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| 詩文 | 李白樂府詩的章法 |
| 釋義 | 李白樂府詩的章法 李白樂府詩的章法 精讀 ? 廣東教育學(xué)院中文系！廣東廣州510310 ? 摘? ? 要： 李白樂府詩主要有三種章法 :復(fù)疊章法、圓章法、隨物賦形章法。李白樂府的章法 , 既與《詩經(jīng)》、漢樂府有淵源 , 也是他天性自由和悟性高強(qiáng)的顯現(xiàn) ? 關(guān)鍵詞： 李白樂府； 章法； 復(fù)疊章法； 圓章法； 隱性章法； ? 收稿日期：2000-01-18 ? Art of Li Bais Yue Fu Poetry Abstract： There are three arts in Li Bais Yue Fu Poetry: art of reduplication, art of periodicity and art of flexibility. The arts of Li Bais Yue Fu Poetry show that they have profound historical relationship with Book of Poetry, and Han Yue Fu Poetry, and that Li Bai has a nature of freedom and a power of deep understanding. ? Keyword： Li Bais Yue Fu Poetry; art; art of reduplication; art of periodicity; art of flexibility; ? Received： 2000-01-18 ? 李白寫了大量的樂府詩， 而且成就杰出， 這是公認(rèn)的事實(shí)。但是， 研究者更多地注意李白樂府詩的思想特色和語言特色， 對其樂府詩的章法似乎注意不夠， 章法與詞匯和句式一樣， 是表達(dá)思想的手段。李白樂府詩的章法多姿多彩， 對李白的思想的表達(dá)起了重要作用。他的兩首《白頭吟》是個(gè)典型的例子。對這兩首詩， 王琦的《李太白全集》在第二首前注：“蕭士斌貝曰：‘按此篇出入前篇， 語意多同， 或謂初本云?！睂Ρ葍善?， 第一首主題鮮明， 章法嚴(yán)謹(jǐn)， 確為第二篇所不及。而兩篇基本內(nèi)容一樣， 第二篇應(yīng)該就是“初本”, 即第二篇從第一篇修改而來。下面是原文： ? 其一：錦水東北流， 波蕩雙鴛鴦。雄巢漢宮樹， 雌弄秦草芳。寧同萬死碎綺翼， 不忍云間兩分張。此時(shí)阿嬌正嬌妒， 獨(dú)坐長門愁日暮。但愿君恩顧妾深， 豈惜黃金買詞賦。相如作賦得黃金， 丈夫好新多異心。一朝將聘茂陵女， 文君因贈(zèng)《白頭吟》。東流不作西歸水， 落花辭條羞故林。兔絲故無情， 隨風(fēng)任傾倒。誰使女蘿枝， 而來強(qiáng)縈抱？兩草猶一心， 人心不如草。莫卷龍須席， 從他生網(wǎng)絲。且留琥珀枕?；蛴袎魜頃r(shí)， 覆水再收豈滿杯， 棄妾已去難重回。古來得意不相負(fù)， 只今惟見青陵墓。 ? 其二：錦水東流碧。波蕩雙鴛鴦。雄漢宮樹， 雌弄秦草芳。相如去蜀謁武帝， 赤車駟馬生輝光。一朝再覽《大人作》, 萬乘忽欲凌云翔。聞道阿嬌失恩寵。千金買賦要君王。相如不憶貧賤日， 位高金多聘私室。茂陵姝子皆求見， 文君歡愛從此畢。淚如雙泉水， 行墜紫羅襟。五起雞三唱， 清晨《白頭吟》。