親仁善鄰，國之寶也。

——《左傳·隱公六年》

輔車相依，唇亡齒寒。

——《左傳·僖公五年》

踐修舊好，要結(jié)外援，好事鄰國，以衛(wèi)社稷。

——《左傳·文公元年》

召遠在修近，閉禍在除怨。

——《管子·版法》

凡交近則必相靡以信，交遠則必忠之以言。

——《莊子·人間世》

安民之本，在于擇交。擇交而得則民安，擇交不得則民終身不得安。

——《戰(zhàn)國策·趙策二》

國家強盛了，才可以和各國平等。

——孫中山《在廣東第一女子師范學校校慶紀念會的演說》

內(nèi)以促全國民族之進化，外以謀世界民族之平等。

——孫中山《中國國民黨宣言》

唇齒相依關世運，戚欣與共勝天倫。

——朱德《送朝鮮最高人民會議代表團歸國》

國家自己無強大兵力，外交是空話。

——張君勱《我從社會科學跳到哲學之經(jīng)過》

我們必須和一切愛好和平自由的國家和人民團結(jié)在一起。

——毛澤東《中國人民站起來了》

我們決不可有傲慢的大國主義的態(tài)度……一國無論大小，都各有長處和短處。

——毛澤東《中國共產(chǎn)黨第八次全國代表大會開幕詞》

世上只有力的外交，而無愛的外交。

——林語堂《煙屑》

前頭揖讓，后頭重兵，謂之外交。

——林語堂《煙屑》

互相尊重領土主權，互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互惠和和平共處。

——周恩來，轉(zhuǎn)引自《周總理生平大事記》

外交權之運用，在今日的世界中，是國家興替存亡最直接的關鍵。

——陳體強《中國外交行政》

外不應媚，而洋人的優(yōu)點不妨偶爾崇一崇。

——何滿子《對待藝術要“臨事而懼”》

和睦敵人的是使節(jié)， 離間盟國的也是使節(jié)； 決定破裂或和好的大計由使節(jié)來處理。

——[印度]《摩奴法典》

要使友邦，中立國王和敵人都不能取得對自己的優(yōu)勢。

——[印度]《摩奴法典》

治理和維持一個新戰(zhàn)敗的國家決不是對人家進行掠奪、強迫、壓制、破壞、虐待、拿鐵棍子驅(qū)趕，簡言之，來吃人，來吞人，做得像荷馬稱呼殘忍的暴君“食人者”那樣。

——[法國]拉伯雷《巨人傳》

在取其長、棄其短、趨其利、避其害的情況下可以與外邦人交往。

——[英國]弗朗西斯·培根《新大西島》

如果鄰邦是一個走向衰微的國家的話， 我們就要十分小心， 不要去加速它的滅亡。

——[法國]孟德斯鳩《論法的精神》

這個廣闊的世界有足夠的地方讓自己生活也讓旁人生活，大家大可和平相處。

——[德國]《歌德談話錄》

同秘密外交作斗爭，必須以秘密外交手腕來進行。

——[德國]恩格斯《恩格斯致馬克思》

因為今天倒運的人，也許明天走運，所以一個精明的外交家總是給未來留下余地的。

——[法國]羅曼·羅蘭《母與子》

由一個強大團結(jié)的國家提出的聲明、道歉或賠償，往往會為人家滿意地接受。由一個弱小的國家提出，卻會遭到拒絕。

——[美國]查爾斯·比爾德《美國憲法的經(jīng)濟觀》

外交政策是可以不擇手段的。外交的任務，不在于使一個國家英勇地失敗，而是使國家能夠繁榮和生存。

——[英國]溫斯頓·丘吉爾《第二次世界大戰(zhàn)回憶錄》

為了良心，我們必須提供援助。此外，歷史也告訴我們： 人并不總是一聲不響地餓死的。

——[美國]薩繆爾森《經(jīng)濟學》