[知識要點(diǎn)]
高中語文課本第四冊第二單元基礎(chǔ)知識是“注意議論文的語言特點(diǎn)”,寫作訓(xùn)練是寫讀后感。
高中生寫作語言的目標(biāo)是規(guī)范、準(zhǔn)確、簡明、通順、生動(dòng)、得體。
得體就是要符合文體特點(diǎn)。根據(jù)議論文的特點(diǎn)，語言特別要注意準(zhǔn)確性、鮮明性、概括性和生動(dòng)性。
準(zhǔn)確性。議論文是講道理的，要講清道理，就要用準(zhǔn)確的語言，表述概念，作出判斷，進(jìn)行推理。
鮮明性。這是指論點(diǎn)表述鮮明，提出的主張要鮮明；態(tài)度鮮明，肯定什么，否定什么，贊成什么，反對什么，清楚明白；感情色彩鮮明，愛憎分明。
概括性。議論文是說理的，反映事物的本質(zhì)特點(diǎn)的，是具體事物的抽象。因此，語言的概括性在幾種文體中最強(qiáng)。即使運(yùn)用例證法，敘例也應(yīng)比記敘文的敘事更具概括性。
生動(dòng)性。這是各類文章的共同特點(diǎn)。但目的不同。議論文語言生動(dòng)，就可以使論述更有說服力和感染力。
[寫作指路]
讀《鞋》兩題
這是一材(微型小說《鞋》)兩題。一題是記敘性，心理描寫；一題是議論性，寫讀后感，限定副題，正題自擬。
心理描寫是擴(kuò)展想像描寫，首先要根據(jù)小說揣摩小鞋匠的心態(tài)。小說提供的情境是：小鞋匠等待了一個(gè)多月，等待高個(gè)子軍人來取鞋，付修鞋錢，付保管費(fèi)，等來的卻是一位瘦瘦的軍人，他是受高個(gè)子軍人為祖國失去雙腿后的委托，來付修鞋錢的。對此，小鞋匠應(yīng)受到震驚、感動(dòng)、歉疚。心理描寫，可以“小鞋匠聽了瘦個(gè)子軍人的話，提著那只鞋”為開頭，寫出他的震驚、感動(dòng)、歉疚的心態(tài)。
寫讀后感，可先進(jìn)行多角度思考?？芍貜拇髠€(gè)子軍人的角度抒發(fā)感想，也可從小鞋匠的角度或小鞋匠與軍人比較的角度發(fā)表感想。
正題可擬為《偉大的精神，美好的心靈》,贊美高個(gè)子軍人為祖國失去雙腿卻仍記掛著付修鞋款的心靈是何等美好。由此可聯(lián)系實(shí)際，小至待人接物，大至精神文明建設(shè)，發(fā)表感想。
《鞋匠的期待，軍人的囑咐》,將鞋匠與軍人的精神品格作比較，聯(lián)系實(shí)際發(fā)表議論，贊美崇高的品格和美好的心靈。
《他從余輝中等到了什么》,從小鞋匠受到的深刻教育角度引發(fā)，聯(lián)系實(shí)際，發(fā)表感想。
[例文評點(diǎn)]

A. 小 鞋 匠 想

“什么？”小鞋匠仿佛觸了電似的，“這是真的嗎？大個(gè)子他……”小鞋匠心亂如麻，呆呆地望著提在手中的鞋：“大個(gè)子軍人為了保衛(wèi)祖國在前方打仗，失去雙腿還念念不忘還修鞋費(fèi)；可我呢，居然還向他索取保管費(fèi)，這實(shí)在太……”小鞋匠望望四周，忽然覺得一切聲響聽起來都顯得那樣刺耳。小鳥的唧唧喳喳聲仿佛在說：“太自私了，太自私了……”就連平常溫馴的微風(fēng)也好像在嘲笑他：“太渺小了，太渺小了……”頓時(shí)，小鞋匠的臉一陣紅，一陣白；他感到手中的鞋好重好重，一直壓到他的心上。突然，一股無形的力量推著他：“不行，得把錢還給人家。我要向大個(gè)子軍人致以最崇高的敬意。”于是，小鞋匠踏著夕陽，朝著瘦個(gè)子軍人飛似地奔去。

(林 旭)

