唐·來(lái)鵠²

農(nóng)民將有事于原野³，其老曰：“遵故實(shí)以全⁴，其秋庶可望矣⁵。”乃具所嗜為獸之羞⁶。祝而迎曰⁷：“鼠者，吾其貓乎！豕者，吾其虎乎⁸!”其幼憾曰：“迎貓可也，迎虎可乎？ 豕盜于田，逐之可去，虎來(lái)無(wú)豕，餒將若何⁹? 抑又聞虎者不可與之全物¹⁰，恐其決之之怒也¹¹;如得其豕生而且全，其怒滋甚。射而擭之¹²，猶畏其來(lái)，況迎之乎？ 噫，吾亡無(wú)日矣！”

或有決于鄉(xiāng)先生，先生聽(tīng)而笑曰：“為鼠迎貓，為豕迎虎，皆為害乎食也。然而貪吏奪之，又迎何物焉？”

由是知其不免，乃撤所嗜，不復(fù)議貓虎。

1見(jiàn)《全唐文》。2來(lái)鵠(hu)(生率年不詳)：晚唐文人。3有事：有祭祀活動(dòng)。4故實(shí)：指舊制。5秋：指秋收。庶：大概。6具：備。羞：通饈，食品。7祝：禱告。迎：迎神。8“鼠者”四句：意為對(duì)付老鼠，請(qǐng)貓來(lái)；對(duì)付野豬請(qǐng)虎來(lái)。豕(shi)：野豬。9餒(nei)：餓。10抑：抑或、或者。11怒：奮起。決之：與之決斗。12擭(huo)：裝獸的籠子。

【析點(diǎn)】 莊稼是農(nóng)民的命根子，一旦秋收在望，惟恐收成受害，此時(shí)做出“急來(lái)抱佛腳”之事是無(wú)可厚非的。但是，這位農(nóng)民為了防止野豬毀害莊稼，竟愚到“祝”而迎虎，未免可笑。老虎吃人，稍懂常識(shí)的小孩子都會(huì)懂得的，一位老農(nóng)民怎么連這點(diǎn)最普通的常識(shí)竟不知不懂呢？這不有悖于常理？話又說(shuō)回來(lái)了，在現(xiàn)實(shí)生活中這種因小失大，只知近慮而不明遠(yuǎn)憂的事難道還少么？讀到這里似是譏誚這位老農(nóng)的智慧尚不如“幼”者，但“鄉(xiāng)先生”的一句“笑”言卻泄露了天機(jī)，筆鋒直轉(zhuǎn)而刺向貪吏：“貪吏奪之，又迎何物焉？”原來(lái)，前面一段迎貓迎虎的故事不過(guò)是個(gè)引子，是為了抖這個(gè)“包袱”的鋪墊?！抖Y記·檀弓》通過(guò)“孔子過(guò)泰山側(cè)”的“現(xiàn)實(shí)”經(jīng)歷直刺“苛政猛于虎”，這篇短文則在一段假想的故事中導(dǎo)出了“貪吏猛于虎”的嚴(yán)肅主題。文章亦諧亦莊，笑談中不僅訴說(shuō)了農(nóng)民盼豐收的苦心，而且鞭撻了“猛于虎”的封建社會(huì)貪贓枉法之官吏。是否可以說(shuō)，此文即當(dāng)今人們稱之為“黑色幽默”的美文