你們要防備假先知； 他們到你們這里來，外面披著羊皮，里面卻是殘暴的狼。

————《新約·馬太福音》

一切都靠一張嘴來做而絲毫不實干的人，是虛偽和假仁假義的。

————〔古希臘〕德謨克利特 《著作殘篇》

真正的光榮根深蒂固、枝繁葉茂，而所有的偽裝像脆弱的花朵一樣，很快就枯萎于地。

————〔古羅馬〕西塞羅《道德的義務(wù)》

越是裝腔作勢，越顯得蠢不可言。

————〔英〕T.德弗《堂·吉訶德的喜劇歷史》

偽善正如假幣，也許可以購取貨物，但也貶低了事物真正的價值。

————〔英〕弗·培根《人生論·論真理》

一個目擊者勝于十個道聽途說者。

————〔英〕托馬斯·富勒 《至理名言》

虛偽和裝傻當然出現(xiàn)在官場，但是哪里沒有虛偽和裝傻？草屋和宮廷一樣，不過手法更差。

————〔英〕切斯特菲爾德 《給兒子的信》

只有一條規(guī)則放之四海而皆準： 口口聲聲自稱紳士的人決不是紳士。

————〔英〕瑟蒂斯《問問媽媽》

人和天使都不善于識別偽善，這是唯一無形的罪惡，只有上帝知道。

————〔英〕彌爾頓 《失樂園》

虛偽的心不會有堅硬的腿，碰到老實的傻瓜們，就要在他們的打恭作揖之中，賣弄他的家私了。

————〔英〕莎士比亞《雅典的泰門》

你這可惡的教吏，停住你殘忍的手！為什么要鞭打那個妓女？向你自己的背上著力地抽下去吧；你自己心里和她犯奸淫，卻因為她跟人家犯奸淫而鞭打她。

————〔英〕莎士比亞《李爾王》

你要打狗，就不難找到棍子。

————〔英〕莎士比亞《亨利六世》 中篇

假裝出一副悲哀的臉，是每一個奸人的拿手好戲。

————〔英〕莎士比亞《麥克白》

外觀往往和事物的本身完全不符，世人卻容易為表面的裝飾所欺騙。在法律上，哪一件卑鄙邪惡的陳訴不可以用娓娓動聽的言詞掩飾它的罪狀？在宗教上，哪一樁罪大惡極的過失不可以引經(jīng)據(jù)典，文過飾非，證明它的確上合天心？任何彰明昭著的罪惡，都可以在外表上裝出一副道貌岸然的樣子。

————〔英〕莎士比亞《威尼斯商人》

在高高興興的時候，誰也不是偽君子。

————〔英〕鮑斯韋爾《約翰遜傳》

慣于偽飾做作是卑微靈魂的特征。借此來遮蓋一個缺陷的人幾乎總是難免會暴露出另一個缺陷。

————〔法〕拉羅什弗科《箴言錄》

我們太習(xí)慣于向別人偽裝自己，以致最后我們向自己偽裝自己。

————〔法〕拉羅什弗科《道德箴言錄》

偽善的暴露，是任何火山的爆發(fā)，都不能和它比擬的。

————〔法〕雨果 《海上勞工》

可能有虛偽的謙虛，但決不會有虛偽的驕傲。

————〔法〕朱爾·勒納爾 《日記》

要破壞理由的最不誠實的態(tài)度，便是故意以謬誤的爭論來為自己辯護。

————〔德〕尼采《快樂的科學(xué)》

拒絕贊揚出自一種想被人贊揚兩次的欲望。

————〔法〕拉羅什弗科《道德箴言錄》

虛偽喜歡躲藏在最高尚的思考之中。它從未企圖脫離思考，因為思考能使它不費吹灰之力就獲得高尚的美名。

————〔英〕埃德蒙·伯克 《法國革命感想錄》

現(xiàn)在人們追求的和從前人們追求的難道有什么不同嗎？ 還不都是為了賺錢，只不過現(xiàn)在辦起事兒假話更多一些罷了。

————〔俄〕高爾基《一場惡夢》

做假好比酒癮。做假的人就是到了死的時候也要做假的。

————〔俄〕契訶夫《契訶夫論文學(xué)》

蚜蟲吃青草，銹吃鐵，虛偽吃靈魂。

————〔俄〕契訶夫《我的一生》

虛妄，最終是痛苦的。

————〔俄〕列夫·托爾斯泰《 (安娜·卡列尼娜)的創(chuàng)作過程》

當人們過分的溫順和謙卑而使人感到不安的時候，他們往往會一下子就變得苛刻和吹毛求疵到令人難堪的地步。

————〔俄〕托爾斯泰《安娜·卡列尼娜》

偽善不論在什么事情上也許可以欺騙最聰明最機靈的大人，但是最不靈敏的小孩也能識破偽善，對它起憎惡之感，不管它掩飾得多么巧妙。

————〔俄〕托爾斯泰《安娜·卡列尼娜》

虛偽不可能創(chuàng)造任何東西，因為虛偽本身什么也不是。

————〔俄〕格拉寧 《一幅畫》

人不會裝糊涂，就不懂如何生活；裝糊涂既是盾，刀槍不入；又是箭，什么盾也擋不住。

————〔意〕阿雷蒂諾《偽君子》

把監(jiān)獄貼上金片不是對犯人的奉承。

————〔西班牙〕卡爾德隆《安德羅米德與佩爾西烏斯的命運》

與其做虛偽的善人，莫如做正義的槍手。

————《伊朗諺語》

別因鱷魚對你流淚而跟它交朋友。

————《馬來西亞諺語》

即使能藏住火，也藏不住煙。

————《歐洲諺語》

偽詐不可長，空虛不可守，朽木不可雕，情亡不可久。

————(漢) 韓嬰 《韓詩外傳》卷4

矜?zhèn)尾婚L，蓋虛不久。

————(漢)戴??《禮記·中庸》

有人則作無人則輟之謂偽。

————〔漢〕揚雄《法言·孝至》

雄聲而雌視者，虛偽人也。

————(晉) 楊泉《物理論》

不是欺人方是偽，凡所行而胸中不能妥貼，人不見其破綻處，豈不是偽？

————(明)黃尊素 轉(zhuǎn)引自 《明儒學(xué)案》

心中有九分，外面做得恰像十分，便是偽。

————(明) 呂坤《呻吟語·存心》

主于自得，不期誠而誠；主于得名，不期偽而偽。

————(明)陳龍正 轉(zhuǎn)引自 《古今中外格言集成》

事至于過當便是偽。

————(清) 王豫 《蕉窗日記》 卷1