年代：唐代詩人????作者：張九齡 ←上一篇：感遇十二首(其二) ????下一篇：感遇十二首·其四 →
詩詞簡介：
? ? 這是一首表達親人思念之情的詩作。
? ? ?詩的首聯(lián)是說，看到海上明月升起，想象遠在天涯的親人一定和自己一樣在望月而遙相思念。由景入情，扣題“懷遠”。頷聯(lián)則直抒胸臆，表達相思之情?！皽鐮T”句寫室內(nèi)望月，“披衣”句寫室外望月，“露滋”二字既表明夜已深，又說明望月之久，主人公因思念親人而夜不能寐、起床望月的情景活現(xiàn)于紙端。尾聯(lián)言月光雖可愛，卻不能捧滿手送給親人，不如回臥室里做一個與親人團聚的美夢。主人公因望月而更加渴望見到親人，相思之情無法排遣，只有求之夢寐了。這首五言律詩寫得細膩深婉，蘊藉自然，是歷來傳誦的名作。
《望月懷遠》
.[唐].張九齡.
海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。
《 wànɡ yuè huái yuǎn 》?
《 望? ?月? 懷? ?遠? ?》?
.[ tánɡ ]. zhānɡ jiǔ línɡ.
.[ 唐? ?]. 張? ? 九? 齡? .
hǎi shànɡ shēnɡ mínɡ yuè ， tiān yá ɡònɡ cǐ shí 。?
海? 上? ? 生? ? 明? ?月? ， 天? ?涯 共? ?此 時? 。?
qínɡ rén yuàn yáo yè ， jìnɡ xī qǐ xiānɡ sī 。?
情? ?人? 怨? ?遙? 夜 ， 竟? ?夕 起 相? ? 思 。?
miè zhú lián ɡuānɡ mǎn ， pī yī jiào lù zī 。?
滅? 燭? 憐? ?光? ? 滿? ， 披 衣 覺? ?露 滋 。?
bù kān yínɡ shǒu zènɡ ， hái qǐn mènɡ jiā qī 。?
不 堪? 盈? ?手? ?贈? ?， 還? 寢? 夢? ?佳? 期 。?
《望月懷遠》
.[唐].張九齡.
海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。
- 【譯文】 蒼茫的大海上，緩緩升起一輪皎潔的月華；遙遠的天邊，你也凝望著，靜聽心潮喧嘩。這漫漫長夜，真令人愁怨；整夜整夜，低頭抬頭見你如鮮花。熄滅了燭光，滿屋的月華卻更嫵媚可愛，披衣出門，露水沾濕了臉頰。捧美妙的月光贈給你吧，月華卻從指間漏下；回吧，回吧，回到臥床，在夢中聽你的醉語甜話！
【逐句翻譯】
海上生明月，大海上升起喲一輪明月，
天涯共此時①。天涯望月你與我同此時。
情人怨遙夜②，多情之人怨恨漫漫長夜，
竟夕起相思③。整夜里都在為情人相思。
滅燭憐光滿，吹滅蠟燭為愛皎月圓滿，
披衣覺露滋④。披上寒衣因覺清露更滋。
不堪盈手贈⑤，不能掬美好月光來相送，
還寢夢佳期。還是在睡夢里尋覓佳期。
【注釋1】
①“海上”二句：出自南朝宋謝莊《月賦》：“美人邁兮音塵絕，隔千里兮共明 月?！碧煅?，天際，遠方。
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②遙夜：長夜。宋玉《九辯》：“靚杪秋之遙夜兮，心繚悷而有 哀。”
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③竟夕：終夜，自夜晚到天明。
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④“滅燭”二句：二句乃倒裝，應為“憐光滿乃滅燭， 覺露滋方披衣?！弊蹋龆?。
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⑤“不堪”句：言月光不能把握，難以為贈。晉陸機《擬明月 何皎皎》云：“照之有馀輝，攬之不盈手。”佳期：約會歡敘之日。屈原《九歌·湘夫人》： “登白薠兮騁望，與佳期兮夕張?！?/div>
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【注釋2】
①情人怨遙夜：情人，多情的人；遙夜，長夜。?
