用于區(qū)分“歷史”一詞的雙重涵義的術(shù)語。英國哲學(xué)家R.阿特金森曾在《歷史的認(rèn)識與解釋：歷史哲學(xué)導(dǎo)論》（1978）一書中，對這兩個概念作了闡述。他認(rèn)為，歷史Ⅰ是指過去發(fā)生或做過的事情；歷史Ⅱ是指對過去發(fā)生或做過的事情的研究。根據(jù)前者的意義來說，歷史是歷史學(xué)家的題材；根據(jù)后者的意義來說，歷史是歷史學(xué)家對這種題材的研究。迄今為止，人們主要是從第二種意義上來運(yùn)用“歷史”一詞的。在類似“它發(fā)生在歷史上”這樣一些表述中，它意味著歷史Ⅰ；而當(dāng)我們談?wù)摰降诙问澜绱髴?zhàn)史的著述時，它便意味著歷史Ⅱ。阿特金森還進(jìn)一步認(rèn)為，在“歷史研究”一詞中，也同樣存在著這種雙重涵義。對大多數(shù)人來說，歷史意味著歷史Ⅱ，而研究是指閱讀歷史著作；但對從事實(shí)際工作的歷史學(xué)家來說，歷史具有另一種意義，因為他研究歷史Ⅰ的目的是為了描述它，從而創(chuàng)造歷史Ⅱ。而在后現(xiàn)代歷史編纂學(xué)家那里，歷史Ⅰ與歷史Ⅱ之間的嚴(yán)格界線開始瓦解。