昆明湖和萬(wàn)壽山，總稱頤和園，是首都西北郊一大名勝。住在北京而沒(méi)有到過(guò)頤和園的人，恐怕是很少的；到過(guò)頤和園而不為昆明湖這一片浩瀚的水面所吸引的就更少了。

昆明湖在風(fēng)和日麗的時(shí)節(jié)，很像西山腳下天工琢磨的一面鏡子，附近山色倒映入湖，憑空增加了無(wú)限深邃和靜穆的氣氛。但是一遇大風(fēng)，在這一片和平柔靜的水面上，又會(huì)立刻掀起狂波怒浪，拍打在石條修砌的岸邊上，吐出雪白的浪花，又使人覺(jué)得有些懔然可畏。仔細(xì)想想，頤和園的美，正在于這湖光山色，相互映輝。站在萬(wàn)壽山的眾香界，俯瞰昆明湖漭沅浩潔，自然有心曠神怡的感覺(jué)；蕩舟在昆明湖里，仰望萬(wàn)壽山殿臺(tái)樓閣，凌空直上，又好像是一個(gè)超然出塵的仙境?？傊?，這一山一湖，一個(gè)平遠(yuǎn)浩瀚，一個(gè)巍然聳起，這兩種截然不同的情景，卻構(gòu)成了一幅極其優(yōu)美和諧的圖畫(huà)。以上種種，最好還是留給畫(huà)家去描繪，這里只想談?wù)劺ッ骱墓磐駚?lái)。

昆明湖原稱西湖，又叫甕山泊，是因甕山而得名。甕山就是原來(lái)萬(wàn)壽山的名稱。清乾隆初年在這里辟治園林，改甕山為萬(wàn)壽山，擴(kuò)大原來(lái)的甕山泊為昆明湖。萬(wàn)壽山和昆明湖，在當(dāng)時(shí)總稱為清漪園，1860年曾遭英法侵略軍的破壞，1888年重建之后，這才改稱為頤和園。

圖一明代的西湖(甕山泊)

圖二清乾隆開(kāi)鑿后的昆明湖

昆明湖的擴(kuò)大，在北京水利開(kāi)發(fā)的歷史上，占有重要地位。北京自建立為封建帝王的統(tǒng)治中心以后，對(duì)于水源的要求，大大增加。為了點(diǎn)綴風(fēng)景、辟治苑林固然要用水；為了開(kāi)鑿運(yùn)河以便輸送華北以及江南的漕糧到北京，就更需要用水。但是北京城內(nèi)缺乏水源，金元兩朝都企圖從永定河引水到北京。只是由于永定河流量極不穩(wěn)定、攜帶泥沙又多，屢次導(dǎo)引，未能成功，于是只好從西北郊的泉水打算盤(pán)。西北郊泉水最盛的，首推玉泉山和甕山諸泉。但是這里的泉水在匯為甕山泊后，按著天然地形，徑向東北流入清河，和位在東南方的北京城并無(wú)關(guān)系。金朝時(shí)候，最初開(kāi)鑿了一條人工渠道，把甕山泊的水引向北京城(時(shí)稱中都)。但是水量有限，作用不大。到了元朝，在改建北京城后(時(shí)稱大都)，著名的大科學(xué)家郭守敬，經(jīng)過(guò)實(shí)地勘查，修筑了一道長(zhǎng)約六十里的大堤，名叫白浮堰，把昌平城東南七里神山(今稱鳳凰山)下的白浮泉(今稱龍泉，附近有白浮村)，引向西流，沿著西北一帶山麓，匯合了所有的山泉，繞過(guò)今望兒山下，引入甕山泊，然后再沿今人工所開(kāi)的長(zhǎng)河流往北京城，并穿過(guò)城內(nèi)直達(dá)通州，以接北運(yùn)河。于是江南漕船，可以溯流而上，直達(dá)北京，因而起名叫做通惠河。這是舊日引用西北泉水規(guī)模最大的一次，可惜到了明朝初年，白浮堰年久失修，昌平泉水再難導(dǎo)引。終明一代，只靠了甕山泊一處水源接濟(jì)漕運(yùn)，自然是很勉強(qiáng)的。清初經(jīng)過(guò)幾十年的休養(yǎng)生息，到了乾隆時(shí)候，這才集中力量來(lái)整頓西北郊的水源，根本措施就是開(kāi)拓甕山泊。甕山泊原來(lái)面積只有現(xiàn)在昆明湖的三分之一，這次開(kāi)拓，沿東西兩岸大為擴(kuò)展，而東岸特深。現(xiàn)在昆明湖中有一小島，俗稱龍王廟，其東通過(guò)十七孔橋與東岸遙遙相接。這一島一橋，為湖面生色不少。其實(shí)這龍王廟所在正是甕山泊未拓以前的東堤，東堤向北一直延伸到現(xiàn)在排云殿(明時(shí)為園靜寺)的前面，這在明朝游人的筆記里，是可以參考印證的。島上原來(lái)確實(shí)有一龍王廟，也是明朝所建，乾隆年間開(kāi)拓東岸，龍王廟未便遷移，因此干脆就把廟址所在的這一塊地方，留作一處孤島，廟宇也重修一番，改稱廣潤(rùn)靈雨祠，并在廟西加筑涵虛堂，廟東修起十七孔橋，遂成為湖上一景。這次擴(kuò)大湖面，主要是為了儲(chǔ)蓄從玉泉山以及西山因地勢(shì)下注的流泉，同時(shí)又修筑了堅(jiān)固的東堤，障水不使東下，起了攔水壩的作用，并提高了湖中水位，這樣就使得從湖的南端導(dǎo)入北京城的流水更加暢通。經(jīng)過(guò)這一次整頓，北京城的水源，一時(shí)得到了解決，昆明湖也就成為北京城最早出現(xiàn)的一座人工水庫(kù)。現(xiàn)在看來(lái)，昆明湖作為一個(gè)風(fēng)景區(qū)，自有可取，但是作為解決北京水源的措施來(lái)說(shuō)，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足今日的需要。作為人民的首都和一個(gè)正在迅速成長(zhǎng)中的現(xiàn)代化的城市，今天北京城的用水，何啻百倍于往昔？永定河引水工程完工以來(lái)，平均每日所能供給首都的用水，已遠(yuǎn)非昆明湖所能比擬。正在修建中的密云水庫(kù)不久還要以遠(yuǎn)為豐沛的水量，源源接濟(jì)北京城，而且昆明湖也將因密云水庫(kù)的供水更加擴(kuò)大，到那時(shí)，昆明湖這座古老的水庫(kù)必將以嶄新的面貌呈現(xiàn)在我們面前。

