【詩(shī)句】在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。

【出處】唐·白居易《長(zhǎng)恨歌》

【意思】在天上愿作比翼雙飛的鳥 兒，在地上愿成為枝葉相連的綠樹。比 翼鳥：古代傳說中的鳥，據(jù)說雌雄二鳥 各有一目一翼，并在一起才能飛行。連 理枝：不同根而枝干相連的兩棵樹，叫 連理枝。

【注釋】比翼鳥”： 又名鶼鶼，傳說產(chǎn)于南方，雌雄并飛不離，常用以比喻夫妻?！斑B理枝”： 不同根的樹木，其枝干連生在一起。句意： 在天上愿作比翼雙飛的鳥兒，在地上愿作枝葉相合的連理枝。比喻夫妻永遠(yuǎn)相愛，忠貞不變。

【賞析】

? ? 該句出自唐代大詩(shī)人白居易所作 《長(zhǎng)恨歌》，是我國(guó)古代文人歌頌忠貞不 渝愛情的著名詩(shī)句，古往今來，人們都將比翼鳥作為恩愛夫妻的最好比喻。這 里的比翼鳥很可能就是現(xiàn)今的相思鳥。

? ?《長(zhǎng)恨歌》是一首具有浪漫的傳奇色彩和濃郁的抒情氣氛的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)， 是白居易感傷詩(shī)的代表作，向來與 《琵琶行》雙璧爭(zhēng)輝。全篇的中心是歌 “長(zhǎng) 恨”，但作者卻從 “重色”說起，并極力鋪寫和渲染。在馬嵬兵變、貴妃殞命 之后，作者著力描寫了唐玄宗對(duì)楊貴妃的刻骨思念，還匠心獨(dú)運(yùn)地構(gòu)思了一個(gè) 道士招魂、楊妃托物寄詞的情節(jié)，表達(dá)了天上人間堅(jiān)如金鈿的忠貞愛情，點(diǎn)明 了 “長(zhǎng)恨” 的主題。全篇以極樂起，以極恨收，構(gòu)思精巧，舒卷流暢，故事情 節(jié)波瀾起伏，人物形象鮮明豐滿，心理刻畫細(xì)膩傳神，敘事、抒情、寫景水乳 交融，語(yǔ)言優(yōu)美，音律和諧，情韻豐厚，極富感染力，成為長(zhǎng)篇歌行的千古絕 唱。

【用法例釋】

一、用以形容男女間愛 情的忠貞不渝或表達(dá)永遠(yuǎn)相愛的誓愿。 [例]“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理 枝”。愿白樂天的千古絕唱，成為千萬 對(duì)平等恩愛夫妻的生動(dòng)寫照！ (劉革 文、謝殿斌《人生關(guān)系縱橫談》)

二、用以 比喻二者(人或事物)不愿分開或密不 可分。[例]毛澤東還說，我們同臺(tái)灣， 誰(shuí)也離不開誰(shuí)，就像《長(zhǎng)恨歌》中所說： “在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”， 蔣介石把枝連到美國(guó)，而美國(guó)卻連根都 會(huì)挖掉。(紀(jì)明《毛澤東、周恩來為祖國(guó) 統(tǒng)一與臺(tái)灣當(dāng)局的交往》)