長吁不整綠云鬢， 仰訴青天哀怨深。城崩杞梁妻， 誰道土無心。東流不作西歸水， 落花辭條羞故林。頭上玉燕釵， 是妾嫁時(shí)物。贈(zèng)君表相思， 羅袖幸時(shí)拂。莫卷龍須席， 從他生網(wǎng)絲。且留琥珀枕， 還有夢來時(shí)。肅鳥霜鳥裘在錦屏上， 自君一掛無由披。妾有秦樓鏡， 照心勝照井。愿持照新人， 雙對可憐影。覆水卻收不滿杯， 相如還謝文君回。古來得意不相負(fù)， 只今惟有青陵墓。[1] ? 兩篇相比， 都有譴責(zé)負(fù)心人之意， 但在第一篇中， 譴責(zé)態(tài)度極為鮮明， 成為全詩的主旨， 之所以有這樣的效果， 除語言較第二篇精練外， 章法的作用特別明顯。此篇用復(fù)疊章法， 以鴛鴦、兩草、青陵墓于頭中尾三次昭示主旨：“寧同萬死碎綺翼， 不忍云間兩分張?！薄皟刹莳q一心， 人心不如草。”“古來得意不相負(fù)， 只今唯有青陵墓?！钡诙?jiǎng)t無此章法， 沒有鴛鴦和兩草， 只有青陵墓， 并且偏重寫文君的苦楚， 主旨似乎在文君的悲傷和相如的負(fù)心之間徘徊， 譴責(zé)顯得模糊無力。 ? 李白樂府詩中運(yùn)用了多種章法， 而用得最多的是復(fù)疊章法、圓章法和隱性章法。 ? 復(fù)疊章法 主旨句在各節(jié)中反復(fù)出現(xiàn)， 這種章法稱復(fù)疊章法。復(fù)疊章法可使得全篇結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)， 清晰而有力地表現(xiàn)主旨。李白不只一次地使用它， 如有名的《蜀道難》, “蜀道之難， 難于上青天”復(fù)疊三次， 表現(xiàn)驚懼和無奈；又如《梁甫吟》, 第二節(jié)開始云“君不朝歌屠叟辭棘津， 八十西來釣渭濱”, 第三節(jié)開始云“君不見高陽酒徒起草中， 長揖山東隆準(zhǔn)公”, 復(fù)疊兩次， 表現(xiàn)他對皇帝知遇的盼望。還有一個(gè)特別的例子《悲來乎》, 三次復(fù)疊“悲來乎， 悲來乎”。但蘇東坡說它是偽作。如果真是偽作， 卻也可以說明復(fù)疊章法在李白樂府中的突出。 ? 復(fù)疊章法并非李白首創(chuàng)， 它在《詩經(jīng)》中用得極多， 試舉《國風(fēng)》中的例子：《關(guān)雎》復(fù)疊“窈窕淑女”, 表現(xiàn)愛意之深；《桃夭》復(fù)疊“逃之夭夭”“之子于歸”, 表現(xiàn)喜意之濃；《日月》復(fù)疊“日居月諸”, 表現(xiàn)悲憤之深；《相鼠》中“不死何為”、“不死何俟”、“胡不遄死”, 以“死”復(fù)疊， 表現(xiàn)憤怒之大；《將仲子》復(fù)疊“亦可畏也”, 表現(xiàn)懼意之強(qiáng)。例子不勝枚舉。上述各篇的主旨都是單純而強(qiáng)烈的情感， 用復(fù)疊的章法再合適不過。而且《詩經(jīng)》的復(fù)疊形式并不單一， 有節(jié)的復(fù)疊， 即各節(jié)的句式基本一樣， 上面例子皆是；有句的復(fù)疊， 即各節(jié)中有一或數(shù)句相同， 如《漢廣》復(fù)疊“漢之廣矣\\不可泳思\\江之永矣\\不可方思”, 表現(xiàn)遺憾之深；有不完全復(fù)疊， 如《子衿》, 前兩節(jié)復(fù)疊， 第三節(jié)一變而不復(fù)疊， 顯得搖逸多姿。 ? 李白對前人作品的學(xué)習(xí)是非常用心的， 鐵杵磨針的傳說并非唯一的證據(jù)， 另有記載說“李白前后三擬《文選》, 不如意輒焚之”, [1]但他不是照搬形式， 有形無義， 邯鄲學(xué)步， 而是領(lǐng)會其精神。