[評點(diǎn)]
題目不要求擬題。文題為編者所加。
符合原材料情境，描寫小鞋匠從自責(zé)到覺悟的心理變化過程清晰，既有內(nèi)心獨(dú)白的直接心理描寫，又有借助景物、神態(tài)、動(dòng)作等表現(xiàn)、襯托人物內(nèi)心感受的間接心理描寫，手法多樣，較好地揭示出了人物的特定的內(nèi)在心理，符合人物的性格。

B. 好樣的，大個(gè)子

——讀《鞋》有感

讀了微型小說《鞋》,不由得從內(nèi)心發(fā)出贊嘆：好樣的，大個(gè)子！
我之所以贊嘆大個(gè)子軍人，是因?yàn)樗嬲w現(xiàn)了中國人民的高尚品質(zhì)：質(zhì)樸、誠實(shí)、為他人著想。大個(gè)子軍人在戰(zhàn)場上失去了雙腿，還沒有忘記一個(gè)月前修鞋的工錢未付，特意托人送還小鞋匠，這是多么崇高的精神境界啊。
當(dāng)前我國正處在改革開放的時(shí)期，有許多人一意向“錢”看，以致拋棄了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。他們認(rèn)為古代的賢人君子早已不復(fù)存在，一切都要講究“經(jīng)濟(jì)效益”。小鞋匠想方設(shè)法賺錢，修鞋居然收起保管費(fèi)來，不就是一個(gè)典型的例子！
大個(gè)子軍人的行動(dòng)，無疑給這些人當(dāng)頭一棒：中國人在任何時(shí)候都不會(huì)拋棄自己的優(yōu)秀品質(zhì)。當(dāng)初他上前線沒有考慮“經(jīng)濟(jì)效益”,后來他獻(xiàn)出雙腿也沒有考慮“經(jīng)濟(jì)效益”,而不需要穿鞋仍然托人送去修鞋費(fèi)更沒有考慮“經(jīng)濟(jì)效益”,正是最有力的證明。事實(shí)上世間有許多東西不能用“經(jīng)濟(jì)效益”來衡量，也不是可以用金錢買到的，從大個(gè)子軍人身上表現(xiàn)出來的優(yōu)秀品質(zhì)難道可以用金子兌換嗎？
再請看這樣兩個(gè)例子。敬愛的周總理在身患重病而又日理萬機(jī)的情況下，聽說某地鬧旱災(zāi)，特意從自己的下個(gè)月的工資中預(yù)支出一半，寄給災(zāi)區(qū)人民。去年安徽一帶鬧水災(zāi)，無數(shù)的中國人拿出自己的錢和財(cái)物，無私地支援在洪水中掙扎的同胞。一個(gè)是旱災(zāi)，一個(gè)是水災(zāi)；一方是總理，一方是群眾：他們不都體現(xiàn)了為他人著想的傳統(tǒng)美德嗎？這是“經(jīng)濟(jì)效益”所無法囊括的啊！
我說大個(gè)子軍人是好樣的，正因?yàn)樗俏覀兠褡鍌鹘y(tǒng)美德的化身。
好樣的，大個(gè)子！

(陳海濱)

