風(fēng)嬌雨秀圖

現(xiàn)代·吳湖帆作

紙本水墨

縱七○.四厘米

橫四二.五厘米

藏梅影書(shū)屋

吳湖帆以山水畫(huà)鳴世，竹名幾為所掩，實(shí)則另有一番殊致。謝稚柳評(píng)吳氏畫(huà)竹曰：“寫(xiě)新枝則生機(jī)勃勃；寫(xiě)老竿則傲骨挺然；寫(xiě)風(fēng)竹則枝葉搖曳，簌簌作聲；寫(xiě)雨竹則滿紙濕潤(rùn)，沁人心田，給人以變幻萬(wàn)千的清韻高致?！?《吳湖帆的眼力》)的是確評(píng)。

《風(fēng)嬌雨秀圖》作于1953年，為吳氏竹幀中最具靈秀的一幅，很能代表他的畫(huà)格。他在畫(huà)題“風(fēng)嬌雨秀”之后，意猶不足，在右下角“戲用東坡《卜算子》韻律”填書(shū)一詞：“一曲鳳凰簫，雨斂聲偏靜?；厥自埔圃律蠒r(shí)，悄舞瑤臺(tái)影。清籟隔重簾，斷夢(mèng)還醒還省。幾度相思若有無(wú)，不覺(jué)春風(fēng)冷。”這詞是相隔十年后題的，甚能曲曲道出作者當(dāng)時(shí)的心情。吳氏十分喜歡這幅作品，交給“抱真”(吳氏夫人)珍藏于家。

全圖著筆寥寥，僅見(jiàn)一竿斜出，青枝微傾，水墨汪汪，那時(shí)雨過(guò)天青，涼風(fēng)微拂，雨后枝濕葉重，枝下彎而彈性在，那和宋秦觀寫(xiě)的“無(wú)力薔薇臥曉枝”(《春日五首》其一)之無(wú)限嬌媚不同，雨后秀竹，依然“挺此貞堅(jiān)性”。濕葉疏疏，臨風(fēng)搖綠，嫣然有“插花舞女，援鏡笑春”之姿。吳湖帆寫(xiě)竹，由元代趙孟頫、吳鎮(zhèn)出，內(nèi)含仲圭之勁，外被松雪之秀，寫(xiě)來(lái)既無(wú)富貴氣，無(wú)嫵媚態(tài)，也無(wú)方外人的酸餡味，所謂別具一格，婉委中清格泠然。

風(fēng)嬌雨秀圖

古人寫(xiě)竹，多在正直、清勁、高逸、古拙、剛拔、奮發(fā)、秀挺上著意舒懷，似著眼于“嬌”字的還沒(méi)有，怕惹上嬌懶之氣，有損竹性，吳湖帆大膽破格，寫(xiě)出竹子也有嬌秀的時(shí)候。

中國(guó)畫(huà)“書(shū)畫(huà)同源”,氣質(zhì)好的畫(huà)必須側(cè)重于“寫(xiě)”。畫(huà)竹，更是非“寫(xiě)”不可，西方油畫(huà)中似乎沒(méi)有看到畫(huà)竹子的，因?yàn)橛彤?huà)筆無(wú)法寫(xiě)出竹葉的形和神。歷代寫(xiě)竹名手如蘇軾、文同、趙孟頫、吳鎮(zhèn)、文徵明等無(wú)不寫(xiě)得一手好字。吳湖帆書(shū)法極好，早年學(xué)董其昌，中年取趙孟頫，喜薛曜《游石淙詩(shī)序》,復(fù)攝宋徽宗瘦金體之神，后又入室米芾，遂多神俊，更以靈秀之筆作懷素狂草，別開(kāi)一生面。這許許多多書(shū)法藝能，可在《風(fēng)嬌雨秀》中一一窺見(jiàn)之，沒(méi)有如此深而廣的書(shū)法造詣，是寫(xiě)不出這幅秀竹的。

是圖使用的是熟紙，易于漬墨聚水，有助于寫(xiě)出風(fēng)和雨，諺云“工欲善其事，必先利其器”,吳湖帆也是善于取“材”的。圖中還大可看出吳湖帆的水法已達(dá)高超火候。