他的復(fù)疊， 既可見《詩經(jīng)》韻致， 又是李白的風(fēng)度， 在似與不似之間。特別出色的是《白頭吟》中的復(fù)疊， 并非句式復(fù)疊， 而是意象復(fù)疊。《戰(zhàn)城南》亦出色， 詩分三段， 第一段從空間角度寫戰(zhàn)爭， “萬里長征戰(zhàn)， 三軍盡衰老”作一小結(jié)， 第二段從時(shí)間角度寫戰(zhàn)爭， “烽火燃不息， 征戰(zhàn)無已時(shí)”又作一小結(jié)， 第三段從人的角度寫戰(zhàn)爭， “士卒涂草莽， 將軍空爾為”再作一小結(jié)， 空間、時(shí)間、人， 三個(gè)因素完整地表現(xiàn)了中國古代的戰(zhàn)爭， 而三個(gè)小結(jié)句的含義是復(fù)疊的。而從章法看， 最有創(chuàng)造性的是末句， 末句將前三句歸結(jié)起來：“乃知兵者是兇器， 圣人不得已而用之”。用傳統(tǒng)而不拘謹(jǐn)， 真是善于學(xué)習(xí)者。 ? 圓章法 這是李白樂府用得很多的章法。所謂圓章法， 就是首尾呼應(yīng)。《錢鐘書論學(xué)文選》第七十章稱為“蟠尾章法”, [2]言其“宛轉(zhuǎn)回復(fù)， 仿佛圓形”。并分類論述， 有起結(jié)呼應(yīng)銜接、首尾勾連、首尾全同、掉尾收合、回環(huán)顛倒、順次呼應(yīng)等等， 并說兵法中的“擊其首則尾應(yīng)， 擊其尾則首應(yīng)， 擊其中則首尾俱應(yīng)”之陣勢， “非特兵法， 亦文章法也。文章亦應(yīng)宛轉(zhuǎn)回復(fù)， 首尾俱應(yīng)， 乃為盡善?！?/div> ? 李白樂府的圓章法亦有多種形式?！堕L相思》起句曰：“長相思， 摧心肝”, 首尾銜接。《幽澗泉》起曰：“拂彼白石， 彈吾素琴”, 結(jié)曰“幽澗泉， 鳴深林?！币彩鞘孜层暯??！缎行杏潍C篇》起句曰：“邊城兒， 生年不讀一字書， 但知游獵夸輕蹺?！敝虚g描繪邊城兒騎馬打獵的英姿， 結(jié)句曰：“儒生不及游俠人， 白首下帷復(fù)何益。”貶儒生就是贊邊城兒， 也是一種首尾勾連?！蛾P(guān)山月》起句曰：“明月出天山， 蒼茫云海間”, 中間抒發(fā)感慨， 結(jié)句曰：“高樓當(dāng)此夜， 嘆息未應(yīng)閑”, 呼應(yīng)首句， 補(bǔ)充說明了詩人的位置。 ? 此外， 李白圓章法不僅具有結(jié)構(gòu)的意義， 還具有表現(xiàn)的意義。如《遠(yuǎn)別離》以寫二妃始：“遠(yuǎn)別離， 古有英皇之二女， 乃在洞庭之南， 瀟湘之浦”, 中間轉(zhuǎn)寫帝皇以國柄授人則大禍臨頭， 又以二妃結(jié)：“帝子泣兮綠云間， 隨風(fēng)波兮去無還。慟哭兮遠(yuǎn)望， 見蒼梧之深山。蒼梧山崩湘水絕， 竹上之淚乃可滅”。這正是“起結(jié)呼應(yīng)銜接如圓”。但不是為圓而圓， 《遠(yuǎn)別離》借娥皇女英發(fā)揮對朝政的非議， “君失臣兮龍為魚， 權(quán)歸臣兮鼠變虎”, 此言不吐不快又不能直說， 于是始二妃結(jié)也二妃， 仿佛是二妃所言， 便掩飾了自己的鋒芒所指。 ? 又如《梁甫吟》, 首句言“長嘯《梁甫吟》, 何時(shí)見陽春”, 中間寫姜太公酈食其終獲知遇， 又寫自己懷才不遇和為世不容， 兩相比較， 末尾言“《梁甫吟》, 聲正悲。張公兩龍劍， 神物合有時(shí)。