《歷史研究》

英國現(xiàn)代著名歷史學(xué)家阿諾德·湯因比撰寫的歷史哲學(xué)著作。全書共10卷，中文譯本根據(jù)英國牛津大學(xué)出版社出版的索麥維爾的節(jié)錄本翻譯，上海人民出版社分為上中下三冊(cè)于1959年至1964年出版，后修訂再版并收入《西方學(xué)術(shù)譯叢》。全書卷帙浩繁，節(jié)錄本簡明扼要，便于閱讀。本書共分13部、44章、主要內(nèi)容可分為兩大部分：第一部至第五部提出了“文明”是歷史研究的基本單位，文明雖不能統(tǒng)一但可比較，世界歷史上存在21個(gè)文明，作者通過對(duì)這些社會(huì)的比較歸納，指出了文明的起源、生長、衰落和解體的過程，而現(xiàn)存的文明除西方社會(huì)外都已經(jīng)衰落。第六部以后探討同時(shí)代及不同時(shí)代的文明之間的聯(lián)系和影響，集中分析了統(tǒng)一國家，統(tǒng)一教會(huì)和英雄時(shí)代在文明發(fā)展變化中的作用和特點(diǎn)。其中第十二部專門展望了西方文明的前景，認(rèn)為樂觀主義或悲觀主義的看法都是不能成立的，人類實(shí)際正處于難以預(yù)測的生死關(guān)頭，必須聯(lián)合一致來應(yīng)付挑戰(zhàn)。本書是文化形態(tài)史學(xué)的集大成之作。湯因比繼承和發(fā)展了斯本格勒等人的學(xué)說，運(yùn)用由古迄今的大量史料和比較研究方法建立了文明循環(huán)論的宏大體系，創(chuàng)立了挑戰(zhàn)——應(yīng)戰(zhàn)的理論模式，在歷史哲學(xué)領(lǐng)域和當(dāng)代西方思潮中有重大影響。