有茨生蘭圃，布葉翳芙蕖。寄根膏壤隈，春澤以養(yǎng)軀。太陽曝真色，翔風(fēng)發(fā)其旉。甘液潤其中，華實(shí)與氣俱。族類日夜滋，被我中堂隅。

茨 (ci次)，蒺藜，一種果實(shí)帶刺的野草，其果實(shí)常著人衣物，難以去除，頗惹人厭煩?！对娊?jīng)·鄘風(fēng)·墻有茨》章即以墻頭的茨，譏刺宮中的丑聞?！安豢蓲咭病?、“不可襄也”、“不可束也”均言茨的不易去除。后人遂以茨這樣的惡草，喻丑行或小人。相反，自屈原以美人芳草喻君子以后，這種喻象也成為詩壇的傳統(tǒng)。本詩正是將這兩類喻象融為一體，以芳草的凋落、惡茨的濫生，慨嘆世道的不平。

開頭兩句即直接入題，點(diǎn)明惡草對(duì)芳卉的侵凌?！疤m圃”，生長芝蘭等香草的園圃； “芙蕖”，本指荷花，這里是芳草的代稱?！吧迸c“翳”，一指滋生，一指遮蔽，足見野草不但侵入芳草園，而且生長得極為迅速。“寄根”至“與氣俱”，都是說茨的生長情況。“寄根膏壤隈”，指受到土壤的培護(hù)；“春澤以養(yǎng)軀”，指受到雨露的滋潤；“太陽曝真色”，指得到陽光的照射；“翔風(fēng)發(fā)其旉”，指得到微風(fēng)的拂煦，“旉”音fu，枝葉開舒貌； “甘液潤其中，華實(shí)與氣俱”，指它生長良好，隨著時(shí)節(jié)逐漸成熟?！叭A實(shí)”意謂開花結(jié)果，括寫茨由扎根到結(jié)實(shí)的生長過程；“氣”，時(shí)氣、節(jié)序，“與氣俱”，即隨時(shí)間的推移逐漸完備。結(jié)末二句，點(diǎn)明惡草成熟后的猖獗?！白孱悺奔创?，“日夜滋”即不停地生長；“被”覆蓋、生長；“中堂隅”正室的房角。二句意謂，茨越長越多，不但占領(lǐng)了庭院，連居室也闖了進(jìn)來。那么，芳草如何呢？ 雖未明言，其凋零殘敗之狀，已由茨的惡性膨脹暗示出來。如果 “半圃”喻指官場，“中堂”即喻指朝廷?！疤m圃”長滿了茨，“中堂”也爬滿了茨，朝政如何蕪穢，自也在不言之中暗示出來。

又，《詩經(jīng)》中不僅以 “茨”喻宮中丑聞，還明確提到為政之道要去除野茨?！缎⊙拧こ摹吩疲骸俺叽?，言抽其棘。自昔何為？我藝黍稷?！狈N莊稼不能留雜草，治國政怎能用小人？然而，茨不但生于“蘭圃”，還“被我中堂”，其勢(shì)遠(yuǎn)凌“芙蕖”之上，這當(dāng)然有違常理，關(guān)心政局的正直之士不能不為之懷憂。屈原在采集香草時(shí)，雖知道香草的萎落是自然規(guī)律，猶然情不自禁，“哀眾芳之蕪穢”。何況芳草根本未生長起來，只有本當(dāng)去除的茨，“族類日夜滋”，目睹此狀的作者心頭該有多么郁憤，自不難想見。作者另有一首 《詠蕙詩》，從“百卉皆含榮，已獨(dú)失時(shí)姿”的蕙草自比，將身世之感寫入對(duì)時(shí)政的詠寫中，感情披露得比較明顯。本詩渾融幽微，意旨不那么顯豁，卻也不是無動(dòng)于衷?！氨晃摇倍?，即含蘊(yùn)不盡，悵嘆有致?！豆嗥柘菊Z》曰： “后漢繁欽，傷世道剝喪，賢愚隱情，上之人用察不至，而小人得志，君子伏匿，于是賦 《生茨》之詩?！笨芍^深體作者之心。