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詩(shī)文 李白《古風(fēng)五十九首·其一》
釋義

李白《古風(fēng)五十九首·其一》

李白《古風(fēng)五十九首·其一》

大雅之不作,吾衰竟誰(shuí)陳?王風(fēng)委蔓草,戰(zhàn)國(guó)多荊榛。

龍虎相啖食,兵戈逮狂秦。正聲何微茫,哀怨起騷人。

揚(yáng)馬激推波,開(kāi)流蕩無(wú)垠。廢興雖萬(wàn)變,憲章亦已淪。

自從建安來(lái),綺麗不足珍。圣代復(fù)玄古,垂衣貴清真。

群才屬沐明,乘運(yùn)共躍鱗。文質(zhì)相炳煥,眾星羅秋旻。

我志在刪述,垂輝映千春。希圣如有立,絕筆于獲麟。

李白的《古風(fēng)》共59首,是反映詩(shī)人政治理想和人生感慨的重要詩(shī)篇。其中不少篇以寓言、詠史形式對(duì)當(dāng)時(shí)的政治、社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行了抨擊和諷刺,傾向性很強(qiáng)。這篇原列第一首,是表現(xiàn)詩(shī)人文藝思想的一首詩(shī)??梢哉f(shuō),是他的藝術(shù)宣言。

大雅,《詩(shī)經(jīng)》的一部分,是反映西周政治的詩(shī)篇。王風(fēng),《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)》的一部分,是周朝東遷洛邑后那個(gè)時(shí)代的民歌。啖食,指戰(zhàn)國(guó)七雄互相吞噬。騷人,指屈原、宋玉等詩(shī)人。揚(yáng)馬,揚(yáng)雄、司馬相如,都是漢賦重要作家。建安,東漢獻(xiàn)帝年號(hào)(196~220),當(dāng)時(shí)三曹、七子的作品風(fēng)格剛健,內(nèi)容充實(shí),稱(chēng)“建安風(fēng)骨”。垂衣,《周易·系辭》有句云: “垂衣裳而天下治?!鼻逭嬷缸匀弧_@句化用《周易》頌唐代政績(jī)。

這首詩(shī)中,詩(shī)人以恢復(fù)《詩(shī)經(jīng)》之“正聲”為己任,歷敘戰(zhàn)國(guó)之后,“王風(fēng)”淪喪,騷人哀怨,揚(yáng)、馬頹波,認(rèn)為建安之后“綺麗不足珍”,贊揚(yáng)唐代(圣代)詩(shī)壇清真、自然的風(fēng)氣。末尾以孔丘自比,愿如孔丘著《春秋》、刪《詩(shī)經(jīng)》一樣,“志在刪述”,“絕筆于獲麟”??浊鹁帯洞呵铩?,到魯哀公十四年(前481),魯國(guó)有人打獵,獲得一只麟,孔丘認(rèn)為麟是自己的象征,這是他將死的征兆,于是,《春秋》便停筆不寫(xiě)了。李白用孔丘自比,盡有生之年,努力有所建“立”,直到死亡,才停止寫(xiě)作。胡震亨評(píng)論此詩(shī)說(shuō):“統(tǒng)論前古詩(shī)源,志在刪詩(shī)垂后,以此發(fā)端,自負(fù)不淺?!?(《李詩(shī)通》),這首詩(shī)實(shí)際上開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)古代以詩(shī)論詩(shī)風(fēng)氣之先。


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更新時(shí)間:2026/5/15 11:29:24