《陌上?！?/p>

漢樂(lè)府民歌篇名。最早著錄于《宋書·樂(lè)志》，題為《艷歌羅敷行》。《玉臺(tái)新詠》題為《日出東南隅行》。《樂(lè)府詩(shī)集》收入《相和歌辭·相和曲》，題為《陌上桑》。晉崔豹《古今注》說(shuō)：“《陌上?！氛撸銮厥吓?。秦氏，邯鄲人，有女名羅敷，為邑人千乘王仁妻。王仁后為趙王家令，羅敷出采桑于陌上，趙王登臺(tái)，見(jiàn)而悅之，因置酒欲奪焉。羅敷巧彈箏，乃作《陌上?！分枰宰悦鳎w王乃止?！碧茀蔷ぁ稑?lè)府古題要解》說(shuō)：“案其歌詞，稱羅敷采桑陌上，為使君所邀，羅敷盛夸其夫?yàn)槭讨欣梢跃苤?，與舊說(shuō)不同?！彼沃祆洹墩Z(yǔ)類》說(shuō)：“《羅敷行》：‘使君自有婦，羅敷自有夫’，正相戲之詞；又觀其氣象，即使君也。得此一解，舊說(shuō)可廢。‘青絲為籠系’以下，明明寫出是富貴人妻，而非尋常采桑婦也?！咕怖敉鹊闷湫彰?，又悉其年歲，明知是妻，因以共載戲之。羅敷答之云云，則已明識(shí)其夫而戲之云爾?！庇终f(shuō)：“此說(shuō)與舊說(shuō)趙王家令王仁事不同，而與秋胡事頗類。舊稱《陌上?！酚卸阂粸椤读_敷行》，一為《秋胡行》。王筠《陌上桑》云：‘秋胡始停馬，羅敷未滿筐’，李白《陌上?！罚骸笆咕也活?，況復(fù)論秋胡’，蓋為一事矣。然安知不為秋胡本辭，王仁妻即引用本辭以拒趙王，而后人遂誤為以王仁妻為邯鄲女耶？”(鄭文《漢詩(shī)選箋》引)今人朱東潤(rùn)主編《中國(guó)歷代文學(xué)作品選》說(shuō)：“本篇敘述一個(gè)太守調(diào)戲采桑女子而遭到嚴(yán)辭拒絕的故事，贊美了女主人公的堅(jiān)貞和智慧，暴露了太守的丑惡和愚蠢，反映了當(dāng)時(shí)上層社會(huì)人們的荒淫和無(wú)恥?！苯癜矗似菨h樂(lè)府民歌中最優(yōu)秀的作品之一。詩(shī)中敘述一個(gè)太守調(diào)戲采桑女子羅敷而遭到嚴(yán)辭拒絕的故事，成功地塑造了羅敷美麗堅(jiān)貞的形象，表現(xiàn)了她機(jī)智勇敢的斗爭(zhēng)精神，揭露了漢代高官大吏荒淫無(wú)恥的丑惡面目。兩漢時(shí)期，豪門貴族憑借權(quán)勢(shì)霸占勞動(dòng)?jì)D女的事屢見(jiàn)不鮮。因而，這首詩(shī)的內(nèi)容具有深刻的社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義。此詩(shī)在藝術(shù)上也取得了較高的成就。一是實(shí)處虛寫，虛處實(shí)寫，構(gòu)思很巧妙。羅敷的美貌本是具體可見(jiàn)的，但作者卻不作具體直接的描寫，而是通過(guò)觀者的反應(yīng)，采用側(cè)面烘托的手法去虛寫，收到了強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。羅敷的精神是看不見(jiàn)，摸不著的，但作者卻通過(guò)一個(gè)具體可感的故事，通過(guò)羅敷的言行去實(shí)寫，從而形象而生動(dòng)地表現(xiàn)出她的堅(jiān)貞和智慧。二是鋪排夸張與細(xì)節(jié)描寫相結(jié)合。詩(shī)中寫羅敷的服飾、觀羅敷的種種表現(xiàn)以及羅敷夸夫等，都是逐項(xiàng)鋪排夸張，文辭飛動(dòng)，給人以酣暢淋漓、汪洋恣肆的美感。同時(shí)這鋪排夸張又與細(xì)節(jié)描寫結(jié)合得很緊，如“行者見(jiàn)羅敷，下?lián)埙陧?。少年?jiàn)羅敷，脫帽著帩頭”，“盈盈公府步，冉冉府中趨”等，人物舉止神態(tài)都栩栩如生，雖為夸張非實(shí)之辭卻使人感到真實(shí)可信。另外，此詩(shī)的結(jié)尾也饒有余味，給讀者留有想象的余地。