[清]鄭燮

咬定青山不放松，立根原在破巖中。

千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。

鄭燮(1693—1765)，字克柔，號(hào)板橋，江蘇興化人。乾隆進(jìn)士，曾做過(guò)兩任縣官。擅畫(huà)蘭竹。詩(shī)近白居易，以白描勝。有《板橋全集》。

這首詩(shī)是作者題他自作的竹畫(huà)的，題在畫(huà)幅中。詩(shī)借歌頌竹子的耐風(fēng)耐寒和立根于青山破巖之中，以寄托自己的生活和道德的理想，頗具有哲理意味。

翠竹，是古代詩(shī)歌中常被吟詠的對(duì)象。鄭燮的這首詩(shī)重在贊美竹子的堅(jiān)韌不拔的性格。全詩(shī)一出筆就氣勢(shì)非凡，樹(shù)立了翠竹高風(fēng)勁節(jié)的形象?！耙Фㄇ嗌讲环潘伞?，這一詩(shī)句充滿了勃勃生氣，使人們可以想見(jiàn)到修竹挺立于青山的神采風(fēng)姿，顯示了昂奮的美質(zhì)及頑強(qiáng)的生命力。下一“咬”字，擬人化了，饒有動(dòng)態(tài)，突出了它頂石拔節(jié)，釘山不移的偉岸。如果說(shuō)這句詩(shī)寫(xiě)的是竹的外在狀貌，那么緊接著的第二句詩(shī)“立根原在破巖中”就是寫(xiě)竹的內(nèi)在精神。竹的所以能出現(xiàn)異乎尋常的“咬”勁，乃因它根植堅(jiān)硬的青山破巖的深處。唯其根深，才見(jiàn)長(zhǎng)勢(shì)的茂盛，也才見(jiàn)懸?guī)r高聳的奇觀。一、二句詩(shī)的敘“形”于前，論“實(shí)”于后，形實(shí)相互表里，給人以因果關(guān)系的哲理啟迪。

翠竹是在艱苦的搏斗中生長(zhǎng)的。第三句“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁”，概言它經(jīng)受了所有的考驗(yàn)。不難理解，“千磨萬(wàn)擊”的過(guò)程，不正是它煉就了一身“堅(jiān)勁”的過(guò)程嗎？沒(méi)有這個(gè)過(guò)程，就沒(méi)有它“咬定青山不放松”的能耐，而有了這個(gè)過(guò)程，它才在萬(wàn)物凋零蕭瑟的殘冬里，敢于凌霜傲雪，沖寒而出。越是嚴(yán)寒，它就越顯得“堅(jiān)勁”，有著經(jīng)冬猶綠的美姿特質(zhì)。它永遠(yuǎn)保持著堅(jiān)貞不屈的高節(jié)，“任爾東西南北風(fēng)”這煞住通篇的詩(shī)句，既表現(xiàn)了它有超俗的氣節(jié)，又表露了它不畏惡風(fēng)的灑脫。不難想象，風(fēng)起之時(shí)，它依然是勁直向上，竹葉會(huì)隨著風(fēng)勢(shì)婆娑作舞，竹聲會(huì)頂著風(fēng)力磬然成韻。這兩句詩(shī)就哲理的角度講，說(shuō)明了有斗爭(zhēng)就有發(fā)展，主觀能動(dòng)性起著重要的作用。

為人要學(xué)竹，像竹一樣具備高尚的節(jié)操?？吹贸?，詩(shī)人贊竹是有托物抒懷之意的。