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| 詩文 | Hommes de bonne volonté les) |
| 釋義 | Hommes de bonne volonté les)這是于勒·羅曼(Jules Romains)的名著,于1930年寫成提綱,1932年開始陸續(xù)發(fā)表。這部小說共二十七卷,從1908年10月6日第一次世界大戰(zhàn)前夕的巴爾干危機寫起,跨越二十五年的歷史時期,于1947年完稿,是一幅社會和政治生活的巨幅圖卷。 第一卷標(biāo)題《十月六日》與最后一卷標(biāo)題《十月七日》的銜接無疑是有象征意義的。這是一個完整的周期。法國社會還是在原地踏足不前,但德國卻發(fā)生了巨變,希特勒的上臺預(yù)示著世界大戰(zhàn)不可避免。 《善良的人們》中有兩個主要人物:外省人熱爾法尼翁和巴黎人雅萊。兩人都是作家,一個是現(xiàn)實主義者,另一個是幻想家,每個人肯定都是作者的“半個影子”。在他們四周圍繞著來自社會各階層的大大小小的次要人物,其中有裝訂工人基內(nèi)特、喜劇女演員熱爾梅娜·芭黛、眾議員居羅、實業(yè)家阿韋爾康、法官法許埃爾、記者比西埃爾和阿瓦耶、詩人沃爾熱和斯特里熱留斯、經(jīng)濟學(xué)家托什庫爾。于勒·羅曼并不害怕把現(xiàn)實中的人放進小說里去,如克列孟梭和貝當(dāng)元帥也在書中出現(xiàn)。雖然作者在每一卷小說中都虛構(gòu)了曲折的故事情節(jié),并給每個人物安排了各自的經(jīng)歷,但并沒有背離他的寫作宗旨,即揭示作品的歷史意義和社會意義。作者是《一致生活》(la Vie unanime)雜志的詩人,他雄心勃勃地向我們展示“整個人類”的共同命運,但如果對組成集體命運的個人命運不分別進行描繪(盡管有時個人命運之間并沒有任何聯(lián)系),那么,整個人類的命運就會顯得抽象或者成為七拼八湊的虛構(gòu)物。這些真實的個人命運組成一個紛繁雜沓的整體,使作品具有法國文學(xué)史上少見的活躍氣氛和全面格局?!渡屏嫉娜藗儭愤@部巨著的真正主題是描寫各階層人物的歷史,裝訂工人基內(nèi)特、議會主席克列孟梭、高等師范學(xué)校學(xué)生熱爾法尼翁、金融家聚爾皮歇、輕佻的女人朱莉埃特·埃澤蘭等人的命運緊密地交織在一起。概括《善良的人們》這一巨著的內(nèi)容,就是概括從1908年10月6日開始,人們在二十五年中的探索、動亂和感情迸發(fā)的過程,涉及到哲學(xué)、政治、經(jīng)濟、軍事等各個方面。不管人們有沒有在書中扮演什么角色,不管他們是否意識到自己是“當(dāng)事人”,但這二十五年,大家都是經(jīng)歷過來的??傊?,這部書是1908年至1933年法國歷史客觀的記述。這二十七卷小說的書名是《十月六日》(le 6 Octobre,1932)、《基內(nèi)特的罪行》(Crime de Quinette,1932)、《稚氣的愛情》(les Amours enfantines,1932)、《巴黎的情欲》(éros de Paris,1932)、《驕傲的人們》(les Superbes,1933)、《卑微的人們》(les Humbles,1933)、《尋找教堂》(Recherche d'une église,1934)、《外省》(Province,1934)、《險象叢生》(Montée des périls,1935)、《權(quán)力》(les Pouvoirs,1935)、《向深淵呼救》(Recours à l'ab?me,1936)、《創(chuàng)業(yè)者》(les Créateurs,1936)、《在羅馬的使命》(Mission à Rome,1937)、《黑旗》(le Drapeau noir,1937)、《凡爾登的序幕》(Prélude à Verdun,1938)、《凡爾登》(Verdun,1933)、《沃爾熱反對基內(nèi)特》(Vorge contre Quinette,1939)、《甜蜜的生活》 (la Douceur de la vie,1939)、《東方的這道強光》(Cette grande lueur àl'Est,1941)、《世界是你的冒險場所》(Le monde est ton aventurè,1941)、《在山上的日子》、(Journêes dans la montagne,1942)、《工作與快樂》(les Travaux et les joies,1943)、《幫派的產(chǎn)生》(Naissance de la bande,1944)、《出庭》(Comparutions,1944)、《魔毯》(le Tapis magique,1946)、《弗朗索瓦茲》(Fran?oise,1946)、《十月七日》(le7 Octobre,1946)。 |
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