山陰為少康枝子之地^①， 箕帚作而婦道成^②， 曹娥以死其父^③，未足以多。最后有秋瑾，變古易常為刺客。將其德合于乾元^④， 則健中正，純粹精也；六爻⑤發(fā)揮，旁通情也；時(shí)乘六龍^⑥，以御天地；云行雨施， 天下平也。謹(jǐn)素自豪，語言無簡(jiǎn)擇，嘗稱其鄉(xiāng)人某為己死士， 聞?wù)咩曋喂?sup>⑦。

徐錫麟既誅恩銘，黨禍浸尋及紹興，遂牽連以告有司而賊之。瑾死，傳其詩詞百余首，都為一集。余睹其語婉^⑧，若不稱其情性者。人之志行，或深固不見于詩，然瑾卒以漏言自隕，悲夫！

余聞古之善劍術(shù)者， 內(nèi)實(shí)精神，外亦妥儀^⑨， 則喋喋騰口者^⑩寡。讀《吳越春秋》⁽¹¹⁾，有袁公越女之事⁽¹²⁾，惜乎瑾之不志此也。定、哀之世⁽¹³⁾，于是乎有微言⁽¹⁴⁾。

丁未⁽¹⁵⁾七月，章炳麟序。

(《章太炎政論文選集》， 中華書局1977年版)

注釋 ①“山陰”句——山陰，舊縣名，因在會(huì)稽山之北而得名，治所即今浙江紹興市。少康，傳說中的夏代國君。枝子，分支。②“箕帚”句——傳說少康初作箕。此處以箕帚喻指謹(jǐn)奉婦道。③“曹娥”句——曹娥，東漢時(shí)會(huì)稽郡人。相傳其父溺死江中，尸骸流失，曹娥沿江哭號(hào)十七晝夜，投江而死。④乾元——《易》學(xué)用語，象征陽性或剛健。⑤六爻——爻是組成《易》卦的基本符號(hào)，分為陰(--)、陽(—)兩種。每三爻合成一卦，可得八卦。兩卦(六爻)相重可得六十四卦。⑥六龍——指《易》乾卦的六爻。⑦銜之次骨——恨之入骨。⑧婉(yi)——柔順。， 同“嫕”。⑨妥儀——穩(wěn)重妥貼的儀態(tài)。⑩喋喋騰口者——愛傳播閑言碎語的人。(11)《吳越春秋》——東漢趙曄撰，原書十二卷，今存十卷，敘吳、越史事，并夾雜民間傳說。(12)袁公越女之事——據(jù)《吳越春秋》記載，春秋時(shí)，越有一女善劍術(shù)，欲見越王，途中遇一老翁， 自稱袁公，請(qǐng)?jiān)噭?。正試演中，袁公上樹，變?yōu)榘自场?13)定、哀之世——春秋魯定公、哀公時(shí)代，政出于大夫，被視為衰世。(14)微言——隱含譏諷之語。(15)丁未——光緒三十三年(1907)。

賞析 秋瑾(1875—1907)，字璿卿，號(hào)競(jìng)雄， 又稱鑒湖女俠，浙江山陰(今紹興)人，是近代民主革命運(yùn)動(dòng)史上的女英雄，婦女解放運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，同時(shí)也是一位杰出的詩人。1907年7月，秋瑾與徐錫麟分頭準(zhǔn)備于浙、皖兩地同時(shí)舉事，進(jìn)而聯(lián)合直取南京。徐錫麟起義失敗，英勇就義。秋瑾大義凜然，慷慨赴義，時(shí)年32歲。秋瑾之死在中華大地掀起了軒然大波，社會(huì)各界人士的抗議浪潮彼伏此起，連綿不斷。秋瑾生前所作詩詞文章編輯成集，廣為傳誦。章炳麟為《秋瑾集》揮筆作序，表達(dá)對(duì)這位女英雄的緬懷與紀(jì)念。

序文開篇自大處落筆，指出秋瑾在中國婦女史上的顯赫地位，盛贊秋瑾的革命激情與英雄氣概。中國婦女在封建社會(huì)處于被壓迫、受凌辱的地位，較之下層男子還要遭受夫權(quán)的束縛。長(zhǎng)期以來，畸型的社會(huì)角色培植了廣大婦女畸型的人格心理。妾婦品格，即輕視自我、一味討好男子，成為大多數(shù)封建女性的心態(tài)。中國歷史上也曾出現(xiàn)過一系列值得注目的巾幗英雄，然而敢于反抗婦道者卻寥寥無幾?！白詈笥星镨?，變古易常為刺客”，秋瑾正是這黑暗王國中的一線光明。秋瑾22歲時(shí)由父母包辦嫁給了浪蕩子弟王廷鈞。幾年后，她憤然離家，粉碎了封建束縛，走上了自由、革命之路。她在《敬告中國二萬萬女同胞》、《敬告姊妹們》等文章中大聲疾呼，倡導(dǎo)婦女同胞聯(lián)合起來反對(duì)不平等地位，反對(duì)不公正待遇，爭(zhēng)取獨(dú)立人格，爭(zhēng)取自由解放。這種毫不妥協(xié)的斗爭(zhēng)精神構(gòu)成了秋瑾人格中最閃光的層面。章炳麟對(duì)此極為欽佩，夸贊秋瑾之德行足以震撼乾坤，光照日月。

序文簡(jiǎn)要記述了秋瑾殉難的始末，語言凝重，浸染哀思。章炳麟是中國近代一位杰出的民主革命家，他的一生同樣是戰(zhàn)斗的一生。早年求學(xué)中的章炳麟就深感民族危機(jī)，開始了他的革命生涯。他曾當(dāng)眾剪辮與保守派決裂，曾公開斥責(zé)光緒皇帝為“載湉小丑，未辨菽麥”，曾加入進(jìn)步團(tuán)體為革命大聲疾呼，也曾被當(dāng)權(quán)者通緝而四處流亡乃至拘捕入獄……太多的經(jīng)歷使章炳麟深深感喟于風(fēng)云的變幻莫測(cè)及革命的舉步維艱。秋瑾罹難，又帶給他深切的痛惜。一句“悲夫”，既是對(duì)同志戰(zhàn)友的深切哀悼，同時(shí)也是對(duì)自身經(jīng)歷的無限感慨，這其中包孕著多少悲傷、哀痛與憤怒！

章炳麟是一位國學(xué)大師，語言學(xué)、文字學(xué)的功夫自是一流的。這篇序文篇幅簡(jiǎn)短，字句精煉，擲地有聲，頗有古文遺風(fēng)。然而， 由于章氏偏好典故與古字句，也使文章顯得些許古奧難解。正如張舜徽在《清人文集別錄》中所言，炳麟之學(xué)“規(guī)為宏闊，并世罕儔”，而為文“喜以古字代今字”， “致令后生誦其文者，苦其譎怪，而不易通其義旨”。