【全詩(shī)】

《長(zhǎng)恨歌》

.[唐].白居易

漢皇重色思傾國(guó)，御宇多年求不得。

楊家有女初長(zhǎng)成，養(yǎng)在深閨人未識(shí)。

天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)。

回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。

春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。

侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時(shí)。

云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。

春宵苦短日高起，從此君王不早朝。

承歡侍宴無閑暇，春從春游夜專夜。

后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。

金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。

姊妹弟兄皆列士，可憐光采生門戶。

遂令天下父母心，不重生男重生女。

驪宮高處入青云，仙樂風(fēng)飄處處聞。

緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。

漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來，驚破霓裳羽衣曲。

九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行。

翠華搖搖行復(fù)止，西出都門百余里。

六軍不發(fā)無奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死。

花鈿委地?zé)o人收，翠翅金雀玉搔頭。

君王掩面救不得，回看血淚相和流。

黃埃散漫風(fēng)蕭索，云棧縈紆登劍閣。

峨嵋山下少人行，旌旗無光日色薄。

蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。

行宮見月傷心色，夜雨聞鈴斷腸聲。

天旋地轉(zhuǎn)回龍馭，至此躊躇不能去。

馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。

君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。

歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。

芙蓉如面柳如眉，對(duì)此如何不淚垂。

春風(fēng)桃李花開日，秋雨梧桐葉落時(shí)。

西宮南內(nèi)多秋草，落葉滿階紅不掃。

梨園弟子白發(fā)新，椒房阿監(jiān)青娥老。

夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。

遲遲鐘鼓初長(zhǎng)夜，耿耿星河欲曙天。

鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰(shuí)與共。

悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來入夢(mèng)。

臨邛道士鴻都客，能以精誠(chéng)致魂魄。

為感君王輾轉(zhuǎn)思，遂教方士殷勤覓。

排空馭氣奔如電，升天入地求之遍。

上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。

忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間。

樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子。

中有一人字太真，雪膚花貌參差是。

金闕西廂叩玉扇，轉(zhuǎn)教小玉報(bào)雙成。

聞道漢家天子使，九華帳里夢(mèng)魂驚。

攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開。

云髻半偏新睡覺，花冠不整下堂來。

風(fēng)吹仙袂飄飖舉，猶似霓裳羽衣舞。

玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。

含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。

昭陽(yáng)殿里恩愛絕，蓬萊宮中日月長(zhǎng)。

回頭下望人寰處，不見長(zhǎng)安見塵霧。

唯將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。

釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。

但教心似金鈿堅(jiān)，天上人間會(huì)相見。

臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。

七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無人私語(yǔ)時(shí)。

在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。

天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期。

【全詩(shī)賞析】

? ? 《長(zhǎng)恨歌》寫于唐憲宗元和元年(806)十二月。當(dāng)時(shí)白居易官厔縣尉。偶與陳鴻、王質(zhì)夫等同游仙游寺，說起流傳當(dāng)世的唐玄宗李隆基和貴妃楊玉環(huán)的悲劇故事，遂敷衍成此長(zhǎng)篇。陳鴻亦以 《長(zhǎng)恨歌傳》為題，撰為傳奇小說，與白詩(shī)并行于世。但是由于白詩(shī)情節(jié)委曲迭宕，極富抒情色彩， 故其流傳之廣遠(yuǎn)， 是陳鴻的傳奇小說所遠(yuǎn)不可比及的。

