【題解】

? ? ? ? 關于這首詞的作者歸屬問題，是一樁聚訟的公案。發(fā)端于明胡應麟《少室山房筆叢》：“《菩薩蠻》之名，當起于晚唐也。按《杜陽雜編》云：‘大中初，女蠻國貢雙龍犀，……其國人危髻金冠，瓔珞被體，故謂之菩薩蠻。當時倡優(yōu)遂制《菩薩蠻》曲，文士亦往往聲其詞?！赌喜啃聲匪d與此亦同，則太白之世，尚未有斯調，何得預制其曲耶？”后人大多據此而認為非李白作。其實，《教坊記·曲名表》及敦煌曲均有此調名。《教坊記》作者崔令欽乃盛唐時人，書成于安史之亂后，所記乃開元時調名?？梢娛⑻茣r已有《菩薩蠻》曲，胡氏之說為非。此外，據北宋釋文瑩所著《湘山野錄》載：“‘平林漠漠煙如織’云云，此詞不知何人寫在鼎州滄水驛樓，復不知何人所撰。魏道輔見而愛之，后至長沙，得《古風集》于曾子宣內翰家，乃知太白所作?！蔽闹兴圃有淙?，即曾鞏弟曾布。曾鞏是李白集子的整理者，曾布家藏《古風集》載《菩薩蠻》一詞為李白作，應是比較可信的。我們仍將此詞歸為李白所作。

【全詩】

《菩薩蠻》

.[唐].李白.

平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。

暝色入高樓，有人樓上愁。

玉階空佇立，宿鳥歸飛急。

何處是歸程？長亭連短亭。

【翻譯】

遠處舒展的樹林煙霧漾瀠，好像紡織物一般，秋寒的山色宛如衣帶，觸目傷心的碧綠。暮色進了高高的閨樓，有人正在樓上獨自憂愁。

玉石的臺階上，徒然侍立盼望。那回巢的鳥兒，在歸心催促下急急飛翔。哪里是我返回的路程？過了長亭接著短亭。

【賞析】

? ? ? 這首詞上下兩片采用了不同的手法，上片偏于客觀景物的渲染，下 片著重主觀心理的描繪。然而景物的渲染中卻帶有濃厚的主觀色彩，主觀心理的描繪又糅合在客觀景物之中。因而從整體上來說，情與景、主觀與客觀，又融成一片。

? ? ? 這首詞選擇的時間是一個暮色蒼茫、煙云曖曖的黃昏，季節(jié)是秋冬之交。詞的起句“平林漠漠煙如織”便傳達出一種空寞惆悵的情緒，它起到籠罩全篇的作用。如煙如織，扯也扯不開，割也割不斷。就連那遠處 碧綠的山色也使人著惱，叫人傷感。這似乎是靜態(tài)的寫生，是一種冷色的畫面，但靜態(tài)之中又夾雜著主觀 的感受，給人一種潛在的騷動感，撩人意緒。接著，這種騷動感由潛在到表面化了。你看，“暝色人高樓”，一個“人”字使整個畫面波動起來，由遠及近、由潛在到表面化?？雌饋硎强陀^景物感染了其人，實際上是此 人內心感受在不斷深化。至“有人樓上愁”句，這個由客觀到主觀、由物到人的過渡完成了。這個“愁”字把整個上片惆悵空寞的情緒全部綰結在一起，同時又自然地過渡到下片。 承上啟下，臻于絕妙。

? ? ? 下片立足于主觀的感受上。在暮靄沉沉之中，主人公久久地站立在石階前，感到的只是一片空茫。 “空”也是上片所勾畫的景物感染下的必然結果。主觀情緒并不是孤立存在著的，它立刻又融人了景物之 中——“宿鳥歸飛急”。這一句插得很巧妙。作者用急飛的宿鳥與久立之人形成強烈的對照。一方面，由宿鳥急歸反襯出人的落拓無依；另一方面，宿鳥急歸無疑地使抒情主人公的內心騷動更加劇烈。于是，整個情緒波動起來。如果說上片的“愁”字還只是處于一種泛泛的心理感受狀態(tài)，那么，現在那種朦朧泛泛的意 識逐漸明朗化了。它是由宿鳥急歸導發(fā)的。所以下面就自然道出了：“何處是歸程？”主人公此刻也急于尋求自己的歸宿，來掙脫無限的愁緒。可是歸程在何處呢？只不過是“長亭連短亭”，并沒有一個實在的答案。有的仍然是連綿不斷的落拓、惆悵和空寞，在那十里五里、長亭短亭之間。短短的一首詞中，掇取了密 集的景物：平林、煙靄、寒山、暝色、高樓、宿鳥、長亭、短亭，借此移情、寓情、傳情，手法極為嫻熟，展現了豐富而復雜的內心世界活動，反映了詞人在客觀現實中找不到人生歸宿的無限落拓惆悵的愁緒。