〔英國(guó)〕 莎士比亞

我怎么能夠把你來比作夏天？

你不獨(dú)比它可愛也比它溫婉：

狂風(fēng)把五月寵愛的嫩蕊作踐，

夏天出賃的期限又未免太短：

天上的眼睛有時(shí)照得太酷烈，

它那炳耀的金顏又常遭掩蔽：

被機(jī)緣或無常的天道所摧折，

沒有芳艷不終于雕殘或銷毀。

但是你的長(zhǎng)夏永遠(yuǎn)不會(huì)雕落，

也不會(huì)損失你這皎潔的紅芳，

或死神夸口你在他影里漂泊，

當(dāng)你在不朽的詩里與時(shí)同長(zhǎng)。

只要一天有人類，或人有眼睛，

這詩將長(zhǎng)存，并且賜給你生命。

(梁宗岱 譯)

這首詩(莎士比亞十四行詩的第18首)一般被人們看作為對(duì)于詩歌的不朽價(jià)值的歌頌，其實(shí)，我們?nèi)绻粡脑娖Y(jié)語的表面詞句來確定它的主題，那么把它看作一首愛情詩，也許更能發(fā)掘出它的深刻的意蘊(yùn)。

詩的第一句“我怎么能夠把你來比作夏天？”以設(shè)問開篇。這是莎士比亞常用的手法。倫敦的夏天溫和而明媚，是難得的好天氣，一年四季中最可愛的季節(jié)，所以，把戀人比作夏天，本意是贊揚(yáng)。但是，這樣寫，人云亦云，并無新意，詩人便反其意而用之，寫出自問自答的頭兩句。他本想把戀人比作夏天，又一想，這怎么行呢？ 因?yàn)閼偃吮认奶旄蓯鄹鼫赝?。緊接著，他歷數(shù)夏天的缺陷，以反證戀人的完美。

夏天里，百花吐艷，景色著實(shí)迷人。但是，一陣狂風(fēng)吹來，便把百花吹落，迷人的景色頓時(shí)被糟蹋得面目全非。那狂風(fēng)顯得那樣肆虐無情，使人想起那種狂熱而不能持久的愛情，它的熱烈并不可靠，終究會(huì)把愛情的花朵作踐。

夏天的另一個(gè)缺陷是它的期限太短，使人抱憾。戀人們都希望他們的愛情天長(zhǎng)地久，永不消退，夏天的缺陷恰恰在它匆匆而過，好景不長(zhǎng)。詩人相信自己的愛情決不象夏天那樣短暫。

夏天還有一個(gè)缺陷，是它天氣無常，剛剛還是麗日當(dāng)空，金光燦爛，轉(zhuǎn)眼間，烏云襲來，遮天閉日，天地間變得一片陰霾，太陽的“炳耀的金顏”就這樣常遭掩蔽。詩人相信自己的戀人決不是這樣說變就變、朝三暮四的人。

當(dāng)我們讀了這首詩的前6句，就完全理解了詩人在第一句中為什么反對(duì)把戀人比作夏天。我們也可以知道，詩人心目中的戀人，具有夏天的美好，卻無夏天的缺陷；她對(duì)愛情是熱烈的、溫馨的、同時(shí)也是真摯的、堅(jiān)貞的，不會(huì)象夏天那樣短暫，那樣多變。這才是一種完美的理想的愛情。

詩的7、8兩句，意思有了轉(zhuǎn)折。從夏天的短暫多變聯(lián)系到宇宙間的一個(gè)普遍規(guī)律：永恒的美是不存在的，由于偶然的原因——機(jī)緣，或由于必然的原因——“天道”，芳艷終于會(huì)雕殘銷毀。歲月推移，滄海桑田，萬物都在變化之中，這是莎士比亞一貫的思想，他的十四行詩第60首，64首，65首，都寫到這樣的規(guī)律，而且認(rèn)為，在時(shí)光的威力之下，“自然的至珍都被它肆意狂啖，一切挺立的都難逃它的鐮刀”，美好的事物當(dāng)然也不例外。這種意思上的轉(zhuǎn)折，并不是為了否定前6句所寫的內(nèi)容，而是為了引出后面再進(jìn)一步的轉(zhuǎn)折：“但是你的長(zhǎng)夜永遠(yuǎn)不會(huì)雕落，也不會(huì)損失你這皎潔的紅芳”。詩人相信，自己戀人的夏天是永恒的夏天(“長(zhǎng)夏”)她的愛不是短暫的、多變的，而是永恒的、堅(jiān)貞的，是“永遠(yuǎn)不會(huì)雕落”的。同樣，她所具有的美質(zhì)也將永世長(zhǎng)存，永不銷毀，連死神也無法夸口說姑娘在他的影子里徘徊。由此說來，這位戀人是不是超脫于自然規(guī)律之外呢？不是。那是因?yàn)樵娙税褢偃诉@種堅(jiān)貞的愛寫成了詩篇。這些詩篇由于歌頌了她的美好愛情而變成傳世之作，戀人也由于這些詩篇的不朽而流芳百世，與時(shí)間同長(zhǎng)。全詩的兩句結(jié)語再次強(qiáng)調(diào)了詩與人都將為此而不朽的思想，這里的著眼點(diǎn)仍在歌頌忠貞的愛情。戀人之美借詩而獲得永生，而詩之不朽不在于它歌頌了戀人的永不雕落的“長(zhǎng)夏”。是忠貞的愛給了詩以不朽的價(jià)值，使這篇詩能與日月同存。是詩與美的結(jié)合，才戰(zhàn)勝時(shí)光與天道，使戀人之美萬古長(zhǎng)青，獲得了永久的生命。

全詩正是以夏天作比喻，鋪陳開來，又從哲理的高度引伸下去，把詩人對(duì)于戀人的信任、贊揚(yáng)之情同深邃的思想結(jié)合在一起，真摯動(dòng)人又發(fā)人深思。