宋·周敦頤¹

水陸草木之花，可愛者甚蕃²。晉陶淵明獨愛菊；自李唐來³，世人盛愛牡丹；予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖⁴，中通外直⁵，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植⁶，可遠觀而不可褻玩焉⁷。予謂菊，花之隱逸者也⁸;牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！ 菊之愛，陶后鮮有聞⁹;蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣¹⁰!

1周敦頤(1017-1073)：北宋哲學家，宋明理學的開創(chuàng)者，有《周元公集》。2蕃：繁、多。3李唐：唐朝，唐皇室李姓。4濯(zhuo)：洗。清漣：水清澈而有波紋。妖：艷、妖媚。5中通外直：寫荷莖。6亭亭：直立貌。7褻(xie)玩：隨意玩賞(含不尊重之意)。8隱逸：隱居世外。9鮮：少。10宜乎：應該、當然。

【析點】 淵明愛菊，“嘗九月九日出宅邊菊叢中坐，久之，滿手把菊”(蕭統《陶淵明傳》)，“采菊東籬下，悠然見南山”(《飲酒》)是其詠菊名句。李唐以來人們愛牡丹，“京城貴游尚牡丹，每暮春，車馬若狂”(《國史補》)，劉禹錫《賞牡丹》至有“花開時節(jié)動京城”之句。周敦頤“獨愛蓮”。對花的賞愛或關聯著一個時代的精神氣質，或關聯著觀賞者的思想情操。陶淵明生當東晉末劉宋初的紛亂動蕩年代，他歸隱田園、淡泊名利，自然是賞愛“花之隱逸者”菊；大唐盛世，繁榮、自信、絢爛多姿是其時代的主體特征，牡丹這“花之富貴者”得到世人普遍盛愛也就不足為奇。宋代是封建文化的隆盛時期，作為哲學家的周敦頤，他并不主張出世，在他的哲學思想中，以“誠”為人類道德的最高境界，提倡通過“主靜”、“無欲”達此境界?；诖?，他“獨愛”具有“君子”之風的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的蓮花，自是順理而成章的事。

本文目的不在詠物，而在于對自己哲學思想的形象闡釋，所以寫蓮重其“神”不重其形；又以菊、牡丹與蓮并舉，突出蓮花既不像菊那樣超然物外，也不似牡丹那樣趨慕榮利，借蓮花寫出的是作者的人生觀與世界觀；從而也就留下了寓意深刻的詠蓮名句——“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。