烏鴉勾畫出

白晝悠長(zhǎng)的軌線，

越過(guò)

黑人歌手的頭。

一陣亂風(fēng)驟起

搔抓著片片樹(shù)葉

古老恥辱的

低緩旋律。

縷縷太陽(yáng)光線

藏在靜止的云朵間

滑下座座屋頂

在石頭上迸濺。

今日的一切沉重似鉛

像幅有韻的雕刻

取材于《圣經(jīng)》

在窗欞玻璃上閃現(xiàn)。

(吳笛、李力　譯)

【賞析】

諾·索薩在《非洲日》中用緩緩的筆觸給我們勾勒了一個(gè)具有沉重歷史的非洲，并且吟詠了在許多短詩(shī)中反復(fù)吟誦的主題：　時(shí)間侵蝕著希望、才華、美麗、清新、熱情和活力以及這古老的非洲。

詩(shī)人在第一節(jié)中用“烏鴉”、“白晝”以及“黑人歌手”三個(gè)意象的并列展示了一幅黑非洲的黑白畫片，這幅畫面是非洲大陸幾百年慘痛歷史的濃縮。“黑人”的時(shí)間在那“悠長(zhǎng)”的“白晝”的“軌線”里慢慢流走，黑人種族也在時(shí)間的軌道里慢慢地延續(xù)。

非洲是人類文明的最古老的發(fā)源地之一，尼羅河流域曾經(jīng)是人類文化的搖籃。非洲大陸勤勞智慧的人民在遙遠(yuǎn)的古代創(chuàng)造了輝煌的古代文明，這是非洲人民的驕傲。然而，從15世紀(jì)開(kāi)始，歐洲殖民主義者就染指黑非洲，非洲大陸就成了西歐資本主義社會(huì)發(fā)展的犧牲品，到19世紀(jì)末，由于殖民主義者空前的野蠻掠奪和殘酷剝削，非洲古老的文明受到污染，原來(lái)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)被破壞了，非洲人被作為奴隸販賣，或是去開(kāi)發(fā)新大陸，或是到世界各地去做苦工，非洲人的生命甚至低賤得連畜生都不如，這種情況造成了非洲社會(huì)關(guān)系的變化，嚴(yán)重阻礙了非洲經(jīng)濟(jì)、政治和文化的發(fā)展。這就是在第二節(jié)中詩(shī)人描寫的在非洲“古老恥辱的/低緩旋律”的真正內(nèi)涵。詩(shī)人以低沉而又滄桑的筆調(diào)寫出的這一句精煉而高度概括的話，傳神地勾畫了非洲昔日之崢嶸與今日之肅殺，祖國(guó)昔日之光榮和今日之恥辱，在鮮明的對(duì)比中抒發(fā)了對(duì)苦難同胞的深沉情懷。

雖然黑非洲人民正在用自己的英勇斗爭(zhēng)和辛勤勞動(dòng)，為人類進(jìn)步事業(yè)譜寫新的光輝樂(lè)章，然而“今日的一切”還“沉重似鉛”，詩(shī)人渴望自己的民族重新得到她失去的東西，通過(guò)這憤激的音調(diào)鼓舞那些在氣勢(shì)磅礴、可歌可泣的民族解放運(yùn)動(dòng)中的人民記住這苦難的歷史，去爭(zhēng)取民族早日獨(dú)立。

作者善于抓住具有特征性的事物來(lái)概括生活，表現(xiàn)主題。他善于用靜態(tài)的物件來(lái)襯托當(dāng)時(shí)黑非洲環(huán)境的凝重與艱難，以“烏鴉”、“亂風(fēng)”、“樹(shù)葉”、“光線”、“云朵”和“屋頂”來(lái)表現(xiàn)非洲的動(dòng)蕩與死寂。他通過(guò)結(jié)尾一節(jié)集中表達(dá)自己的思考：　沉重似鉛的生活，總不能沒(méi)完沒(méi)了地繼續(xù)下去，我們應(yīng)努力地?cái)[脫生存的種種有形和無(wú)形的羈絆，用沉重凝聚起來(lái)的全部生命力來(lái)對(duì)抗世界的荒謬感，從而讓靈魂向著一切美好的東西敞開(kāi)，最終達(dá)成與命運(yùn)的和諧共處?？嚯y終究會(huì)過(guò)去，因?yàn)椤坝许嵉牡窨?取材于《圣經(jīng)》”，因?yàn)橐磺卸加腥f(wàn)能的主來(lái)保佑我們。

詩(shī)人的生活遭遇和復(fù)雜動(dòng)蕩的時(shí)代決定了詩(shī)人放棄那種大喜若狂、輕快明朗的格調(diào)，而選擇了一種沉郁、悲涼、凝重的風(fēng)格。這首詩(shī)不像一般詩(shī)歌中追求逼肖地描繪真實(shí)情景，或者直抒胸臆式地闡述某種理念，而是采用虛擬的想象，讓具有象征意義的“非洲”形象通過(guò)詩(shī)人理性的深思變得明晰。全詩(shī)無(wú)一字議論，皆以意象描繪，所選的意象既質(zhì)樸又鮮明，既獨(dú)特又貼切，詞與景契合，以情貫穿，意蘊(yùn)深厚。

(黨嘯林)