月啊，你用悲哀的步伐把青天攀登，

　你寂靜無(wú)聲，面龐是多么蒼白！

　莫非是，那忙碌的帶弓箭者

在天上也把他的利箭玩弄？

相思瞞不過(guò)久已熟悉相思的眼睛：

　我敢斷定，你也嘗到了愛(ài)的磨折，

　對(duì)同病的我，你憔悴的秀色

已透露一切，說(shuō)明了你的處境。

月啊，告訴我，出于同病相憐；

　堅(jiān)貞的愛(ài)，在上界是否被看作不智？

　那兒的美人是否與這兒一樣傲慢？

她們是否喜歡受到追求，而同時(shí)，

　卻又瞧不起真正的有情者？

　在上界，是否把負(fù)心稱(chēng)為美德？

(飛白譯)

【賞析】

盡管菲力普·錫德尼不是專(zhuān)職的詩(shī)人和學(xué)者，但他的十四行詩(shī)和詩(shī)學(xué)著作在英國(guó)文學(xué)史上都占有十分重要的地位。這位愛(ài)爾蘭總督的兒子10歲時(shí)入希魯茲伯里學(xué)校，后在牛津大學(xué)肄業(yè)。曾去法國(guó)、德國(guó)、意大利等國(guó)旅行?；貒?guó)后，在伊麗莎白的宮廷里任朝臣，偶爾出國(guó)執(zhí)行外交談判任務(wù)。1580年，有個(gè)清教徒作家寫(xiě)了一本題為《騙人學(xué)?！返男?cè)子，攻擊詩(shī)人、演員和劇作家欺騙群眾，敗壞道德。錫德尼寫(xiě)了《為詩(shī)一辯》予以駁斥，指出一切藝術(shù)都是一種創(chuàng)造性的模仿。詩(shī)人生動(dòng)地模仿，表現(xiàn)善與惡，其目的在于既教導(dǎo)群眾，又娛樂(lè)群眾?！稙樵?shī)一辯》在西方文學(xué)批評(píng)史上占有非常重要的地位。

錫德尼還寫(xiě)過(guò)十四行詩(shī)和抒情詩(shī)。1591年他將自己寫(xiě)的108首愛(ài)情十四行詩(shī)編成集子出版，總題為《愛(ài)星者與星》。這是伊麗莎白時(shí)代英國(guó)最早的一部十四行組詩(shī)，可以說(shuō)錫德尼開(kāi)了英國(guó)十四行組詩(shī)的先河。此后斯賓塞的88首十四行組詩(shī)《愛(ài)情小詩(shī)》以及莎士比亞的154首十四行組詩(shī)，都是在錫德尼的影響下寫(xiě)成的。錫德尼的愛(ài)情十四行詩(shī)繼承了意大利詩(shī)人彼特拉克的傳統(tǒng)，又作了重要的革新，即不用傳統(tǒng)的詩(shī)歌語(yǔ)言，而代之以真誠(chéng)純樸的語(yǔ)言，他用口語(yǔ)對(duì)話體來(lái)表達(dá)愛(ài)情，往往有一種清新有力的戲劇效果。上面這首十四行詩(shī)《月啊，你用悲哀的步伐把青天攀登》，基本上體現(xiàn)了錫德尼的風(fēng)格。

在中國(guó)古典詩(shī)歌中，月亮是詩(shī)人們喜歡運(yùn)用的一個(gè)自然物象。月亮以她特有的蒼白而凄清的美，成為情人們寄托思念的對(duì)象。但是一般來(lái)說(shuō)，在中國(guó)古典詩(shī)人筆下，月亮只是人間戲劇的觀眾，她高懸中天，自身并不參與人間的感情糾葛。而在錫德尼筆下，這位觀眾被請(qǐng)上了舞臺(tái)，扮演了一個(gè)失戀者的角色。她具有的一切自然特征，都被打上了情感的印記。月亮無(wú)聲的運(yùn)轉(zhuǎn)，變成了失戀人的“悲哀的步伐”，她那蒼白的反光，成為失戀人因痛苦而“憔悴的秀色”。于是，詩(shī)人與月亮、人與自然、情感與物象就有了進(jìn)行對(duì)話和交流的基礎(chǔ)。而失戀的痛苦就在這雙向的情感交流中得到宣泄和升華。

(張德明)