺”字前著一“亂”字，則突出行兇者面目的猙獰，罪行的令人發(fā)指?！安慌绿臁比忠嗝?，它深刻地寫出隨著封建秩序的破壞，人的思想、倫常觀念也混亂了。正常時(shí)期不怕王法的，還怕天誅呢。但天子威風(fēng)掃地的末世，天的權(quán)威也動(dòng)搖了，惡人更成“和尚打傘”,為所欲為。
更有甚者：“古寺拆為修寨木，荒墳開(kāi)作甃城磚”,拆寺敞墳，在古代被視為極大的罪孽，惡在不赦，此時(shí)卻在青天白日下發(fā)生著。戰(zhàn)爭(zhēng)造成大破壞，于此也可見(jiàn)一斑，參閱以《秦婦吟》“采樵斫盡杏園花，修寨誅殘御溝柳”,尤覺(jué)真切。詩(shī)人通過(guò)搜寶貨、殺平人、拆古寺、開(kāi)荒墳等時(shí)事，生動(dòng)地展示了滿目瘡痍的社會(huì)狀況，同時(shí)也表現(xiàn)了對(duì)亂軍暴行的切齒痛恨。
怎么辦？這是現(xiàn)實(shí)必然要逼出的問(wèn)題。然而詩(shī)人不知道。他也老老實(shí)實(shí)承認(rèn)了這一點(diǎn)：“郡侯逐出渾閑事，正值鑾輿幸蜀年?！边@象是無(wú)奈何的嘆息，帶著九分傷心和一分幽默：你看，這種局面，連一方“諸侯”的刺史都沒(méi)辦法。豈但沒(méi)有辦法，他還自身難保，讓“刀劍在腰邊”的亂軍輕易地?cái)f了，全不當(dāng)回事兒。豈但郡守如此，皇帝老官也自身難保，不是被黃巢、尚讓們攆出長(zhǎng)安，全不算回事么？“鑾輿幸蜀”,不過(guò)是好聽(tīng)一點(diǎn)的說(shuō)法而已。詩(shī)末的潛臺(tái)詞是：如今皇帝蒙塵，郡守被逐，四海滔滔，國(guó)無(wú)寧日，你我“同志”,空懷憂國(guó)憂民之誠(chéng)，奈何無(wú)力可去補(bǔ)蒼天，只有記下這一頁(yè)痛史，留與后人平章去罷。
詩(shī)不僅深刻真實(shí)地反映了唐末動(dòng)亂的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，而且出以滿腔激情。仔細(xì)玩索，前六句刻意暴露，固然有力，然而，倘無(wú)后兩句以感慨無(wú)端，不了了之相補(bǔ)救，就不免失之劍拔弩張，那得如此火色俱融之妙！