“養(yǎng)生” 一詞，最早見于 《莊子 ·內(nèi)篇》,又稱攝生、道生。所謂 “生”,就是生命、生存、生長之意； 所謂“養(yǎng)”,即保養(yǎng)、調(diào)養(yǎng)、培養(yǎng)、補養(yǎng)之意。養(yǎng)生就是通過養(yǎng)精神、調(diào)飲食、練形體、慎房事、適寒溫等各種方法去實現(xiàn)健康長壽的目的，是一種綜合性的強身益壽活動。在經(jīng)歷了幾千年的演變與發(fā)展后，養(yǎng)生已經(jīng)形成具有較為完備的理論體系和實踐經(jīng)驗的 “養(yǎng)生學(xué)”,不僅深受中國人民喜愛，而且遠(yuǎn)傳世界各地，為全人類的保健事業(yè)作出了貢獻(xiàn)。
感謝我們的先人，以對聯(lián)的形式，把養(yǎng)生的 “精言妙道” 傳承下來； 茲將我所知道的 “養(yǎng)生聯(lián)” 抄錄于后，以期有更多的人健康長壽！

無求便是安心法
不飽真為祛病方

此聯(lián)與 《尊生格言》 中 “節(jié)食以去病，寡欲以延年”的養(yǎng)生經(jīng)有異曲同工之妙。
清代名人翟公欒自撰養(yǎng)生名聯(lián)：

靜亦靜動亦靜五臟克消失欲火
榮也忍辱也忍平生不履于危機

此聯(lián)闡述了動靜相宜、寵辱不驚的養(yǎng)生之道，對攪心傷神、易動肝火之人，確是一妙方良藥。
清乾隆進(jìn)士顧光旭的聯(lián)語： “萬事莫如為善樂，讀書爭比百花香”,和明鄭成功的 “養(yǎng)生莫善寡欲，至樂無如讀書”,都分別闡明了 “寡欲養(yǎng)性”、“為善樂”、“讀書香”的養(yǎng)生之道。
清著名畫家鄭板橋在江蘇興化老家撰書的廚房聯(lián)：