C. 談 “得”與“失”
　　　　　——讀《鞋》有感

讀《鞋》之余，我不禁陷入沉思。
大個(gè)子軍人在失去雙腿，再也不用穿鞋的情況下，仍囑托戰(zhàn)友把修鞋費(fèi)付給小鞋匠，他失去的實(shí)在夠多了。
“精明”的小鞋匠不僅收了修鞋費(fèi)，還要了額外的保管費(fèi)，并且意外地得到一雙皮鞋，他得到的似乎很不少。
但我卻要大聲地告訴小鞋匠：“你看來得了不少，其實(shí)失去的更多?！?br>一個(gè)思想境界高尚的人，是不會(huì)計(jì)較自己的得失，更不會(huì)因自己的“失”大于“得”而后悔。相反，他只希望自己的“失”能使他人有所得。大個(gè)子軍人正是這樣的人，他為祖國為人民獻(xiàn)出了自己的雙腳，但想到的依然不是自己失去什么，而是別人的利益——小鞋匠的修鞋費(fèi)。
在一般人看來，既已失去雙腳，鞋正沒有用處，把它給了小鞋匠，難道還抵不上修鞋費(fèi)？這豈不雙全其美，兩不吃虧！ 然而大個(gè)子軍人卻不這么想，他認(rèn)定自己讓小鞋匠修鞋，就應(yīng)該付給修理費(fèi)；他不愿自己少失去一些，而使別人受到損失，哪怕只是一點(diǎn)點(diǎn)。這是多么高尚的思想境界??！
印度詩人泰戈?duì)栒f：“我們惟有獻(xiàn)出生命，才能得到生命?！笔呛牵嬲姆瞰I(xiàn)者為了別人的“得”,從來不怕失去自己的一切，也正因此他們得到人民的傳頌，得到永恒的生命。大個(gè)子軍人不正是其中的一個(gè)嗎？
在現(xiàn)實(shí)生活中，還有這樣一種人，他們的眼睛只盯住個(gè)人的得失，從不想為他人作奉獻(xiàn)，甚至還把自己的“得”建筑在別人的“失”上面。這些人表面上“得”了不少，實(shí)際上卻失去了人格，失去了自身的價(jià)值，被人民所不齒。這就是我要對小鞋匠大喝一聲的原因。
得中有失，失中有得。我們不應(yīng)該為了眼前的蠅頭小利而失去自己的可寶貴的品質(zhì)。小鞋匠是我們的前車之鑒。

(倪緒旻)

D. 熱愛生活吧
　　　　——讀《鞋》有感

鞋，對一個(gè)失去雙腿的人來說，是一種痛苦的記憶。但是一個(gè)高尚的人，決不會(huì)因?yàn)椴恍液屯纯喽鴨适畹挠職?；相反，他將加倍地?zé)釔凵睢?br>高個(gè)子軍人失去雙腿，卻讓人覺得更加高大——作為軍人，他義無反顧地沖鋒陷陣，不惜流血斷肢；作為顧客，他誠實(shí)地交納了應(yīng)付的修鞋費(fèi)，即使鞋對于他毫無用處。盡管命運(yùn)殘酷地折磨他，他仍然微笑地面對生活——這才是一個(gè)真正站著的人。
來看看我們中間的一些同學(xué)吧。他們終日無病呻吟，以為天是灰的，地是灰的，海是灰的，人心也是灰的。一次考試失敗，一回競賽受挫，就背上沉重的心理包袱，好像老天欠了他什么。他憤懣，他埋怨，他憂郁。但有什么用呢？ 充其量把自己關(guān)進(jìn)心靈的牢房。在高個(gè)子軍人面前，他們只是軟弱的小蟲。
生活是一首歌，唱盡悲歡離合，由于不同音符的組合，才有動(dòng)人的旋律，你不能強(qiáng)求它只用一個(gè)音階，正如水手不能強(qiáng)求大海風(fēng)平浪靜。在漫漫途程中，一點(diǎn)傷痛算什么？ 貝多芬沒有屈服于耳聾，保爾也不曾向病魔低頭，高個(gè)子軍人更是微笑著繼續(xù)盡自己的義務(wù)。請問在生活面前，我們當(dāng)中任何一個(gè)手腳俱全的年輕人，有理由頹唐不振嗎？ 有理由怨天尤人嗎？
“既然選擇了遠(yuǎn)方，就只顧風(fēng)雨兼程?！蓖魢孢@樣吟唱生活。別說你已厭倦風(fēng)雨，真正的風(fēng)雨還沒有遇上；別說你的船太小，站起來拉好桅桿上的帆，風(fēng)會(huì)鼓滿它的胸膛。起航吧，太陽是你金色的護(hù)航者；拉響汽笛吧，信念是你永恒的動(dòng)力。還有，別忘了帶上那雙《鞋》,高個(gè)子那堅(jiān)定的腳步聲會(huì)告訴你：熱愛生活吧，你將創(chuàng)造新的世紀(jì)！

(林 冉)

[評點(diǎn)]
B、C、D三篇例文都從大個(gè)子軍人的角度發(fā)表感想，但都寫出了獨(dú)特的感受。例文B贊揚(yáng)大個(gè)子軍人“為他人著想”;例文C從“得”與“失”的角度，論述不應(yīng)為了小利而失去寶貴的品質(zhì)；例文D,從大個(gè)子軍人那里悟出了要微笑地面對生活的人生態(tài)度。