趙嘏

云物凄清拂曙流，漢家宮闕動高秋。

殘星幾點雁橫塞，長笛一聲人倚樓。

紫艷半開籬菊靜，紅衣落盡渚蓮愁。

鱸魚正美不歸去，空戴南冠學(xué)楚囚。

趙嘏，字承祜，山陽(今江蘇省淮安縣)人。唐武宗會昌二年(842)登進(jìn)士第。做過渭南(今陜西省渭南縣)縣尉。著有《渭南集》三卷，編年詩二卷，他的詩很少觸及重大社會問題，多是反映個人的生活情趣，但寫得情景交融，頗具興味。《長安秋望》頗能代表他的風(fēng)格。

《長安秋望》一名《長安秋夕》，又叫《長安晚秋》。這首詩展現(xiàn)了秋天的風(fēng)光，并寄寓著一種蕭殺而傷感的情懷，頗有官怨怒氣。

首聯(lián)即點題。大意是說，秋天早晨的云霧帶著凄清寒意，拂曉的光亮在漸漸地延伸；唐王朝巍然聳立的雄偉的長安宮殿，似乎觸動了高高的秋空。“云物凄清”點明秋天，“漢家宮闕”指長安。“動高秋”，唯有“望”才能見之。在這里，詩人給讀者描繪了一幅秋高凄清、都城雄偉的生動景象。

頷聯(lián)寫得極妙。這兩句，仿佛使讀者看見拂曉時候天空稀疏的殘星和飛越關(guān)塞的大雁，又看見詩人正倚高樓聽長笛的孤寂的身影。這兩句的殘星、大雁都是因“望”而得，是描寫有形的物，是實寫；“長笛一聲”是無形之物，是憑借“人倚樓”而表現(xiàn)的，它給讀者的感覺也是實在的。詩人是在景中寫自己，寫自己的寂寞愁悶，情景交融。前人稱趙嘏的詩富有文彩，多興味。而詩人尤以七律著稱。據(jù)《唐詩紀(jì)事》卷五十六記載，杜牧特別欣賞這首詩的“殘星幾點雁橫塞，長笛一聲人倚樓”的佳句，并由此而稱他為“趙倚樓”。

頸聯(lián)仍是“望”中之景物：籬邊半開的菊花寂靜無聲，水邊開放著的蓮花凋謝了，花瓣紛紛墜落，使人感到寂寞愁悶。這聯(lián)對仗工整。菊花、紅蓮本是無情之物，詩人運(yùn)用擬人手法，將菊花和紅蓮人格化了?；h菊的寂靜之感，乃是詩人自己身居異鄉(xiāng)為官而感到寂寞；紅蓮的愁悶，乃是詩人自己愁悶而假紅蓮述之。

這首詩的頷頸二聯(lián)，景中含情，由景知情，景藏情中，賞景味情。明人胡應(yīng)麟說：“作詩不過情景二端”(《詩藪》內(nèi)編卷四)。而清人李漁說：“情為主，景為客”(《窺詞管見》)。近人王國維則進(jìn)一步說：“昔人論詞有景語情語之別，不知一切景語皆情語也。詞家多以景寓情”(《人間詞話》)。這些關(guān)于情景主客體的論述都是十分精辟的。趙嘏的這首詩，從詩題看，詩人并非單純地在賞秋，而是借秋天的景物來抒發(fā)自己異鄉(xiāng)異客之情。首、頷、頸三聯(lián)，無不是借景抒情、情景交融。這些景與情的描寫，都是為末聯(lián)服務(wù)的。詩人懷著滿腹牢騷，認(rèn)為自己竟不能象張翰那樣，辭官歸里，卻要學(xué)著楚囚那樣，羈留他鄉(xiāng)，這是多么的難堪。詩人的這種情緒，是封建時代仕途失意之人常有的一種思鄉(xiāng)病。這聯(lián)，詩人連用兩則典故。“鱸魚正美”：據(jù)《世說新語·識鑒篇》記載，晉時吳郡(今江蘇蘇州市)張翰在洛陽做官，有一次見秋風(fēng)吹起來了，于是想起家鄉(xiāng)鱸魚莼羹正是味美的時候，便棄官而歸。詩人引用這一典故，流露出思念鄉(xiāng)里的深切感情?！澳瞎凇保粗盖舴?，《左傳.成公九年》：“晉侯觀于軍府，見鐘儀，問之曰： ‘南冠而縶者誰也？’有司對曰：‘鄭人有獻(xiàn)楚囚也’。”后世遂以“南冠”稱“囚犯”。詩人借用這一典故，表現(xiàn)出自己異鄉(xiāng)為官、身不由己、小得歸去、倍受拘箝的悲怨情緒，是為官怨恨之情的大膽流露。

這首詩寓情于景物描寫之中，情景交融，如水似乳。金圣嘆認(rèn)為：詩人“一望云物者，寫是何時候也；二望宮闕者，寫成何進(jìn)退也；三望橫雁者，寫有何書信宣示家人也；四劈面便以自己倚樓接之者，言時候則已如此，進(jìn)退則方如彼，書信則殊無可宣示我家人也”(《金圣嘆選批唐詩》)。分析得很有道理。此外，詩人在末聯(lián)迭用典故，以典明情，含蓄深沉，意境深遠(yuǎn)，耐人尋味。