青菜蘿卜糙米飯
瓦壺天水菊花茶

此聯(lián)高度概括了鄭板橋的日常生活。他深知吃粗糧，常飲天然水，飲食清淡有益健康。
他還有兩副養(yǎng)生聯(lián)：

古鼎藏書百年伴
名花美酒四季香
胸中墨汁三千斛
腕底清毫十萬莖

清代名士張仲甫撰寫的養(yǎng)生聯(lián)是：

貪嗔癡即君子三戒
定戒慧通圣經(jīng)五言

此聯(lián)把儒教的入世和佛家的出世兼收并蓄地聯(lián)為一體。告誡人們只有務(wù)心戒除才能益壽延年； 堅持恪守，才能健康長壽。
書畫益壽 多勤寡欲 久臥傷氣 心寬是福 藥物入膳
金石延年 益壽延年 久坐傷肉 適者有壽 食療養(yǎng)生
知足常樂 德宏益壽 春增辛味 幽境延年 謙虛受益
無欺自安 心闊延年 助肝補肺 雅語益壽 和氣致祥
到清涼境 境由心造 同修仁德 安分身無辱
生歡喜心 事在人為 濟世養(yǎng)生 忘我心自閑
厚樸以待友 人間本無事 為公德乃大 讓人非我弱
遠(yuǎn)志可延年 庸人自擾之 無私心自安 得志莫自囂
忍一時之氣 長壽者常樂 志士惜日短 節(jié)食以去病
免百日之憂 常樂者長壽 愁人嫌夜長 寡欲以延年
金石長不朽 不俗即仙骨 不息身方健 栽培心上地
書畫可延年 多情乃佛心 無私心自寬 涵養(yǎng)性中天
洗滌是非耳 寬心能增壽 腦健身亦康 憂愁使人老
調(diào)和道德心 德厚可延年 德高壽自長 歡樂增年少
養(yǎng)天地正氣 登山未覺疾 養(yǎng)氣千年健 寡欲能高壽
法古今完人 泛水便忘憂 平靜萬年青 有德可延年
養(yǎng)生須修善 無病真幸福 乾坤容我靜 勤勞體魄健
欺心枉吃齋 健康最自由 名利任人忙 養(yǎng)生浩然真
　　　　　　　　　　　(曼殊) 　　(湯靜逸)
尋氣如尋病 身安茅屋穩(wěn) 忘老老不至 節(jié)食病可去
逐愁便逐災(zāi) 性定菜羹香 常樂樂常來 通便壽自長
慎交游勤耕讀 世事有常有變 生命在于運動
篤根本去浮華 英雄能屈能伸 長壽因之勤勞
節(jié)飲食以養(yǎng)胃 有志年高是幸 梅蘭竹菊寄情
多讀書以養(yǎng)膽 無私壽短何愁 琴棋書畫養(yǎng)心
欲有節(jié)行有度 靜坐常思己過 藥補不如食補
想所趣做所需 閑談莫論人非 食補不如運補
　　　　　　　　　　　　　(金世元)
久病始知求藥誤 欲除煩惱須無我 充海闊天空之量
衰年方悔讀書遲 想求康樂莫貪心 養(yǎng)先憂后樂之心
至樂事無如為善 今朝有幸知天命 為人有道精神爽
有福人方肯讀書 小可無心混壽元 處世無私天地寬
不悲鏡里容顏瘦 何愁白發(fā)能添老 待人寬三分是福
且喜心頭疆域?qū)?須信黃金不買閑 處世讓一步為高
清心寡欲能延壽 自古貪心方苦海 老驥識途明向背
養(yǎng)性修行可健身 從來寡欲即神仙 人生寡欲是康寧
閑看秋水心無事 心收靜里尋真樂 人能克己身無患
靜聽天籟興自濃 眼放長空得大觀 事不欺心睡自安
老當(dāng)靜氣寬而恕 從來清白無遺禍 疾病多因貪杯起
人若開懷壽且康 自古貪爭有后殃 煩惱皆為欲火生
無情冷對名和利 人生名利星天外 健身妙術(shù)貴勞動
有意靜觀畫與書 宦海沉浮際遇中 長壽良方是樂觀
事不三思終有悔 事因知足心常樂 無求便是安心法
人能百忍自無憂 人到無求品自高 不飽真為卻病方
(馮夢龍) 　　　(冰心94歲撰) 　(張之洞)
忍一言風(fēng)平浪靜 清心便是延年法 午枕聽兒吟好句
退半步海闊天空 曝背真為祛病方 晚窗留客弄殘棋
自靜其心延壽命 有爭氣者勿與辯 鶴舞松蒼朝露白
無求于物長精神 當(dāng)?shù)靡鈺r須少言 年豐人壽夕陽紅
(白居易)
無職無權(quán)無憂愁 山靜日長仁者壽 讀有益書精力壯
有吃有喝有朋友 荷香風(fēng)善圣之清 行無愧事夢魂安
芳林新葉催陳葉 自供清淡精神爽 海納百川乃稱大
流水前波讓后波 處事從容日月長 人要豁達(dá)才長壽
(劉禹錫) 　　　(越南胡志明) 　(范石人)
花開花落由它去 老牛明知夕陽短 書有未觀皆可讀
云卷云舒任自由 不用揚鞭自奮蹄 事經(jīng)已過不須提
一日三杯茶勝酒 革新你飲拉罐水 無事在懷為至樂
千朋萬友事稱心 保守我喝蓋碗茶 有長于世不虛生
淡飯清茶有真味 閑坐飲茶堪養(yǎng)性 自知性僻難諧俗
明窗凈幾是安居 觀今說古好談心 且喜身閑不屬人
淡飯兩餐消歲月 飲茶勝藥因溫潤 能忍耐終身受用
清茶一盞度春秋 交友如師在敏謙 大學(xué)問安心吃虧
一份報章知世事 人生不為名利牽 遇事不怒是信條
幾盆花草見春秋 不是神仙勝神仙 忍氣饒人禍自消
得書長悅其人多壽 勤能補拙筋柔骨正
擁筆善娛此士延年 儉可養(yǎng)廉心曠神怡
道德神仙增榮益譽 坐有清言猶聽古樂
福祿歡喜長樂永康 人能和氣可得永年
流水不腐，戶樞不蠹 拜佛念經(jīng)傾心成佛
養(yǎng)性之道，常欲小勞 憐生吃素自然養(yǎng)生
(孫思邈)
藥不在貴對癥則靈 五谷為養(yǎng)五菜為充
食不在補適口為珍 五果為助五畜為益
(清·葉天士) 　　(金世元)
德高才博青春常在 弈棋觀花清福已具
心曠神怡壽命自長 粗茶淡飯樂天不憂
食莫貪多能飽便好 回首當(dāng)年嘗夠酸咸苦辣
酒防狂飲不醉為佳 安心度日備齊米面油鹽
大葷辛腥病才知損體 交應(yīng)小心須知良莠難辨
粗茶淡飯誰早識益身 酒休過量謹(jǐn)防樂極生悲
忙里有余閑登山臨水觴詠 世上事都是作戲病不是戲
身外無長物布衣蔬食琴書 人間人何須認(rèn)真藥要認(rèn)真

