黃庭堅(jiān)

丹青王右轄^①，詩(shī)句妙九州。

物外常獨(dú)往^②，人間何所求。

袖手南山雨^③，輞川桑柘秋^④。

胸中有佳處^⑤，涇渭看同流^⑥。

【注釋】

①王右轄：即王維。右轄，右丞。王維曾任尚書(shū)右丞，也稱王右丞。②物外：塵世之外。獨(dú)往：《莊子·在宥》：“出入六合，游乎九州，獨(dú)往獨(dú)來(lái)，是謂獨(dú)有。獨(dú)有之人，是謂至貴。”詩(shī)中多以“獨(dú)往”表達(dá)隱逸之趣。③袖手：不預(yù)世事。南山：即終南山，王維隱居之地。④輞川：水名，在藍(lán)田縣南。王維晚年得宋之問(wèn)“藍(lán)田別墅”，改建為“輞川別墅”，隱居其中，并畫(huà)有《輞川圖》。桑柘：兩種葉皆可養(yǎng)蠶之樹(shù)。此指田園生活。⑤“胸中”句：謂得道。《圓覺(jué)經(jīng)》下：“無(wú)止妙覺(jué)，遍諸十方，出生如來(lái)，與一切法，同體平等?！贝蟪朔鸾陶J(rèn)為眾生皆有佛性，這是成佛的種子，亦即妙覺(jué)、佳處。⑥“涇渭”句：謂超脫是非差別，與世同波，清濁共流。

【評(píng)說(shuō)】

本詩(shī)選自陳邦彥《歷代題畫(huà)詩(shī)類》卷一一。

山谷此詩(shī)雖題為《摩詰畫(huà)》，詩(shī)中卻沒(méi)有對(duì)摩詰畫(huà)作具體評(píng)論，除首聯(lián)“丹青王右轄，詩(shī)句妙九州”稱頌?zāi)υ懺?shī)畫(huà)皆冠絕一時(shí)，名動(dòng)天下外，其余諸聯(lián)全寫(xiě)摩詰其人。摩詰一生好佛，超凡脫俗，于人世間的功名利祿一概不求，隱居南山，筑室輞川，在秀麗幽靜的山川中過(guò)著吟詩(shī)作畫(huà)的田園生活，真正悟得佛道真諦，達(dá)到“涇渭看同流”的境界。詩(shī)中雖是處處寫(xiě)人，卻又是處處寫(xiě)畫(huà)，誠(chéng)如高似孫言，山谷“此詩(shī)足以氣吞右轄筆墨”(《緯略》卷六)。詩(shī)中清晰地再現(xiàn)了摩詰之畫(huà)風(fēng)和畫(huà)品。風(fēng)格即人，清代沈宗騫總結(jié)出“筆格之高下，亦如人品”(《芥舟學(xué)畫(huà)編》卷二)的理論，并言“求格之高，其道有四：一曰清心地以消俗念，二曰善讀書(shū)以明理境，三曰卻早譽(yù)以幾遠(yuǎn)到，四曰親風(fēng)雅以正體裁”。摩詰可謂四者皆備，其畫(huà)“云水飛揚(yáng)，意出塵外，怪生筆端”(《唐朝名畫(huà)錄》)，且“畫(huà)筆奇古，全不類世間所見(jiàn)山水圖”(高似孫《緯略》卷六)，有超然塵埃之外處。摩詰畫(huà)的這些特點(diǎn)正和山谷筆下的摩詰其人相一致。山谷此詩(shī)正是把人品和畫(huà)品相聯(lián)系，在對(duì)摩詰其人的描述中展現(xiàn)摩詰之畫(huà)。