②竟夕：終夜：?
③憐：愛惜之意。?
④滋：多。?
⑤不堪盈手：不能滿手。?
⑥“還寢”句：回到臥室，夢見相會之期。
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【集評】 清·沈德潛：“‘海上生明月，天涯共此時’情至語?！?《唐詩別裁集》卷九)
清·姚南青：“‘滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈，還寢夢佳期’是五律中離騷?！?《唐宋詩舉要》卷四引)
【點評】 此詩將想念遠人的幽情托之一輪皓月，寄寓自己懷才不遇、失意苦悶的沉重壓抑感。全詩情景融成一片，風格怨而不怒，前人稱為五律中的《離騷》。雖然這類托月寄情的詩句在李白的《夜思》、張若虛《春江花月夜》中已反復運用，但這首詩辭采清麗淡雅，情致溫和深婉，別一番韻致，故傳為千古佳作。
? ?張九齡為人誠摯， 《新唐書》說他交友有始終，他的詩《望月懷遠》曲折細膩地表現(xiàn)對遠方友人的深切懷念。
? ? 起句“海上生明月”，一下子把讀者帶入一個懷人的環(huán)境：一輪明月從遠遠的海上升起。實際上是作者懷念意中的人，而先用這么一句，好像他的懷念是明月引出來的。落想非凡，但含蓄不露。第二句寫自己兼寫對方，都是天涯游子，意謂彼此互相懷念。下文只就自己一面寫懷念之情，而對方的懷念不出一字， 卻可于言外得之。這正是用筆高妙之處。謝莊《月賦》： “隔千里兮共明月”， 殆為此兩句所本。蘇東坡的 “千里共嬋娟”，(《水調(diào)歌頭》)， 白居易的 “共看明月應垂淚， 一夜鄉(xiāng)心五處同”( 《自河南經(jīng)亂……》)，都是寫因望明月而觸動懷人的深情。它們同出一源，而寫來各極其妙， 扣人心弦。
? ?“情人怨遙夜， 竟夕起相思?！鼻槿?，深于情感的人。遙夜，漫長的夜晚。竟夕，通宵達旦。這里點出了詩的主人公，即詩人自己。愁人知夜長，因為懷念意中人， 不能入睡， 所以感到夜長。他陷沒于相思之中了。一個“怨”字，下得很不平凡，夜是無知覺的，而詩人竟對它生怨，其不自聊賴的心情不是更為突出嗎？詩人因夜長不能入睡， 陷入相思之苦而生怨，是可以理解的， 但詩人要排除它是不可能的， 他哪能像木石的無情呢？
? “滅燭憐光滿，披衣覺露滋。”天涯共對的一輪明月，是聯(lián)接自己與遠人的紐帶，看到它就好象看到遠人。后以詩人吹滅蠟燭，讓可愛的月光充滿臥室。但時間流逝， 月光旋即離開了臥室，詩人又披衣追逐到室外，沉醉在皎潔的月色中，念友的心情仿佛得到了滿足?？墒彝饴端?，使他感到?jīng)鲆猓荒芫昧?，于是又從室外回到室?nèi)。李白的 《玉階怨》說： “玉階生白露，夜久侵羅襪。卻下水晶簾，玲瓏望秋月?！边@是寫室內(nèi)走到室外，與此詩的寫法不同， 卻同樣表現(xiàn)了相思的深情。
