王粲

登茲樓以四望兮，聊暇日以銷憂。覽斯宇之所處兮，實(shí)顯敞而寡仇。挾清漳之通浦兮，倚曲沮之長(zhǎng)洲。背墳衍之廣陸兮，臨皋隰之沃流。北彌陶牧，西接昭丘；華實(shí)蔽野，黍稷盈疇。雖信美而非吾土兮，曾何足以少留！
遭紛濁而遷逝兮，漫逾紀(jì)而迄今。情眷眷而懷歸兮，孰憂思之可任？憑軒檻以遙望兮，向北風(fēng)而開襟。平原遠(yuǎn)而極目兮，蔽荊山之高岑。路逶迤而修迥兮。川既漾而濟(jì)深。悲舊鄉(xiāng)之壅隔兮，涕橫墜而弗禁。昔尼父之在陳兮，有歸歟之嘆音。鐘儀幽而楚奏兮，莊舄顯而越吟。人情同于懷土兮，豈窮達(dá)而異心！
惟日月之逾邁兮，俟河清其未極。冀王道之一平兮，假高衢而騁力。懼匏瓜之徒懸兮，畏井渫之莫食。步棲遲以徙倚兮，白日忽其將匿。風(fēng)蕭瑟而并興兮，天慘慘而無色。獸狂顧以求群兮，鳥相鳴而舉翼。原野闃其無人兮，征夫行而未息。心凄愴以感發(fā)兮，意忉怛而憯惻。循階除而下降兮，氣交憤于胸臆。夜參半而不寐兮，悵盤桓以反側(cè)。

這篇享有盛譽(yù)的抒情小賦屬于辭體，也可以看作一首詩(shī)。晉代陸云在同其兄陸機(jī)切磋文章技巧時(shí)，就說過“《登樓》名高，恐未可越爾”(《與兄平原書》),梁代劉勰論魏晉賦也以王粲居第一，宋代朱熹則認(rèn)為此賦“猶過曹植、潘岳、陸機(jī)愁詠、閑居、懷舊眾作，蓋魏之賦極此矣”元人鄭光祖據(jù)此編了一出雜劇《王粲登樓》?！巴豸右绖ⅰ睘槲膶W(xué)史上重要的典故。
全篇逐韻分段。一段寫登覽。首登樓緣起乃是為了“銷憂”?！坝[斯宇(此樓)之所處兮”以下十句寫樓頭所見的景物，同時(shí)交待了樓的地點(diǎn)方位——處在荊州漳、沮二水之側(cè)，靠近范蠡之墳(陶牧)、楚昭王之墓(昭丘)。從望中所見“華實(shí)蔽野，黍稷盈疇”看，是秋成的季節(jié)，故有“信美”之嘆。末句點(diǎn)明欲銷之憂乃故鄉(xiāng)之思。
二段寫歸思。首二先回顧作者經(jīng)歷——適逢董卓之亂(紛濁)避至荊州，迄今已逾十二年。“情眷眷而懷歸兮”以下寫遠(yuǎn)望當(dāng)歸而荊山障目，從而宣泄因舊鄉(xiāng)壅隔而不能北歸的悲思。接著用孔子困于陳時(shí)曾嘆息“歸歟，歸歟”(《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》),楚人鐘儀被囚于晉而操南音，越人莊舄在楚任職顯要而喜越聲等故實(shí)，引出末二窮達(dá)跡異而思鄉(xiāng)情同的感嘆，進(jìn)一步襯托自己對(duì)故土的強(qiáng)烈的思念。
三段傷不遇。首先提出自己的期待——盼天下大治早些到來，希冀王道普施，自己才可以乘時(shí)(假高衢)以施展抱負(fù)才能，改變?nèi)缤綉业霓斯虾蜔o人取飲的枯井那樣長(zhǎng)期被棄置埋沒的處境?？吹饺章鋾r(shí)分原野之上孤獸索群、歸鳥相呼、征夫未息的情景，更引起何處是歸程的感慨。因而登樓后不但未能“銷憂”,內(nèi)心反而更不平靜。
賦中寫的不單純是兵戈阻絕，有家難回的哀思，而最后歸結(jié)到不遇的感慨上來的。其中包含有具體的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容。按王粲出身名門，其祖王暢、曾祖王龔都曾位列三公，在漢末極重門第的風(fēng)氣中，他自少即出入洛陽(yáng)、長(zhǎng)安，很得勢(shì)要者賞識(shí)。他初訪蔡邕，邕即倒屐以迎，而以“此王公孫也”相介紹，便使在場(chǎng)眾賓肅然起敬。因此王粲對(duì)功名一向懷有很強(qiáng)的信心。他到荊州依劉表，是懷著很大政治熱情的。然而劉表其人外貌儒雅，心多疑忌，又以貌取人。隨著歲月的遷延，一個(gè)政治上不甘寂寞的人，就有備受冷落之感。所以“雖信美而非吾土兮，曾何足以少留”,這話有一半是從政治處境上講的。賦中還說“懼匏瓜之徒懸兮，畏井渫之莫食”,深望“假高衢而騁力”,都包含著由功名不遂而生的懷才不遇的思想內(nèi)容。正因?yàn)槿绱耍?dāng)曹操挾戰(zhàn)勝之威，長(zhǎng)驅(qū)直入占領(lǐng)荊州，辟王粲為丞相掾，賜爵關(guān)內(nèi)侯，滿足了他的功名心后，他就不再思鄉(xiāng)，而愁云一掃了。
兩漢大賦，對(duì)景物環(huán)境的描寫講究夸張揚(yáng)厲，面面俱到?！兜菢琴x》完全舍棄了那種傳統(tǒng)，多胸臆語(yǔ)而適當(dāng)描繪景物，雖名為賦體，實(shí)近于楚辭而遠(yuǎn)于漢賦。如“覽斯宇之所處兮”十句固然“局面闊大”(姚范)而且形象清新，卻不專事鋪采文，這里有北而略南，取東而舍西，看似不夠全面對(duì)稱，實(shí)際上是以必要為限度，刪繁就簡(jiǎn)，清新可喜。《登樓賦》成功地表明，一旦辭賦擺脫臃腫的詞藻和呆板的程式，猶如甩掉了因襲的包袱，將會(huì)變得多么地富于抒情性和藝術(shù)的魅力。從王粲《登樓賦》到陶淵明《歸去來兮辭》,標(biāo)志著辭賦在魏、晉時(shí)代發(fā)展的新的里程。賦中表現(xiàn)的思想感情有三個(gè)層次，而其中的景物描寫也表現(xiàn)出不同的色調(diào)和風(fēng)貌。一段如實(shí)寫登覽所見江山信美，所以有通浦長(zhǎng)洲、廣陸沃流、華實(shí)蔽野、黍稷盈疇之景；二段引起懷鄉(xiāng)之思，配合寫景為平原無際、高岑障目、路迥川深等等；三段寫政治上的失意，配合寫景為日薄西山、北風(fēng)蕭瑟、鳥獸狂顧、征夫行色匆匆等等。這種緊密配合感情發(fā)展的、有層次的景物描寫，表現(xiàn)出高超的技巧。