原意是獨(dú)創(chuàng)新意，提出了與眾不同的新奇見(jiàn)解。源自南朝宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》：“支道林在白馬寺中，將馮太常共語(yǔ)，因及《逍遙》，支卓然標(biāo)新理于二家之表，立異義于眾賢之外?！?/p>

支道林，即支遁，晉代高僧，喜文學(xué)，好清談。馮太常，指馮懷，字祖思，晉代長(zhǎng)樂(lè)(今屬福建)人。歷任太常卿、護(hù)國(guó)將軍。一天，支道林在白馬寺(在今河南洛陽(yáng)市)與太常卿馮懷閑聊，談到了莊子的《逍遙游》篇，支道林的觀點(diǎn)特別而新鮮，不僅與晉代注《莊子》的大哲學(xué)家郭象、向秀的解釋不同，而且與其他各家的注釋都不同，頗有新意。后來(lái)，人們就采用了支道林的學(xué)說(shuō)。

后人據(jù)此摘引出“標(biāo)新立異”一語(yǔ)，比喻主張新奇、與眾不同的創(chuàng)新精神?，F(xiàn)亦用作為了炫耀自己，不顧或違反常規(guī)，另搞花樣。含有貶義。