? ?“不堪盈手贈，還寢夢佳期?！辈豢埃荒?。盈手，滿手，語本陸機詩：“攬之不盈手?！?( 《擬明月何皎皎》) 佳期， 美好的會面。李白送別友人，“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西?！?《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》)張若虛寫閨情， “愿逐月華流照君?！? 《春江花月夜》)都托意于明月，但畢竟都成為幻想。張九齡也產(chǎn)生過以明月捧贈遠人的念頭，但事實上這也是不可能的。既然不能捧贈，還是回去就寢做一個團圓的夢吧！詩人想用夢中團聚來擺脫現(xiàn)實中思友的痛苦， 更見其情思繚繞， 懷念的深切了。
? ? 這首詩寫懷遠之情，曲折而深至。由景到情，融情入景，幽思要眇，如往而復， 真是一唱三嘆有遺音了。
? ? ? 這首五言律詩是借月寄情的名篇，作于詩人暮年遭貶荊州之后。詩人被讒去國，不僅自己“致君堯舜，齊衡管樂”的美政理想無法實現(xiàn)，唐王朝也失去了一位賢相。從此以后，君昏于上，臣蔽于下，開元之治急遽地轉(zhuǎn)變成天寶之亂。詩人目睹“神理日微滅”的時局，憂心如焚，一腔悲憤往往“托諷禽鳥，寄詞草樹，郁郁然與騷人同風”。這首詩通過“望月懷遠”的習見題材，以《離騷》“美人香草”式的比喻，反映了這位白發(fā)棄臣對君臣遇合無因的孤獨冷寞處境和悲憤悒郁的心情。其中也寄寓著憂君憂國的深情，是一首“興去國之悲”的政治抒情詩。姚鼐評此詩“是五律中《離騷》”。
? ? 首聯(lián)寫朗月東升，萬里通明，是點題。出句寫月，暗寓“望遠”，起勢闊遠，振起全篇。這里的“海”，是指長江下游寬闊的江面，與王灣“海日生殘夜”，孟浩然“平海夕漫漫”句中的“?！弊滞?。詩人在這里不用“升”而用“生”，賦予明月以生命，表現(xiàn)一種動態(tài)的雄壯闊遠的意境。對句由景入情，明寫“遠”，暗寓“懷遠”?！疤煅摹倍肿匀痪?。天涯共對一輪明月，它成了感情的紐帶。詩人因“望”月而生發(fā)“懷遠”之情，就是自然而然的事了。這兩句與“三五二八時，千里與君同”(鮑照)、“隔千里兮共明月”(謝莊)，“但愿人長久，千里共嬋娟”(蘇軾)等一樣，都是借月托情的名句。這一聯(lián)用了虛實相錯的手法，把題面的情景全部收攝，景象雄渾闊遠，為下文集中寫“望”、“懷”留下了無限余地。
? ? ?頷聯(lián)正承“懷遠”，虛寫“望月”。這兩句說：有懷遠之情的人獨怨漫漫長夜，因這皎潔的月色竟是如此撩人心緒，使人一見到它，頓生懷遠之情而竟不能成寐。這一聯(lián)采用流水對，語勢流走，極有情韻。頸聯(lián)承上聯(lián)進一步抒寫深宵對月相思的情態(tài)：滅燭沉思，光照滿室，思情無法排遣，于是披衣步出庭院，對月長想。這一聯(lián)由室內(nèi)到室外，以連續(xù)性的富有特征的動作描寫，突出了他豐富而又深沉的懷遠之情和激烈的內(nèi)心活動。其中又有多少哀婉委曲難以言傳的情意！
? ? ?尾聯(lián)出句合望月，化用陸機“照之有余輝，攬之不盈手”詩意。想把滿手的月光以遺遠者，可見其對遠者有多少真摯深切的情意呵！同時，也在向遠者表露他對月之高潔清白充滿著愛，也即表明自己光明磊落的品格。說“不堪”，因月有影無形，不可把握，“盈手贈”之不能實現(xiàn)，顯示無由遺遠以表白心跡的苦惱。望月不見人，只得回到臥房，希望與遠人在夢中相會。將不可得之事求之于夢中，愈見其對于遠人情意深長，真摯動人。