零活多干手腳靈敏身自健
閑氣少生心緒安寧壽可期

(馮棟)

門庭溢滿四種樂琴棋書畫
陽光擺就一群趣花鳥蟲魚

(趙世吉)

河清海晏欣逢盛世長安日
心曠神怡爭做新潮老壽星

(湖北·鄭澤宇)

心性善良忠國愛民仁者壽
身軀強健拾遺補缺老猶勤

(湖南·曹先用)

治國重小康要讓世人奔富裕
養(yǎng)生講科學(xué)宜將飲食助安康
至樂莫過讀書至要莫如教子
益智乃能知禮寡欲乃可養(yǎng)生
充無欲害人心不憂不惑不恨
行可以告天事曰清曰慎曰勤
酒勿過量非不能也是不為也
學(xué)在倍勤求則得之舍則失之
氣忌躁言忌浮才忌露學(xué)忌滿
膽愈大心愈細(xì)智愈圓行愈方
歲月染白頭兒孫繞膝享天倫
人生寫春秋夕陽紅心更矍鑠
無貪心無欺心心存清白真快樂
能忍事能讓事事留余地自逍遙

(河南·楊九五)

長鍛煉健且安百樣驗方今不同
壽耄耋康而樂一片赤心老有為

(陜西·盧永昌)

靜亦靜動亦靜五臟克消失欲火
榮也忍辱也忍平生不履于危機
爽口物多終作疾快心事過必為殃
知君病后能服藥不若病前能自防

(北宋·邵雍)

六欲七情辯證調(diào)理勝似靈丹妙藥
五谷百菜花樣翻新強于美味珍饌

(馮棟)

富貴貧賤總難稱意知足即為稱意
山水花竹無恒主人得閑便是主人

(圃翁)

春有百花秋有月夏有涼風(fēng)冬有雪
若無閑事掛心頭便是人間好時節(jié)

(宋·無門禪師)

勤勞堅忍積極樂觀為身心自強要道
美景天籟陽光清氣乃造化所賜補方

(費新我)

有德即樂樂則能久久必心安安可長壽
寡欲即和和則事順順必神愉愉能強身

(趙世吉)

你眉頭著什么焦但能守分安貧便收得和氣一團常向眾人開口笑
我肚皮是這般大總不愁吃慮穿只講個包羅萬象自然百事放寬心

(清末四川江津才子鐘云舫受寶光寺笑佛的啟發(fā)題此聯(lián))