(1959年《前線》半月刊第16期)

賞析這篇文章是侯仁之先生又一篇談北京的小品文，說(shuō)的是北京的另一名勝古跡——頤和園中的昆明湖。頤和園為中外人民所熟知，到過(guò)北京的人，可能很少有不到頤和園去看看的。頤和園這片園林，特別是其中的昆明湖，以她獨(dú)特的風(fēng)光和韻致，為首都北京增色添彩，吸引著源源不斷的中外游人。文章開(kāi)始時(shí)，就非常精美而簡(jiǎn)括地勾畫(huà)了昆明湖綺麗的湖光山色，像一幅優(yōu)美和諧的圖畫(huà)，引人入勝。然而作者又說(shuō)，昆明湖的美好圖畫(huà)，留給畫(huà)家去描繪，這里只談“昆明湖的古往今來(lái)”，其實(shí)，作者對(duì)于昆明湖，對(duì)于歷史上我國(guó)勞動(dòng)人民創(chuàng)造的這一奇跡的贊美之情，是貫穿于文章的始終的。

文中所描寫(xiě)的昆明湖的兩次擴(kuò)大與改建的情形，是兩次重要的歷史事件，作者運(yùn)用翔實(shí)的材料，進(jìn)行了鋪排，描敘之精當(dāng)，使人對(duì)昆明湖的古今變遷情況有了比較清晰的了解。然而，文章畢竟不是考察昆明湖歷史演變的調(diào)查報(bào)告或科學(xué)論文，因此在描述這些歷史事件時(shí)，不求材料的周密鑿實(shí)，而是用形象的手法，進(jìn)行了很高的藝術(shù)加工，其表現(xiàn)就是精心提煉，高度剪裁，活用史料，以情貫通，浸潤(rùn)著優(yōu)雅的文學(xué)韻味。

文章主要得力于作者對(duì)昆明湖歷史發(fā)展情況的特別熟稔。正是因?yàn)樽髡邔?duì)所要介紹的對(duì)象十分熟悉，所以在行文時(shí)能夠鋪得開(kāi)，收得攏，所引用的材料，古今幾十年，涉及的問(wèn)題也比較多，但作者能抓住要旨，突出重點(diǎn)，運(yùn)思用意，不離對(duì)昆明湖的贊美這一中心思想。這種大膽展開(kāi)，較多鋪排而又不為所累，情濃意贍的大手筆寫(xiě)法，在小品文的寫(xiě)作中，也算是別具特色。

另外，優(yōu)雅而細(xì)膩的感情也是這篇文章取得魅力的原因之一。以情落筆，以情狀物，使歷史材料活了起來(lái)，而且也使人陶醉，玩味再三。特別是最后談昆明湖在社會(huì)主義新中國(guó)成立后出現(xiàn)的嶄新面貌，更是情極濃處，為全文增色。