? ? ? ?從首句到 “盡日君王看不足”描寫了楊貴妃傾城傾國(guó)之容貌， 以及唐明皇對(duì)她的寵愛備至?！皾h皇重色思傾國(guó)”，詩(shī) 一開始就直敘唐明皇的 “重色”。“重色”，即 “貪愛女色”?！稘h書·外戚傳》載，李延年對(duì)漢武帝唱了一首歌，贊美一位女子的美貌： “北方有佳人， 絕世而獨(dú)立， 一顧傾人城，再顧傾人國(guó)?！焙髞肀阋?“傾城傾國(guó)”形容絕世美女。作為皇帝的李隆基，日夜思盼能遇到一位絕代佳人， 但是， “御宇多年求不得”。開頭兩句看上去寫得很輕松，而份量卻很重，唐明皇與楊貴妃的愛情悲劇在這里開始發(fā)生著。楊貴妃， 相傳名玉環(huán)， 蒲州永樂 (今山西芮城縣) 人， 幼時(shí)養(yǎng)在叔父楊玄家。開元二十三年(735)冊(cè)封為壽王李瑁(李隆基子)妃，開元二十八年 (740) 李隆基為奪取她， 先度她為女道士， 天寶四年 (745) 正式冊(cè)封為貴妃。作者采用欲揚(yáng)先抑的藝術(shù)手法， 寫她 “養(yǎng)在深閨人未識(shí)”，這樣， 當(dāng)讀到 “天生麗質(zhì)難自棄， 一朝選在君王側(cè)?；仨恍Π倜纳?六宮粉黛無顏色”，我們就感到一位絕世佳人赫赫然躍立紙上。楊貴妃的“回眸 一笑”，使得 “六宮粉黛”大失其色，她的天生麗質(zhì)，傾城姿色已經(jīng)被表現(xiàn)得淋漓盡致。從 “春寒賜浴華清池”， 到 “盡日君王看不足”， 敘述楊氏“新承恩澤”后的嬌媚侍寵和唐明皇的肆情無度。華清池在今陜西臨潼縣南驪山上。唐玄宗每年冬季或春初駕車于此。楊貴妃被賜浴華清池， 見其備受皇帝寵愛， 詩(shī)以 “洗凝脂”、“嬌無力”描寫其膚色白嫩細(xì)膩和身體的柔軟。楊貴妃沐浴溫泉，侍兒扶持，云鬢金琢，步履繡帳，與明皇共度春霄，以致明皇從此不復(fù)早朝。這不僅表現(xiàn)出貴妃勾魂攝魄的迷人程度，而且還寫出了明皇的沉湎女色， 不事朝政?！俺袣g” 以下四句以 “后宮佳麗三千人”作對(duì)比，極寫唐明皇寵幸楊貴妃。金屋玉樓，晝夜歌舞， 自無閑暇，楊氏不僅可以 “與上行同室， 宴專席，寢專房，”( 《長(zhǎng)恨歌傳》)她的兄弟姊妹亦因此裂土分茅， 一人得寵， 舉家富貴， 致使天下父母都重生女。當(dāng)時(shí)有歌謠云： “生女勿悲酸，生男勿喜歡”， “男不封侯女作妃，看女卻為門上楣”。這正見得李、楊愛情故事流傳之廣，影響之大。仙樂如風(fēng)飄逸，絲竹緩緩引聲， 明皇與貴妃樂極驪宮， 而其悲劇也正潛伏于中。

? ? ? 正當(dāng)唐玄宗與楊貴妃沉浸于無盡歡愛之時(shí)，漁陽(yáng)鼓動(dòng)地而來，有如石破天驚， 京師寇警頻傳， 明皇倉(cāng)惶出逃。詩(shī)中用 “動(dòng)地”、“驚破”、“九重城闕”、“千乘萬騎”烘托一種緊張、急促的氣氛， 凝煉表現(xiàn)出 “安史之亂”這一重大歷史事變的發(fā)生。繼而筆峰突轉(zhuǎn)： “六軍不發(fā)無奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死。”悲劇終于發(fā)生： 皇帝的扈衛(wèi)軍行至馬嵬驛 (今陜西興平縣西)不肯前進(jìn)， 紛紛要求絞死楊貴妃。明皇無奈， 只得 “反袂掩面， 使?fàn)恐??！? 《長(zhǎng)恨歌傳》) “掩面”、“回看”、“血淚相和”構(gòu)成一個(gè)生死離別、凄涼慘絕的場(chǎng)景，而那黃埃彌漫、凄風(fēng)蕭瑟、云?？M紆、旌旗無色的景物無不揭示出人物悲痛的內(nèi)心，把明皇失去最為寵愛的妃子時(shí)，那一特定環(huán)境下的特定情感細(xì)切地表達(dá)出來。在民間流傳中，李、楊的恩愛之情是篤厚的，作者也是這么體驗(yàn)和感受著的?！笆窠獭币韵率鋵懨骰视墒駳w來途中睹物傷懷， 至為凄惻。山水依舊， 人卻死去， 明皇見月傷心， 聞鈴斷腸， 躊躇馬嵬，玉顏難再。這種相思之情十分婉轉(zhuǎn)動(dòng)人。而回宮之后的情感變化， 更是令人回腸蕩氣。歸來池苑，縱有太液芙蓉，未央宮柳，春風(fēng)桃李，秋雨梧桐，而此刻生死兩茫茫，此情此景怎不令明皇觸目傷神？作品接下去描寫了螢飛、孤燈、鐘鼓、星河、鴛鴦瓦、翡翠衾，這些典型的事物描寫層層展現(xiàn)人物的哀思之情，唐明皇長(zhǎng)夜挑燈，久難成寐的形象如在目前。

