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| 詩文 | 為政之道 |
| 釋義 | 為政之道為政之道 什么樣的人稱得上人才,用人者心里首先要有尺度、標(biāo)準(zhǔn),有了尺度、標(biāo)準(zhǔn),用人者方可識人。人才散布在人群中,有時候也在不顯眼的角落里,用人者如果高高在上,抬頭向天,以“愿者上鉤”的心態(tài),坐等人才的到來,埋沒了人才不說,再生出“蜀中無人”的感慨來,實(shí)在是人才和用人者之大不幸。低下頭去,深入群眾中,正面?zhèn)让?,多多了解,還有個擦亮眼睛的問題,故識人擇賢,對于用人者是一個過程。人才匯聚了,如何用,才能做到人盡其才,才盡其用,也是一門學(xué)問。金無足赤,人才不可能十全十美,于用人者自身,也未嘗不是如此。既是人才,就有過人之處,有時,人才的光芒會使用人者顯得暗淡,出現(xiàn)或可能出現(xiàn)“功高蓋主”的局面,用人者能否容人,還有個氣量的問題。 格言名句 任人之長,不強(qiáng)其短;任人之工,不強(qiáng)其拙。——晏嬰 論德而定次,量能而授官?!髯?/p> 有賢而不知,一不祥;知而不用,二不祥;用而不任,三不祥也?!獎⑾?/p> 唯才是舉,我得而用之?!懿?/p> 用得正人,為善者皆勸;誤用惡人,不善者競進(jìn)?!獏蔷?/p> 疑則勿任,任則勿疑?!顿Y治通鑒》 用人之術(shù),任之必專,信之必篤,然后能盡其材,而可共成事?!?dú)W陽修 取士之道,當(dāng)以德行為先?!抉R光 用人必考其終,授任必求其當(dāng)?!獜埦诱?/p> 能用人者,無敵于天下?!醴蛑?/p> 必須善于識別干部。不但要看干部的一時一事,而且要看干部的全部歷史和全部工作?!珴蓶| 寧用有缺點(diǎn)的能人,也不用“辛辛苦苦的庸人”?!踉品?/p> 要根據(jù)他們做過的事,而不只是根據(jù)他們說他們可能要做的事來選擇他們。——富蘭克林·羅斯福 對于某些人才,必須允許他們各有千秋?!璧?/p> 意欲服人,唯才是用;意欲悅?cè)?,唯貌是取?!s·戴維斯 我勸天公重抖擻,不拘一格降人才?!徸哉?/p> |
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