辛棄疾《西江月》辛棄疾

辛棄疾

遣興^①

醉里且貪歡笑，要愁那得工夫。近來始覺古人書。信著全無是處^②。昨夜松邊醉倒，問松我醉何如。只疑松動要來扶。以手推松曰去。

注釋 ①遣興：排遣意興。②“近來”二句：近來方悟不能全信古書。語出《孟子《盡心下》：“盡信書，則不如無書。”

高士觀瀑圖【明】鍾欽禮美國紐約大都會藝術(shù)博物館藏

鑒賞 這首小詞題為“遣興”，也就是遣發(fā)意興，更確切地說是遣發(fā)醉興或借醉遣興。整首詞都圍繞著“醉”字展開，在醉的掩護(hù)之下發(fā)牢騷、恣諧謔，以醉為媒介，詞人心境之愁苦、個性之倔強(qiáng)、意態(tài)之放曠都一一顯露出來。

上片主要為議論，無一句寫現(xiàn)實(shí)，卻句句抒發(fā)著對現(xiàn)實(shí)的不滿和在現(xiàn)實(shí)中遭受的壓抑。作者使用的是從反面著筆的方式，表面上出語瀟灑不羈，暗中啟示人思索字句背面的批判之意。比如第一句說姑且到醉鄉(xiāng)中求歡笑，潛臺詞是清醒時候充滿愁怨，只有借酒澆愁才能暫時無暇顧及那些讓人憂慮憤懣的事。為何要逃避現(xiàn)實(shí)，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)過于黑暗，國家和個人的前途都隱沒在一片烏煙瘴氣中。三四兩句化用孟子“盡信書，則不如無書”之說，字面上看否認(rèn)了古書的價值，而且他的否認(rèn)比孟子更絕對。“近來始覺”表明剛剛體悟到古書無用這一點(diǎn)，是閱盡滄桑后真有此感，還是另有他意？ 這里說的古書也就是古代的經(jīng)典，中國古代文人的思想、觀念都是由這些經(jīng)典來塑造的，詞人否認(rèn)古書的同時也否認(rèn)了自己的思想觀念，這是一種深刻的、徹底的顛覆，原因何在？ 因?yàn)樽髡咴诂F(xiàn)實(shí)中處處碰壁，現(xiàn)實(shí)的大環(huán)境是黑暗的，現(xiàn)實(shí)中的人都不按古代經(jīng)典的教誨行事，堅(jiān)守“古道”之人往往遭到驅(qū)逐，志不得伸，從這個角度看，否定古書仍是在批判現(xiàn)實(shí)。

下片從議論中轉(zhuǎn)出，惟妙惟肖地描敘了一件醉后趣事，妙語解頤。辛棄疾詞中有不少人與物之間的交流，他善于對青山、花鳥、明月、酒杯這樣的事物作擬人化的處理，這里借著酒興，在人和松樹之間展開了語言和動作的交流：酒酣后在松樹邊醉倒的詞人向樹詢問自己的醉態(tài)，朦朧中感覺松樹蠢蠢欲動，像要來扶持自己，便伸手一把將其推開，命其退去。站立不穩(wěn)卻又不要人扶是醉酒后人的常有行為，只是這里被推開的對象由人變成了樹，可見醉意之濃。荒唐的行徑惹人發(fā)笑，但酒后暴露的往往是人最真實(shí)的一面，深醉之中仍不忘拒絕扶持，可見個性之倔強(qiáng)，精神之獨(dú)立不阿，而這也正是造成詞人多舛命運(yùn)的癥結(jié)。

整首詞以散文筆法寫來，在一定程度上擺脫了詞體的束縛，議論鏗鏘有力，描寫妙趣橫生，沉切之思寓于瀟灑風(fēng)神之中。(劉珺珺)