《金枝》

學(xué)術(shù)專著，英國(guó)詹·喬·弗雷澤著。1987年中國(guó)民間文藝出版社出版，列入外國(guó)民間文學(xué)理論著作翻譯叢書。詹姆斯·喬治·弗雷澤(1854～1941)生于英國(guó)西北部鎮(zhèn)格拉斯哥，他受英國(guó)人類學(xué)派的創(chuàng)始人愛(ài)德華·泰勒的影響，成為著名的人類學(xué)家，民族學(xué)家。他一生至為勤奮，著述極多，其著作有：《原始文化》、《圖騰制》、《圖騰制與族外婚》、《永生信仰和死人崇拜》、《自然崇拜》、《火的起源神話》等，1933年至1934年在他80歲高齡時(shí)撰寫出版了兩卷集《原始宗教中對(duì)死者的恐懼》，可謂著作等身，《金枝》是他的代表作之一。

《金枝》這部書有4個(gè)不同的版本。1890年出版了第1版(830頁(yè))后經(jīng)增補(bǔ)，1990年推出第2版(1500頁(yè));1911年至1915年推出第3版，(近5000頁(yè));1922年推出第4版(750余頁(yè))，從作者不斷增刪中，可知其付出的艱辛，現(xiàn)在的中文譯本是由第4版翻譯的。

《金枝》一詞源于古羅馬神話。在羅馬附近森林女神的神廟的祭司，是由一名奴隸擔(dān)任的，他還兼有“森林之王”的頭街，然而他要時(shí)刻守衛(wèi)一棵圣樹(shù)，因?yàn)槠渌魏我粋€(gè)逃奴只要能夠摘取這棵樹(shù)上的樹(shù)枝，就獲得與之決斗的權(quán)利，如果在決斗中將他殺死，就可取而代之。這截“樹(shù)枝”被稱為“金枝”。弗雷澤由此入手，并蒐集了世界各民族的資料，從中發(fā)現(xiàn)：其根源在于交感巫術(shù)在人們的信仰和行動(dòng)中占據(jù)主要地位，他對(duì)巫術(shù)做了詳細(xì)分析，首先把巫術(shù)劃分為積極巫術(shù)和消極巫術(shù)兩大類，他認(rèn)為：這種相信人可以強(qiáng)制外在力量為自己造福的巫術(shù)信仰和巫術(shù)活動(dòng)，要早于宗教。因此他對(duì)人類思想方式的一般過(guò)程提出了一個(gè)公式，即巫術(shù)——宗教——科學(xué)。根據(jù)弗雷澤的觀點(diǎn)，人類思想逐漸進(jìn)化，在所謂巫術(shù)時(shí)代，巫術(shù)觀念占統(tǒng)治地位，是時(shí)人們以錯(cuò)誤推理所產(chǎn)生的種種辦法來(lái)控制自然?！督鹬Α烦霭婧?，受到英國(guó)、俄國(guó)和其他許多國(guó)家學(xué)術(shù)界的高度重視，甚至把他的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)同達(dá)爾文相提并論，因此，可以窺見(jiàn)《金枝》一書對(duì)人類學(xué)、宗教學(xué)、民族學(xué)的貢獻(xiàn)。