風(fēng)云感會起屠釣， 大人山兒山兀當(dāng)安之”;“長嘯”“聲悲”, “何時(shí)”“有時(shí)”, 是詞字上首尾相合， 語氣上自問自答， 而從含義看是以絕望始， 以希望終， 不僅是呼應(yīng)， 也正合李白屢敗屢戰(zhàn)的斗士形象。此篇首尾圓合， 而中間復(fù)疊， 用了兩種章法， 這也是它的特色。 ? 隨物賦形章法 這是順應(yīng)題材特點(diǎn)而形成的章法， 多樣而自由。前面兩種章法都有規(guī)律性的標(biāo)志：或者是相似的句式， 或者是相同的字詞， 或者有明顯的應(yīng)答關(guān)系。但李白的世界何等豐富， 固定的章法如何夠他使用。他善于根據(jù)題材和主旨， 為作品度身定造章法。所以李白的許多樂府都各有各的章法。如流傳甚廣的《將進(jìn)灑》, 通篇酒意不斷， 但不用排列嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木涫綐?gòu)成章法， 而是“金樽”、“一飲”、“進(jìn)酒”、“長醉”、“飲者”、“斗酒”、“沽取”、“美酒”等酒詞錯(cuò)落出現(xiàn)， 正好表現(xiàn)了飲酒人的醉態(tài)， 而開頭的“悲白發(fā)”, 末尾的“萬古愁”, 又表現(xiàn)了飲酒人的清醒， 這樣一種半醉半醒， 似狂非狂的情態(tài)， 與似亂非亂的章法可說是絕配。又如《日出入行》, 是一篇議論性詩， 先描寫后議論， 先描寫日出入無窮， 后議論人不能如日之永遠(yuǎn)不息， 應(yīng)順應(yīng)自然；議論中也是層次井然， 先總述一句““人非元?dú)猓?安得與之久徘徊”, 然后以草木正面議論與以魯陽反面議論并立， 最后表示自己要融入自然。儼然議論文的章法， 雖無文字標(biāo)志， 卻因復(fù)合說理的順序而自然有章法。又如《長干行》, 順敘情節(jié)， 章法天成。這種不拘一格的章法， 漢樂府中是常見的， 同是寫情， 《上邪》, 《有所思》, 《飲馬長城窟行》各有各的章法。而《詩經(jīng)》章法也有天成之處， 許多詩歌的章法都是自然事物本身的條理， 如《關(guān)雎》, 雖有復(fù)疊人工痕跡， 但一節(jié)節(jié)順序?qū)懩凶訉π膬x的女子見而愛， 愛而思， 思而“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”, 進(jìn)而夢想“琴瑟友之”, “鐘鼓樂之”, 這個(gè)程序不正是墜入愛河的人的心理歷程嗎？民間文學(xué)的旺盛生命力源于生活， 李白正是與民間文學(xué)家一樣， 對生活富有領(lǐng)悟的智慧， 所以他才真正知道《詩經(jīng)》、漢樂府的妙處， 成為傳遞詩歌藝術(shù)的重要一環(huán)。他的樂府詩的章法才能那么生動(dòng)活潑。 ? 章法就象地圖， 讀者因?yàn)樗軓恼w上把握作品， 也就更能理解作者的用心。然而章法對讀者的意義還不僅于此， 它也是藝術(shù)， 有欣賞的價(jià)值， 它還是一個(gè)窗口， 透露了作者的性格。李白樂府正是如此。 ? 參考文獻(xiàn) [1] 王琦 (注 ) .李太白全集卷一 [M ].上海 :上海古籍出版社 , 1985 ? [][2 ]錢鐘書 .錢鐘書論學(xué)文選 [M ].廣州 :花城出版社 , 1990 2 85 - 2 86 . |
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