〔日本〕 大伴家持

春苑花紅艷，桃花開滿枝，

桃紅花下路，出立美人姿。

(楊烈 譯)

《桃花》選自《萬葉集》卷19第4139首。大伴家持(717——785)是《萬葉集》末期的著名歌人，他的創(chuàng)作生涯自732年起至759年止，長達(dá)28年之久。作為歌人，大伴家持的靈感和悟性全然仰賴女管家，即后來的岳母坂上郎女的點(diǎn)染啟蒙。為此，他深深受到廣泛的社交與文化氛圍的熏染，他的整個(gè)創(chuàng)作活動(dòng)大體可劃為3期，概括其內(nèi)容，或寄情于美人香草，狀物詠懷；或抒發(fā)天涯斷腸人孤悲清寂的鄉(xiāng)愁；或描繪觥籌交錯(cuò)的宮廷盛宴，可謂眾彩紛呈，各盡其妙。此外，為《萬葉集》的編纂結(jié)集問世，大伴家持苦心經(jīng)營，在日本和歌史上貢獻(xiàn)昭著?！度f葉集》中收錄他的各類和歌凡472首，獨(dú)領(lǐng)眾歌人之先。

這首和歌吟哦的是，仲春的花園里一片艷紅，云蒸霞蔚，那是灼灼染目的桃花，君不見繽紛花色輝映、疏密有致的樹蔭下，正亭亭玉立著一位風(fēng)姿綽約、潔清純馨的姑娘。

這是作者出任越中守(今富山縣的地方官)時(shí)，在當(dāng)時(shí)流行的審美意識(shí)的搖蕩下，精心構(gòu)建在自己青春旋律蓬勃高揚(yáng)的心野上一方飄漾著青春活力的優(yōu)美畫圖?！按涸贰笔侵妇铀暮笤?，從字面上看，不難窺測到中國大陸文學(xué)的流韻風(fēng)致。這一點(diǎn)從日本保存在奈良正倉院的“鳥毛立女屏風(fēng)樹下美人圖”中即可得到有力的佐證?！皹湎旅廊藞D”上標(biāo)記天平4年(752)6月26日，比《桃花》一歌之誕生僅遲2年余。園中的樹下美人，一幅中國唐朝女子的修飾打扮，雙頰豐滿，玉顏蛾眉，丹唇粉腮，眉間與口唇兩端分別飾有“花鈿”和“靨鈿”?！盎ㄢ殹焙汀办v鈿”均是唐宋時(shí)代婦女流行的一種面部化妝，用綠色的“花子”貼在眉心或唇際，以增媚姿容的風(fēng)流。家持在本歌中描繪的女子，可以反映出自己與世人一樣，對(duì)畫中美人持有共通的理想性審美意象，印證了這一時(shí)期人們?cè)诟杏^上推崇注重的女性美，是怎樣一種體貌風(fēng)采。

大伴家持是一個(gè)受中國文學(xué)熏陶頗深的萬葉歌人，在他的詩篇中不難找到《詩經(jīng)》、《文選》、《楚詞》乃至被稱作中國軟文學(xué)代表的《游仙窟》之影響痕跡?！短一ā芬辉娒黠@著流露出《詩經(jīng)》中《桃夭》的“桃之夭夭，灼灼其華”之內(nèi)涵韻致，以及《文選》中曹植的雜詩“南國有佳人，容華若桃李”中吟唱的深層神韻與靈性的色彩。

此外，本歌寫物及人，任遐思馳蕩開去，以絢瀾沁香的桃花做背景，朵朵桃花綻開其中，如云似霞，散發(fā)、飄溢出強(qiáng)大而濃郁的藝術(shù)生命力。迎風(fēng)搖曳、婀娜多姿的桃枝，雖艷卻無一絲蕩意，尤令人聯(lián)想到桃花掩映下文靜端莊、肌膚潔潤、楚楚動(dòng)人的好女子那充滿青春活力的玉頸粉頰和身材勻稱修麗的輪廓曲線。有著春水一樣的柔情的大伴家持，在這里完全把詩中的女子幻作自己理想化的、情所獨(dú)鐘的秀穎戀人，對(duì)之投注、寄寓了無限的愛慕，自己于領(lǐng)略其風(fēng)采神韻的途程上，拾回一個(gè)甜而不膩的青春之夢(mèng)，繼而陶醉暢游在汨汨愛河之中。而留給讀者的，是一種自然深至、閑淡澹雅且韻味俱長的美感享受。

在詩歌藝術(shù)的表達(dá)方法上，正如伊藤博所云：“大伴家持善于驅(qū)使自然描寫手法，自然描寫即心理描寫，心理描寫亦即自然描寫?！?《萬葉集相聞的世界》)宏觀而論，細(xì)玩歌意，此說可謂的評(píng)。