(節(jié)自 《周本紀(jì)》)

古公亶父復(fù)修后稷公劉之業(yè)^①,積德行義，國(guó)人皆戴之。薰育戎狄攻之^②,欲得財(cái)物，予之。已，復(fù)攻，欲得地與民。民皆怒，欲戰(zhàn)。古公曰： “有民立君，將以利之。今戎狄所為攻戰(zhàn)，以吾地與民，民之在我，與其在彼何異？ 民欲以我故戰(zhàn)，殺人父子而君之，予不忍為?！?乃與私屬遂去豳^③。
渡漆沮、梁山、止於岐下^④。豳人舉國(guó)扶老攜弱，盡復(fù)歸古公于岐下。及他旁國(guó)，聞古公仁，亦多歸之。于是，古公乃貶戎狄之俗，而營(yíng)筑城郭室屋，而邑別居之^⑤。作五官、有司^⑥。民皆歌樂(lè)之，頌其德。

【譯文】 古公亶父恢復(fù)和繼承后稷、公劉的事業(yè)，廣積德，多行義，全國(guó)的百姓都感戴他。這時(shí)，戎狄薰育來(lái)攻伐，想奪取財(cái)物。古公知其意，便把財(cái)物給他。不久，又來(lái)攻伐，想奪取土地和百姓。百姓個(gè)個(gè)怒氣沖沖，要與他們開(kāi)戰(zhàn)。古公對(duì)百姓說(shuō)： “有了百姓，才有君主，君主是替百姓謀利益的?，F(xiàn)在，戎狄來(lái)攻伐是為了我的土地和百姓，百姓歸我和歸他，有什么分別呢？ 你們?yōu)槲叶退麄冮_(kāi)戰(zhàn)，便要?dú)⑺涝S多人的父子，以此來(lái)讓我做一國(guó)之君，這是我不忍心去做的事。” 于是，他帶著自己的家人和親隨離開(kāi)豳這個(gè)地方。
渡過(guò)漆沮二水，走過(guò)梁山，一直到了岐山之下才住下來(lái)。豳地的百姓感激古公的仁德，全都扶老攜幼又跟隨歸附他于岐山之下。其他國(guó)的人，聽(tīng)說(shuō)古公有仁義，也多來(lái)歸附。于是，古公果斷改革戎狄的風(fēng)俗，修筑起城郭房屋，讓他們一村一村分別居住，又設(shè)置各有其責(zé)的五個(gè)官職來(lái)進(jìn)行管理，百姓都生活得很快樂(lè)，載歌載舞來(lái)頌揚(yáng)他的功德。

【鑒賞】 本文介紹了周族領(lǐng)袖、周文王之祖父古公亶父遷岐的原因及遷岐后的仁德之舉。周族的先祖公劉由邰遷于豳，古公亶父繼承其先祖事業(yè)，積德行義。但戎狄一再來(lái)侵犯，他不愿“殺人父子而君之”,故毅然離開(kāi)豳地。古公的“有民立君，將以利之”,充分表現(xiàn)了他“以民為本” 的“民本”思想。
接著，文章寫(xiě)古公到岐山之后，豳地百姓感他的仁德，又跟隨復(fù)歸于他；其他國(guó)的百姓，“聞古公仁，亦多歸之?！?于是，古公改戎狄之俗，修城建村，設(shè)五官有司，安置和管理百姓。民樂(lè)而頌其德。
文章以古公的話突出他的仁義善德和 “民本” 思想，因而他能得民心，順民意，促使周族的興旺發(fā)達(dá)。