朗月何高高，樓中簾影寒。
一婦獨含嘆，四坐誰成歡？
時節(jié)屢已移，游旅杳不還。
滄溟倘未涸，妾淚終不干。
君若無定云，妾若不動山。
云行出山易，山逐云去難。
愿為邊塞塵，因風(fēng)委君顏。
君顏良洗多，蕩妾濁水間。

《明月照高樓》是詩人雍陶寫的一首愛情詩。
這是一個朗月高懸、清風(fēng)徐來的美好夜晚，然而良辰美景并沒有提起簾內(nèi)人賞月的雅趣，反而在心中泛起層層漣漪?！昂奔葘嵵腹?jié)氣更替引起的天氣之寒，又蘊涵著形只影單，別愁侵心之意。閨婦面對眼前坐中家人親友歡聚的溫馨，倍感孤寒難捱，不由得“獨含嘆”。此處“獨”呼應(yīng)了上句的“寒”,訴盡了自君別后“春愁黯黯獨成眠”的孤愁，又因“寒”而“嘆”,嘆盡了“只有空床敵素秋”的寒衾之苦。一人向隅，舉座不歡，四坐親友也因此一聲長嘆而停箸不能飲，無以成歡。春夏秋冬，日復(fù)一日，年復(fù)一年的刻骨相思，便于這一聲哀嘆之中獲得了“此時無聲勝有聲”的藝術(shù)效果。
“時節(jié)屢已移，游旅杳不還?！庇靡匝a充說明上句何以“獨含嘆”的原因?！皩乙岩啤睂Α拌貌贿€”喻示著這相思非一朝一夕，而是由來已久，漫漫如春草“更行更遠(yuǎn)還生”。離夢杳杳使這種情感與日俱增，愈演愈烈。這 一句在補充說明的同時也為下面的重重賭咒發(fā)誓作了必要的鋪墊。
詩的前半部分是以敘述的口吻寫了閨婦對遠(yuǎn)戍邊塞的游子的縷縷相思，而后半部分則是少婦心中久積的相思迸發(fā)出來的火一般的誓言。這誓言又是以連續(xù)作比的形式表現(xiàn)出來的。
“滄溟倘未涸，妾淚終不干”。這里之所以要寄意于大海，是因為在古人的心目中，“滄溟”與日月星辰、山川河流一樣都是永恒的象征。當(dāng)他們摯誠地向往永恒的愛情時以之作比是很自然的。大海干涸既然純屬虛幻，思婦的相思淚便終不會流盡的。這與李義山“蠟炬成灰淚始干”如出一轍，都表示了至死不渝的堅貞情感，以“滄溟”作比似乎意猶未盡，“君若無定云，妾若不動山”再次作比，將夫君比作“無定云”,一是因遠(yuǎn)行游子似天邊一抹浮云，游蹤不定，任意東西；同時又暗含幽怨之情，怨夫君不思?xì)w期，空留“我”閨房獨守。然而，畢竟怨情發(fā)于愛情，愛情遠(yuǎn)甚于怨情，閨婦以“不動山”向遠(yuǎn)方游子表白自己矢志不渝的戀情，也許這一比喻有所缺陷，情似山石雖堅不可移，但少婦那軀體，那顆跳動著的心，也似乎隨之而停滯不動了。閨婦不愿獨宿高樓，讓自己的青春在漫漫長夜中流逝，既然“山逐云去難”,何不身化邊塞塵，“因風(fēng)委君顏”?只要能長伴君側(cè)，只要能享受愛情的歡樂，縱然生命稍縱即逝，被蕩滌于濁水間又何足惜？
這首詩最大的藝術(shù)特點就在于運用了一連 串的比喻，這一 手法的運用使人聯(lián)想起漢代民歌《上邪》?！吧闲?！ 我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！ ”這首民歌連舉五事發(fā)誓，以自然現(xiàn)象作比，于大自然之中尋找自己心靈的支撐。由此而觀，兩首詩雖上下數(shù)百年，卻又不乏相似之處。首先，在象征事物的運用上，俱是以物象喻情，反復(fù)強調(diào)，一氣呵成，如夏日暴雨突起驟止，以此展示動蕩的心靈世界。其次在愛情的表達(dá)方式上同屬于如癡如狂的激情傾訴，但《明月照高樓》較《上邪》于熾烈之中又顯出深沉。其三，兩首詩都選用了連續(xù)用比的手法，但《上邪》所用比喻之間是并列關(guān)系，而此詩則是比喻間呈現(xiàn)層層遞進(jìn)關(guān)系。由這重重誓愿之中，閨婦從一個為君流盡相思淚的思婦，進(jìn)而為忠實于愛情的貞女，最終上升為追慕幸福、自由，不惜身化塵埃的愛之精靈。這三重誓愿體現(xiàn)了閨婦思想的深邃，愛情的升華。這首詩因此也顯得別具特色。