? ? ?從“臨邛道士鴻都客”至詩(shī)結(jié)尾， 大段描敘李、楊夢(mèng)中相會(huì)，彼此情意纏綿的場(chǎng)面，是詩(shī)中最精采感人的一幕。臨邛道士幫助唐玄宗尋找楊貴妃，這一情節(jié)頗似神話故事。詩(shī)人以神奇的想象，浪漫的筆調(diào)描寫了尋找楊貴妃的過程： 排云馭氣，入地升天， 上窮碧落， 下盡黃泉，終于在虛無縹緲的海上仙山，在彩云籠罩的玲瓏樓閣，在一群綽約仙女之中發(fā)現(xiàn)了雪膚花貌的貴妃。這境界真美，可也實(shí)在撩人愁緒，把人帶到一個(gè)凄神寒骨的境地。掀開珠簾， 見其迤邐行來， 云髻半偏，花冠未整，微風(fēng)拂袂，飄然若舞。詩(shī)人筆下的楊貴妃的形象堪稱絕代佳人。哪怕是一個(gè)細(xì)微的舉止，也都寫得生動(dòng)傳神。當(dāng)寫到 “玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨”時(shí)，我們似乎親見李楊久別初逢，相悲淚落的動(dòng)人場(chǎng)面，楊貴妃那寂寞愁容更給人留下深刻的記憶。她含情脈脈，低語(yǔ)訴說著絕別之后的幾多委曲。昭陽(yáng)殿里恩愛已逝，惟有仙宮相會(huì)，剖開金釵，分開鈿合， 當(dāng)作天上人間相見的信物。托物寄情，語(yǔ)重情深，人物的內(nèi)心情感在夢(mèng)境之中得到盡情抒發(fā)。詩(shī)的結(jié)尾寫臨別寄語(yǔ)，重申舊誓：“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”，兩重比喻，盡善盡美地表現(xiàn)了夫妻恩愛之情，此一時(shí)刻，我們所看到的仿佛是一對(duì)愛情摯深的普通夫妻，而不是皇帝與貴妃。詩(shī)以“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期”作結(jié)，這種以時(shí)空遠(yuǎn)近為對(duì)比的收束手法，深刻渲染了全詩(shī) “長(zhǎng)恨”的主題。李楊愛情悲劇故事至此達(dá)到高潮， 留下的是茫茫無限的回味。

? ? 作為一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)， 《長(zhǎng)恨歌》情節(jié)曲折生動(dòng)，人物鮮明感人。作品通過對(duì)景物的極力摹寫，層層展現(xiàn)人物內(nèi)心的矛盾復(fù)雜的感情變化。全詩(shī)剪裁得當(dāng)， 結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)。譬如表現(xiàn) “安史之亂”， 雖寥寥幾筆， 卻交待清楚，語(yǔ)言富于抒情色彩，優(yōu)美流暢， 凝煉干凈。初寫楊貴妃入宮是 “回眸一笑百媚生”，再寫則是“玉容寂寞淚闌干”，這前后一笑一哭之間，對(duì)比鮮明，顯示了感人的悲劇效果。作品對(duì)于明皇賜貴妃死、夜雨聞鈴、睹物思人、長(zhǎng)夜難眠等幾幕的描敘也頗傳神，具有流轉(zhuǎn)回環(huán)，跌宕起伏之妙?！堕L(zhǎng)恨歌》重在寫“情”寫 “恨”，它的巨大的藝術(shù)感染力即在于是。正如作者自己說的： “一篇 《長(zhǎng)恨》有風(fēng)情?！弊鳛樵?shī)歌中的男女主人公的愛情可以說是真摯動(dòng)人的， 白居易恐怕也深深有感于此， 才寫成這首千古絕唱。