丈夫吐然諾，受命本遺家。
糟糠且棄置，蓬首亂如麻。
側(cè)聞洛陽客，金蓋翼高車。
謁帝時來下，光景不可奢。
幽房一洞啟，二八盡芳華。
羅裙有長短，翠鬢無低斜。
長眉橫玉臉，皓腕卷輕紗。
俱看依井蝶，共取落檐花。
何言征戍苦，抱膝空咨嗟。

此詩詩題中的“徐侍中”,疑為徐勉(466—535),他與丘遲是同時代人，在梁武帝時官至侍中。徐勉現(xiàn)存詩八首(見逯欽立《先秦漢魏晉南北朝詩》),但《為人贈婦》一首，已無從查考。
丘遲這首和詩，寫的是征夫與思婦之間的相互懷念以及對當朝權(quán)貴豪奢生活的不滿。從一個角度，反映出當時社會普遍存在的不平等。
“丈夫吐然諾，受命本遺家”二句，寫征夫。既然身為大丈夫，那當然是一諾千金，言必信，行必果；既然接受了保衛(wèi)國家的王命，那當然要全力以赴，對家室只能置之不顧。這兩句化用《史記·季布傳》“得黃金百斤，不如得季布一諾”及《史記·司馬穰苴傳》“將受命之日，則忘其家”的典故，極寫征夫為國忘家的精神。
“糟糠且棄置，蓬首亂如麻”二句，寫思婦。征夫既然為國而忘家，那平素恩愛的糟糠之妻只能棄置一旁，無暇顧及。“蓬首”句出自《詩經(jīng)·衛(wèi)風·伯兮》:“自伯之東，首如飛蓬。豈無膏沐？誰適為容。”那首詩說的是自從丈夫去東征，妻子在家無心梳妝打扮，頭發(fā)整天象蓬草一樣散亂。難道是沒有面膏、發(fā)油等化妝品嗎？當然不是?？墒?，我修飾容貌又是為了取悅于誰呢？丘遲此詩中的思婦，其處境與《伯兮》中的女子完全相同，對征夫的思念也同樣深切。而這種內(nèi)在情感，通過人物形象寥寥數(shù)筆的描繪，便得到了生動的表現(xiàn)。
征夫、思婦為了保衛(wèi)國家，不得不忍受長期分離的痛苦。令人不平的是，那些當朝權(quán)貴，卻絲毫也不要對國家承擔義務；當千千萬萬征夫日夜戍守著邊疆的時候，他們卻得以在后方坐享太平，過著紙醉金迷的生活。對于這類事情，征夫、思婦都是“側(cè)聞”而來。所謂“側(cè)聞”,即從側(cè)面聽得，即得之傳聞。此類事情發(fā)生在后方，而征夫遠在前線，所以是“側(cè)聞”;思婦是婦道人家，足不出戶，所以也只能是“側(cè)聞”。詞雖平常，卻有深意在焉?！奥尻柨汀狈褐笝?quán)貴，他們出門時高車大馬，配以金碧輝煌的傘蓋。他們時常來到京都拜謁皇帝，那種景況真是奢侈得無以復加。深宅大院，姬妾成群，盡是年輕貌美的女子。她們的裝飾也都極盡奢華，令人咋舌。面對此情此景，征夫與思婦還有什么可說呢？ 也不必去陳說什么征戍相思之苦了，只有抱膝長嘆而已！
這首詩在藝術上的特點主要就是鮮明的、強烈的對比。丈夫受命遺家，與洛陽客沉湎女色相比；糟糠首如飛蓬，與幽房女子濃妝艷抹相比。羅裙參差，輕紗縹緲，見出服裝的講究；翠鬢熨貼，粉白眉長，見出化妝的精心?？吹』?，言其無所事事；而“取花”句又隱用宋武帝女壽陽公主臥檐下，梅花落于額，后遂有梅花妝的典故，極言幽房女子修飾妝扮之爭奇斗艷，與思婦容顏憔悴、妝飾無心的形象造成極其鮮明的反差。對比愈鮮明，征人、思婦心中的不平之感也就愈強烈，末二句怨嘆之辭的引出，也就如瓜熟蒂落，水到渠成了?！昂窝浴?即為何要言，意謂世事如此，無復可言。“抱膝”是有所思貌。劉琨《扶風歌》:“慷慨窮林中，抱膝獨摧藏?！闭鞣颍紜D，乃至詩人的無窮怨憤，正包含在此無言長嘆之中，可謂余音裊裊，哀轉(zhuǎn)不絕。