? ? 這首詩章法井然，境界渾融，哀婉深切，情韻悠遠，意境清朗深曲，感情真摯動人，是唐人懷人之作中的杰構(gòu)。()
? ? (“海上生明月，天涯共此時?！?情至語。(沈德潛《唐詩別裁》)
? ?張九齡(673—740)字子壽，韶州曲江(今廣東曲江)人，是唐代著名的政治家、詩人。唐中宗景龍初年中進士，曾任中書舍人等職。唐玄宗二十二年遷中書令，是玄宗朝有聲譽的宰相之一。為人正直不阿，敢于犯顏進諫，深為奸相李林甫所排擠，開元二十五年罷政事，貶荊州長史。張九齡有《感遇》詩十二首，承陳子昂的詩風，抒寫當世的感慨，寄托被打擊后的激憤情志，在唐詩中很被注意。
? ?《望月懷遠》寫的是月夜懷念遠方人，情景都很別致。夜幕來臨，明月在海上升起，自己的心上戀人，遠在天涯，但千萬里外，當頭明月卻可相共。懷遠之人由于情動于衷，很為惱怨這使人不眠的長夜，想望之情竟夜不息。由于懷遠之情是由望月引起的，并且是想象并完全相信自己的情愛同心的友好，也是在同一時刻凝望著從海上升起的一輪明月，對于身邊的燭光則格外覺得沒有意思。燭光雖然向來以替離人垂淚而受人憐惜，但這時，它只能照見本人，卻不是與情人天涯相共的高天證物，留著它的光焰，只能分散人的懷遠心思，并使這遙夜怨長，因為“憐光滿”，還是讓它委屈一下，把它熄滅了。這一句“滅燭憐光滿”，是動作的情，心理的詩，是全篇中最中心的詩句，它收結(jié)了前四句，開啟了后三句，一切詩情系于“憐光滿”三個字，連“滅燭”也是緣情于此的！
? ?望月的“情人”，由于在月中看到了遠方月下的另一望月懷遠的人，這時的滿月光輝，好象她的每一個分度里都含有無限的情意，于是在心理距離上，由“望”而“共”，由“憐”而近，相思意切，忘乎所以，竟以為近月即能近人，于是忘卻了月夜的清秋露冷，以致披衣走出戶外，但這時才發(fā)現(xiàn)，月亮還是高掛在遠天，升浮在海上，是可望而不可即的。此刻才清醒地意識到，相思意里的情人，還是遠在天涯相望中。愛是一種難以說明的奇跡，她可以使人聰敏，也能把人變得愚癡。詩中的望月懷遠人，他的想法該有多么美妙：在清濃的月色前，如果能滿把捧來月色，把它們集聚得很多很多，然后把這些竟夕相思的可愛的證物，而且又是灑落在天涯另處的光輝，都能寄贈給“千里共嬋娟”的另一人，那該是多么珍貴而含情的禮物！可是從晉代的陸機開始，在月下“照之有余暉，攬之不盈手”，誰也沒有抓到一把月色。這位望月懷遠的情癡，也不知試驗了多少次，最后也不得不清醒地宣告說： “不堪盈手贈”!這愚癡中該蘊含著多少真情，多少深意！癡心相愛者，雖遠在天涯，但心是相共的，所想所行也多是不約而同，詩中人想到“天涯共此時” (也可能是離別時就約定了明月圓時，天涯同望)，還會想象到，異地情人也要在“竟夕起相思”之后，在月光下，得出同樣的“不堪盈手贈”的認識；心同的人，夢也會相通，那就趕快回到屋中，共在一輪明月的照拂下，做一場神魂相聚的好夢。一句“還寢夢佳期”，平息了離怨，盛滿了希望，收結(jié)了全詩，不管睡去后是不是能在夢里得遇佳期， “怨遙夜”的人，至少可以是暫得神安了！